Deci politica. Polis Roman și societatea civilă au fost numite civitas (civitas). Era în mod clar aristocratică la Roma; aristocrația, toți patricienii comandați. O mulțime în comun cu cultura romană greacă, în ciuda tuturor opoziției, au de asemenea, politicile din Roma (la civitas) au multe în comun cu polisul grec: ședințele publice, cetățean - un războinic sau un proprietar de teren în același timp.
Dar, în cazul în care politica întreaga viață greacă-Hellenic este pătrunsă de o varietate de conexiuni invizibile intre oameni, o mulțime de, relații informale calde: sindicate, comunitatea, consiliul, de către sindicatele, școlile filosofice, comunități religioase, pitagoreici, frăția orfic, fraternitate eleusian, mister. Aceasta a dat naștere caracterului informal al legii grecești, foarte specific, și politicii legate de unitatea internă și nu a căutat extinderea.
Iar pentru viața romană și a crezut că doar caracteristic, așa cum am spus, formalismul, reglementarea externă, subordonare externă, universalitate rațională, dorința de a sistematiza totul, inclusiv aceeași religie și toată viața pe baza unor principii abstracte. Prin urmare, romanii au creat și limba, care este limba științei lumii, și foarte specifică, sistematică și logică. Și au creat legea romană.
Încă o dată repetăm afirmația lui Zelinsky că romanii inerenți gândirii juridice, romanul se consideră legat de tranzacțiile cu zeii, cu familia sa, cu compatrioții săi. Dacă el respectă toate aceste jurăminte, rugăciuni, sacrificii, contracte, jurăminte, totul va fi bine cu el. Aceasta este o diferență foarte profundă, semnificativă între civilizații romani și greci: natura juridică a gândirii, expansiunea militară constantă.
Acum, să ne îndreptăm spre exemple specifice și instituții specifice, instituții, oficiali pe care Roma și-a dezvoltat deja în istoria sa timpurie, ceea ce este civitasul roman, cum funcționează toate acestea. Observ că atunci când un foarte renumit și distins istoric grec, Polybius, a sosit la Roma, sa întrebat de ce Roma era atât de eficientă, de ce statul roman este atât de stabil. Și unul dintre principalele motive (stabilitate și eficiență a statului roman) Polybus găsite în natura mixtă a instituțiilor politice, adică, Roma - acest lucru nu este ceva uniform, și, după cum sa menționat de către Polibiu, Republica Romană V - I a.Chr toate elementele sunt combinate: aristocratice, monarhice și democratice.
Combinația acestor trei elemente, cunoscute în acel moment (amintiți Aristotel, cu clasificarea sa din starea ideala, el doar individualizata aristocrație, monarhie și ceea ce el a numit sistemul politic și democrația, cele trei forme corecte ale dispozitivului), acestea sunt toate prezente în Roma și ia dat stabilitatea și eficiența . Deși, desigur, elementul este aristocratic. Și mai departe, cu atât mai mult.
Cu toate acestea, instituția aristocratică este Senatul, corpul patrician, organul bătrânilor, organul aristocratilor. Dar există și un element monarhic, este reprezentat de consuli, doi consuli, care concentrează în mâinile lor o mare parte a puterii. Cum ar aminti doi tătari, ca în Sparta? Dar există și un element democratic, această adunare a poporului. Adică senatul (instituția aristocrată), consulii (instituția monarhică) și congregația poporului, care reprezintă democrația, toate acestea dau stabilitate Romei. Trebuie remarcat faptul că, în timp, elementele monarhice și democratice skukozhivaetsya, castrat, lichidat, și a fost în creștere tot mai mult rolul aristocrației, Optimaților, patricieni, iar Senatul - arma lor. Să vedem ce fel de instituții, care pe parcursul secolelor de luptă s-au dezvoltat în Roma și cum a funcționat toate acestea.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: