Caracteristicile socializării moderne

1. Caracter general, care este după cum urmează:

2. reglementează cele mai tipice relații sociale stabile;

3. este proiectat pentru utilizare repetată;







4. Există o perioadă lungă, predeterminată.

2. Reglează numai relațiile sociale, adică relațiile dintre oameni.

3. Este susținută de măsuri de influență socială pentru a încuraja oamenii să o îndeplinească.

De la socializare pentru a fi adaptarea distinsă (proces limitat de adaptare la noile condiții de timp), de formare (axat pe impactul asupra tărâmului și comportamentul indivizilor spirituale), de învățare (dobândirea de noi cunoștințe), în creștere (formarea socio-psihologică a omului într-un anumit interval de vârstă).

Prin gradul de exhaustivitate, procesul socializării poate fi împărțit în două etape majore: socializarea de început care capturează prima jumătate a vieții unei persoane și sfârșitul, care se referă la a doua jumătate a vieții. Socializarea inițială este, în principiu, aria statutului atribuit, cea finală este sfera realizărilor.

Caracteristicile socializării moderne

2) A doua caracteristică a socializării în societatea modernă, în comparație cu cea tradițională, este pluralitatea și dependența reciprocă a agenților socializării. Într-o societate tradițională, regulile care se aplică diferiților agenți ai socializării sunt mai coerenți. Pentru societatea modernă, conflictele de rol sunt caracteristice ca o consecință a naturii "mozaice" a socializării.

sunt legate de trei circumstanțe:

1) schimbarea (distrugerea) sistemului de valori, ca urmare a faptului că generația mai în vârstă nu poate pregăti întotdeauna tinerii pentru viață în noile condiții;

Una dintre caracteristicile cele mai evidente ale socializării moderne este durata acesteia în comparație cu perioadele anterioare. Tineretul, ca perioadă de socializare, a crescut semnificativ în comparație cu perioadele anterioare. În general, statutul său sa schimbat. Dacă mai devreme a fost considerată doar ca o pregătire pentru viață, atunci în societatea modernă este tratată ca o perioadă specială de viață, care nu are mai puțină valoare decât viața unui adult. Această atitudine implică un respect mai mare și un statut mai înalt al tineretului în comparație cu vremurile anterioare. Există legi speciale care protejează drepturile adolescenților și funcționează la nivel interstatal. Societatea devine mai tolerantă față de ea, deoarece determină viitorul.

Un rol special în socializarea modernă aparține educației și achiziționării unei profesii. Educația este o condiție necesară pentru socializare în aproape toate temerile lumii. Deoarece ritmul schimbării noilor generații de tehnologii depășește ritmul schimbării noilor generații de lucrători, o persoană trebuie să învețe practic toată viața. Succesele educației moderne sunt determinate nu numai de ceea ce a învățat o persoană și de ce cunoștințe, abilități, dar și abilitatea de a extrage noi cunoștințe și de a le folosi în condiții noi. Este important aici cât de mult este subiectul independent în spațiul informațional, care sunt abilitățile sale aproximative, cât de repede el alege ceea ce se potrivește cu adevărat și cum poate atinge nivelul de profesionalism înalt. Nivelul ridicat de profesionalism nu mai este ceva exclusiv, deoarece este dificil și necesită producția de specialiști corespunzătoare. Erorile profesionale cu tehnologia modernă sunt din ce în ce mai costisitoare pentru societate, ceea ce se întâmplă în caz de accidente tehnice și dezastre.

Creativitatea devine, de asemenea, necesară pentru condiția socializării și nu mai este considerată pedagogie modernă ca fiind ceva rar și neobișnuit. Abordările moderne în pedagogie și psihologie ale predării presupun că fiecare persoană este o persoană creativă. Didactica include experiența activității creative a elevului în procesul de învățare ca o componentă esențială a conținutului educației, alături de asimilarea cunoștințelor, abilităților și obiceiurilor.

Întrebarea etapelor procesului de socializare are propria sa istorie în sistemul cunoașterii psihologice. De vreme ce cele mai detaliate aspecte ale socializării au fost luate în considerare în sistemul de freudianism, tradiția în definirea stadiilor de socializare sa dezvoltat tocmai în acest sistem. După cum se știe, din punctul de vedere al psihanalizei, perioada copilăriei timpurii are o semnificație specială pentru dezvoltarea personalității. Acest lucru a condus la o pași de personal destul de greu si de socializare: În sistemul de socializare psihanaliza este considerat ca fiind un proces care coincide cronologic cu perioada copilăriei timpurii. Pe de altă parte, a fost mult timp extinderea în mai multe intervale de timp de lucru proces neortodox socializare psihanalitice: au fost realizate în aceeași ordine de idei, lucrările experimentale teoretice explorarea socializarea în timpul adolescenței și chiar a tinerilor. Astfel, "răspândirea" socializării pentru perioadele de copilărie, adolescență și adolescență poate fi considerată în general acceptată.







Stadiul de muncă al socializării acoperă întreaga perioadă a vieții unei persoane înainte de începerea muncii. La rândul său, această etapă este împărțită în două perioade mai mult sau mai puțin independente:

A) socializare timpurie, acoperind timpul de la nașterea unui copil la admiterea la școală, adică perioada în care, în epoca psihologiei, se numește perioada copilăriei timpurii;

Partea practică a problemei aflate în discuție nu poate fi supraestimată: includerea stadiului forței de muncă în orbita problemelor de socializare dobândește o importanță deosebită în condițiile moderne în legătură cu ideea de educație continuă, inclusiv educația pentru adulți. Cu această soluție a întrebării, apar noi oportunități pentru construirea cercetării interdisciplinare, de exemplu, în cooperare cu pedagogia, cu acea secțiune care se ocupă de problemele educației forței de muncă. În ultimii ani, cercetarea privind acmeologia, știința vârstei adulte a fost actualizată.

O recunoaștere indirectă a faptului că socializarea continuă în vârstă, este conceptul de prezența E. Erikson opt vârste ale omului (copilarie, copilarie, varsta de jocuri de noroc, vârstă școlară, adolescenta si adolescenta, de tineret, vârstă mijlocie, maturitate). Numai ultima dintre vârstele - „maturitate“ (post-65) poate fi, în funcție de Erikson, desemnat motto-ul „înțelepciunea“, ceea ce corespunde la formarea finală a identității. Dacă acceptăm această poziție, atunci trebuie să recunoaștem că stadiul post-muncă al socializării există.

Un exemplu de identificare este tipul de sex - procesul de dobândire a caracterului și comportamentului mental al unui individ, caracteristic membrilor unui anumit sex;

- imitația este mecanismul de reproducere conștientă sau inconștientă de către individ a modelului de comportament, experiența altor persoane, în special, maniere, mișcări, acțiuni și altele asemenea;

- sugestia este un mecanism de influență asupra comportamentului și psihicului uman, presupunând percepția necritică a caracteristicilor și specificității informațiilor percepute. Sugestie - procesul de reproducere inconștientă a experienței interioare, gândurilor, sentimentelor și stărilor mentale ale acelor persoane cu care comunică;

- Facilitarea - este un mecanism care are un efect de stimulare în comportamentul unor persoane cu privire la activitățile celuilalt, rezultând într-o activitate umană în comun a fluxurilor mai liberă și mai intensă (într-o descriere simplificată, termenul „facilitarea“ poate fi înțeleasă ca o „ușurare“);

- conformitatea este un mecanism de conștientizare a existenței unor discrepanțe în opiniile unui anumit individ cu oamenii din jur și al unui acord extern cu aceștia, care este realizat și manifestat în comportament.

În acest caz, opinia psihanalistului clasic al lui Sigmund Freud cu privire la mecanismele de socializare a persoanei coincide parțial, dar și parțial diferită. Să ne dăm seama. Freud a evidențiat mecanismele psihologice ale socializării sau, mai degrabă, imitația. identificare. un sentiment de rușine și un sentiment de vinovăție.

El credea că o imitație - este o încercare de a înțelege copilul copia modelul de comportament și de identificare - este o modalitate de conștientizare de apartenență la o anumită comunitate. Acestea sunt mecanisme pozitive de socializare, deoarece vizează asimilarea unui anumit tip de comportament. Spre deosebire de cele două mecanisme anterioare de socializare, un sentiment de rușine și de vină. conform lui Freud, sunt mecanisme negative de socializare, deoarece suprimă și interzic anumite modele și forme de comportament.

Un mare sociolog american, unul dintre creatorii sociologiei economice, Neil Smelser, la rândul său, sa concentrat mai mult pe cele trei mecanisme de socializare, sau mai degrabă:

- etapa de imitare și copiere. în care copiii manifestă inconștient comportamentul părinților sau al altor adulți din jur;

- Stadiul jocului. în timpul căreia copiii nu doar imită și copiază, dar și își dau seama de comportamentul lor ca și îndeplinirea unui anumit rol semnificativ;

- Stadiul jocurilor de jocuri. în timpul căreia copiii învață să înțeleagă și să recunoască exact ce se așteaptă de la această persoană sau de la un grup întreg de oameni.

În final, să luăm în considerare o clasificare mai generală a mecanismelor de socializare, mai exact mecanismul tradițional. instituțional. mecanism stilizat. mecanism interpersonal. mecanism reflexiv.

Mecanismul tradițional al socializării este asimilarea individuală a normelor de comportament, atitudini și credințe care sunt caracteristice familiei sale și celor mai apropiați asociați ai săi.

Mecanismul instituțional al socializării - se manifestă în procesul de interacțiune a individului cu o varietate de organizații și instituții. Unele dintre aceste instituții au fost create special pentru a îndeplini funcția de socializare a individului, prin urmare sunt clasificate ca fiind specializate. Acestea pot fi, de exemplu, instituțiile sistemului educațional. Alte instituții îndeplinesc funcția de socializare în persoană în paralel cu îndatoririle de bază, deci sunt clasificate ca nespecializate. Poate fi, de exemplu, armata.

Un mecanism de socializare stilizat apare în interiorul subcultură, în care subcultura este un set de reguli, valori, manifestările comportamentale caracteristice grupurilor luate în mod specific de oameni, rezultând într-o corespunzător, izbitor de diferit de alt stil de viață al grupului.

Mecanismul interpersonal al socializării se manifestă prin influența socializării asupra individului a oamenilor semnificativi pentru el în procesul interacțiunii lor comune. În acest caz părinții, profesorii, prietenii etc. pot acționa ca persoane importante.

Mecanismul reflectorizantă de socializare se realizează prin experiență individuală și de conștientizare, un dialog intern în care o persoană vede, evaluează, acceptă sau respinge anumite valori inerente în diferitele instituții ale societății, familia, colegii, societate și așa mai departe. D.

Socializarea fiecărei persoane se realizează cu ajutorul tuturor acestor mecanisme. Dar rolul fiecăruia dintre aceste mecanisme, ponderea lor specifică în procesul de socializare este diferit. Deci, rolul decisiv în primele etape ale socializării aparține mecanismului tradițional de socializare, în timp ce în adolescență mecanismul instituțional al socializării se află în prim-plan.

În procesul de dezvoltare a societății, unele conexiuni pot dispărea, unele pot apărea. Conexiunile care și-au dovedit utilitatea pentru societate sunt ordonate, devin modele universale valabile și apoi repetate din generație în generație. Cu cât sunt mai stabile aceste societăți, cu atât este mai durabilă societatea.

§ satisfacerea nevoilor societății;







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: