Folclor ca artă
Folclorul ocupă un loc special printre alte tipuri de artă. Diferitele tipuri de artă diferă una de cealaltă, deoarece folosesc materiale diferite pentru a crea opere de artă: sculptură - marmură, piatră, lemn; pictura - vopsele; literatura - într-un cuvânt. Fiecare formă de artă are propriile mijloace expresive și expresive. În muzică, se folosesc alternanța și armonia sunetelor, în coregrafie - mișcări de plastic, în literatură - posibilități expresive-expresive ale cuvântului. Folosirea creației poetice provine din cele mai vechi timpuri, când oamenii nu puteau scrie, atât de natural încât avea o formă orală de exprimare. Dar folclorul nu este doar poezia orală, nu doar arta de vorbire. În unele genuri, el leagă cuvântul și melodia, ca într-un cântec, adică verbală și muzicală. În plus, toate lucrările de folclor există într-un spectacol live și, prin urmare, includ elemente de artă teatrală (gest, expresii faciale, intonație). Astfel, folclorul, de fapt, este o artă sintetică [16]. Orice produs verbal de folclor nu este destinat cititorului, ci pentru ascultător și presupune un contact direct. Aceeași lucrare folclorică în diferite regiuni a sunat diferit, pentru că a afectat dialectul local, prin intercalarea cuvintelor locale și a caracteristicilor de vorbire [27].
Iată un extras din unul dintre poveștile lui Alexandru Nikolaevici Afanasyev:
"Adin, auzind împăratul a poruncit sazvat regat saaa Vsev de toate, cum să-mănânce bar, toate-naaavseh la tine, și asta e afacerile Evtimov-ta zaganul le zagatku," Nute ka-hto atganot de tine? Zanagu eu voi zagatku: hto lyutey în lume și toate zloedlivey „Așa au crezut, gândire, gândire, gândire, Ghana, Ghana, și gândul gândirii și Sho - orice estimare, în cazul în care numai atganut ?. Nu, vedeți, nihito nu a atârnat. Acum, regele le-a adăugat. Atpustil și pedepsit, "Aici Tada-ta te matryayte apyat aceste cazuri-ta ka am venit" ... "
Povestea din fiecare cartier al fiecărui narator sună diferit: construirea de expresii, cuvinte și sugestii de zi cu zi noi, intonări vii ...
Ca creativitate orală, folclorul poate fi combinat cu arta de a acționa (voce în caracter într-un basm: un urs, un iepure ...)
În literatura de specialitate, imitarea discursului viu al naratorului este numită poveste - NS. Leskov "Lefty". Nation: pe folclorul poartă întotdeauna ștampila de timp și mediul în care au trăit pentru o lungă perioadă de timp. Folclor timp de secole și chiar milenii absoarbe viața oamenilor, astfel încât oamenii din conținutul (gânduri, sentimente, experiențe), stilul, originea [27].
Folclorul va deveni (după timp) doar o lucrare pe care oamenii o va transfera de la gură la gură, se va îmbogăți cu experiența, înțelegerea. În același timp, fiecare persoană nouă creează în limitele tradiției general acceptate - "rut", se bazează pe munca predecesorilor săi, de la care adoptă lucrarea, schimbările, o completează ...
Creativitatea artistică a unei persoane în folclor nu este niciodată liberă de maniera și creativitatea celorlalți - de la lucrările existente. Această lucrare este colectivă, care reflectă individualitatea poporului, și nu a unei persoane individuale [27].
Tradițională și variabilitatea: transferul de lucru de pe fața față-în-se realizează urmând tradiția de folclor, astfel Folclor - creația artistică tradițională, în ea exclusă inovație pură, o transformare completă a stadiului tehnicii.
Variabilitatea este modul de existență a tradiției folclorice. [27] Pentru a înțelege dezvoltarea tradiției folclorice, operelor folclorice, variabilitatea este importantă.
Un exemplu de tradiționalitate și variabilitate este un mister, în care placile de tavan sau buștenii așezate pe fasciculul principal - saltea, sunt prezentate în această formă:
Ei dorm pe o pernă.
Roloul de tavan este asemănător cu oamenii care dorm.
În provincia Kursk suna așa:
Ei dorm pe unul dintre picioare.
În provincia Arkhangelsk:
Au dormit pe un pat.
În provincia Vologda:
Pe o pernă se află [27].
Improvizație: crearea unui text al operei folclorice sau a părților sale individuale în procesul de execuție. Improvizarea a fost posibilă în cadrul anumitor reguli, canoane artistice, legi ale genului ...
Improvizarea este un element al creativității individuale în folclor, a dat naștere unei noi tradiții dezvoltate [27].
Sincretism: combinația de tipuri de creativitate artistică:
Dansul rotund: un cuvânt, muzică, dans, gest.
Conspirație - acțiune, cuvânt, ritm.
Colinde: cuvânt, muzică, teatru, acțiune costum.
Bylina: cuvântul, muzica.
Este necesar să se facă distincția între sincretism și sinteză: sincretismul este o unitate inseparabilă; sinteza - compuși ulteriori de diferite tipuri de artă.
Principiul artistic inconștient și legătura cu viața [27].
Această caracteristică este mai caracteristică pentru stadiul incipient al artei folclorice orale.
Exemplu: numirea unei conspirații - pentru a obține ceea ce este dorit în viața de zi cu zi, adică un scop de uz casnic, utilitar. În același timp, complotul are o valoare artistică, dar este introdus inconștient.
Omul vrea mai multe oi în turma lui - spune complot: „Ai un aspect, steaua este clar, în curte (numele), strălucești cu foc nestins Beloyarov oile lui. Deoarece nu există numere în cer, sclavul (numele râurilor) ar fi purtat mai multe oi ".
Comparațiile, epitetele sunt destul de artistice, însă aspectul artistic nu este principalul lucru - este inconștient [27].
Terenul a ajuns la literatura de specialitate care demonstrează puterea influenței sale artistice (Zhukovsky „Svetlana“, Pușkin divinatie Tatiana zagovornuyu poezie folosit în poemele sale simboliști, M. Tsvetaeva).
Compoziția genului de folclor se poate schimba.
Pot fi create noi lucrări și pot fi procesate cele existente.
Unele elemente ale poeticii se pot schimba.
Întregul sistem artistic de folclor se poate schimba în mod substanțial [16].
Variabilitatea este o caracteristică indispensabilă a operelor folclorice. Într-o existență vie, ele există doar în variante specifice. Dacă nu există o versiune cunoscută a unei opere, atunci nu există nici o certitudine că ea trăiește, există între oameni. O lucrare care nu există în popor nu poate fi atribuită folclorului. Gradul de diferență dintre două sau mai multe variante ale unei opere folclorice poate să nu fie același [16].
Variantele pot diferi prin înlocuirea cuvintelor care sunt aproape de sens.
Variantele pot varia în funcție de conținut.
Variantele pot diferi în ceea ce privește gradul de conservare (text integral sau prescurtat).
Variantele de lucrări folclorice ajută la înțelegerea semnificației și a cauzelor acelor schimbări care apar în folclor [16].
Formele vechi tradiționale de folclor nu mai corespund noilor condiții de trai. Aceasta duce la distrugerea tradiției folclorice vechi de secole. Vechiul sistem de genuri moare. În loc de folclor vine arta profesionala. Deja în anii 1920, folcloriștii au remarcat că în mediul de lucru "vechea lume poetică este uzată". în cuvintele lui AM Smirnov-Kutachevsky. Folclorul merge la periferia culturii spirituale. Interogările spirituale ale oamenilor sunt satisfăcute nu mai mult de creativitatea orală, ci de cărți.
Articole similare
-
nbsp; locul de poliție în sistemul de organe de afaceri interne - reforma poliției în Rusia
-
Introducere, conceptul rasei umane și atributele ei - rasele lumii, revizuirea lor scurtă
Trimiteți-le prietenilor: