Pălării negre, mâneci lungi cu mâneci lungi, pantaloni ascunsi în nas, nasuri, bucle de passe mobile în jurul baroului șarlat sunt greu de confundat cu oricine. Și comportamentul lui Hasid diferă foarte mult de comportamentul celor din jurul lui, în orice țară ar fi. Dar de ce a ales Hasidim o astfel de imagine ciudată? La urma urmei, nu credeau cu adevărat că Moise a umblat în deșert în lapserdak și shtibletah?
Pentru a înțelege modul de viață al modernului Hasidim, este necesar din nou să urcăm în istorie, foarte vechi și foarte adânci.
Antisemiți le place să spună că cauza antisemitismului este, desigur, evreii. Există cel puțin o altă națiune pe care toți ceilalți nu i-ar plăcea?
Iar acest lucru este doar un caz rar atunci când există o grămadă de adevăr în cuvintele antisemitelor. Peste crearea imaginii ambigue a evreilor au lucrat timp de milenii. Gânditorii și conducătorii evrei au trebuit să echilibreze între două obiective - foarte opuși, observăm:
a) să ofere evreilor o viață decentă și liniștită în rândul altor națiuni;
b) prin toate mijloacele de a împiedica convergența evreilor cu populația locală, păstrând identitatea lor lingvistică, națională, tradițională și de altă natură.
La urma urmei, cât de puține triburi și națiuni au fost odată private de pe pământ sau au fost forțate să le împartă cu cuceritorii? Și unde sunt acum? Toți acești vandali, caldeeni, sași, greci străini, fenicieni și alți creatori ai istoriei? Ei s-au dizolvat în gena generală a omenirii, dând naștere la zeci de crengi etnice noi - lotul este, fără îndoială, bun, dar parțial trist.
Doar două persoane au reușit să se conserve, fără a avea propriul lor teritoriu: evrei și țigani. Cu toate acestea, acesta din urmă nu a avut inițial de oameni - numai castă, comunitatea profesională de muzicieni, jongleri și artizani mici, care au luat cu ușurință peste limba, religia și genele națiunilor din jur, schimbarea ca un cameleon pe orice fond nou și lăsând neschimbate singura proprietatea sa - tendința de a rătăcitor , și ei s-au despărțit de bunăvoință de ei atunci când i-au fost oferite o astfel de ocazie rară.
Deci evreii sunt cu adevărat unici. 18 secole erau în plină desfășurare și totuși au reușit să nu se dizolve, să nu iasă pe drum.
De ce au reușit evreii? În primul rând, pentru că etapa de formare a conștiinței naționale, au fost timp foarte, foarte mult timp, cu mult înainte de ultima, cea mai lungă, expulzarea așa-numita Roma, care a durat de la al doilea la al secolului al XX-lea. Aproximativ vorbind, o campanie au venit pregătite cu un bagaj cultural puternic, include dezvoltarea scrisului, școli filosofice, religie, sistemul juridic, arhive extinse și alfabetizare universală. Este greu de spus care o parte din averea care le-au împrumutat de la cele două mari civilizații ale antichității - babilonienii și egiptenii, și care, hrănit în mediul lor pe cont propriu, dar rămâne faptul că nici înainte, nici după calea călătorește nu a intrat astfel format, ca o singură comunitate .
Și apoi au fost mai norocoși decât, de exemplu, grecii sau romanii. Grecii și romanii, nimeni, în general, nu a expulzat. Ambii, după căderea regnurilor, orașelor și imperiilor lor, au fost lăsați să trăiască în re-construite, deși în limite barbare, dar totuși native. Ei s-au schimbat treptat, respectând alte condiții de viață și, în cele din urmă, s-au transformat în noi popoare.
Evreii s-au confruntat cu catastrofa în câțiva ani. În 135, ultimul dintre orașele lor a căzut sub acuzația romanilor, liderii au fost executați și evreilor li sa interzis să apară pe teritoriul fostei lor țări.
Este această viteză a făcut evreii foarte repede pentru a actualiza setul de reguli de supraviețuire, care au reușit să pună mâna în timpul experiențelor anterioare ale expulzările: Egipteanul, care a durat aproximativ 150 de ani, iar babilonian vechi de 70 de ani.
Dar să ne întoarcem la antisemiți. Unii dintre ei nu erau prea leneși, chiar pentru a învăța special limbi aramaice și evreiești pentru a cerceta cartea sfântă și a fi îngrozită.
Da, într-adevăr, să scăpați acolo dacă doriți este ceea ce.
În Talmud, există multe indicii de cat de cool să fie un evreu și ce patetic oameni pic toate celelalte. Cum să vă păziți de profanare prin faptul că sunteți prea aproape de aceste creaturi stupide. Cum să-i ajutați pe frații voștri evrei în detrimentul altor națiuni. Și o grămadă de alte lucruri, total incorecte politic, inclusiv, printre altele, un impact foarte greu asupra lui Isus (Yeshu), care nu este nici un Mesia, și, desigur, nu un zeu, ci un impostor mizerabil, magician și Mamzer *.
* Notă Phacochoerus'a Funtika:
Toate acestea sunt foarte ușor de înțeles, dar a pus întrebarea răspicat: după cum v-ar place făcut, dacă a trebuit să convingă câteva milioane de edinorodtsev sa nu asimileze cu alte națiuni, să nu uite limba și credința lor, să nu rămână prea mult timp într-un singur loc și de a trăi pe valize, gata oricând să fluiere înapoi acasă?
Dar unele apeluri nu sunt suficiente. Compilatorii și inspiratorii Talmudului erau de fapt oameni deștepți. Dacă studiem lista interdicțiilor și obligațiilor impuse unui evreu, vom fi surprinși cât de inteligent este totul gândit în termeni de segregare precisă.
Să presupunem că sistemul de permisibilitate - interzicerea alimentelor este incredibil de complicat. Dintr-o simplă interdicție privind magia de contact menționat la singura linie de Tora ( „Nu se fierbe un copil în laptele mamei lui“), sa născut pe o interdicție pe scară largă pe o combinație de carne și produse lactate, în general, și nu numai pe placa, ci și în stomac. Nici o smântână, nici o cremă, nici o brânză în vasele de carne. Chiar și ustensilele pentru gătit carne și lapte trebuie să fie separate, chiar și în cuptor este de dorit să aibă două compartimente în aceste scopuri. Și acest lucru nu este numai interdicții cu privire la produsele alimentare: bovine și păsări de curte trebuie să fie tăiate în conformitate cu anumite reguli, vin, făină și multe alte produse necesită de asemenea pregătire specifică. Deci, un evreu religios poate să aibă întotdeauna la masa lui un reprezentant al unui alt trib, dar nu poate să mănânce la o vizită de neam. Toate acestea, desigur, face dificilă pentru o viață în afara diasporei evreiești, departe de „dreapta“ de măcelărie, lăptari și vinificatori.
O altă interdicție, a talmudiști construit pe baza de citate din Leviticul - o interdicție „hukos bine-goyim“ în hainele purtate de non-evrei. Nu contează exact ce poartă evreii, dar trebuie să difere drastic de toate celelalte. Permisiunea de a utiliza toaleta sau alte detalii oferite de rabini, uneori, să ia astfel de decizii pentru ei timp de două sau trei secole! Nu e de mirare că în Spania catolică evreii erau haine maure în Polonia medievală - costumele spaniole, in oras mic-Rusia au purtat pantaloni țărani polonezi și hasidimi modern, îmbrăcat în asemănarea rochiei urbane germane din a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
Nu există nici o sferă de viață pe care Talmudul nu o va reglementa și, în majoritatea acestor reguli, vedem același scop - supraviețuirea și contracararea asimilării.
Căsătoria unei fiice sau a unui fiu cu un străin este cel mai rău lucru care se poate întâmpla într-o familie. Dar, în același timp, despre puritatea sângelui aici nu vă faceți griji: supraviețuirea este mai importantă. Și copilul evreu, chiar dacă a fost botezat sau islam, este considerat evreu. Sarcina rudelor sale este aceea de a insufla copilului realizarea naționalității sale prin toate adevărurile și falsitățile. Cu copiii unui om, totul nu este atât de simplu, dar nu există o interdicție directă de recunoaștere a acestora ca evrei. Asistența reciprocă este fundamentul fundațiilor poporului evreu. Comunitatea este responsabilă pentru persoana respectivă. Orice evreu care este în necaz trebuie să fie mântuit. Orice om bogat ar trebui să doneze cu generozitate comunității. Orice evreu evreu evreu ar trebui hrănit cel puțin o dată pe săptămână, într-o sâmbătă.
În același timp, înțelegând că astfel de norme vor provoca proteste printre alte popoare, talmudiștii au încercat să compenseze toate aceste măsuri prin măsuri de precauție diferite. Evreilor li sa interzis misionariilor, incitând pe ne-evrei să-și accepte credința. Până în prezent, există o regulă conform căreia rabinul trebuie să nege poporul care vrea să accepte iudaismul de trei ori înainte de a începe să-l învețe.
Evreilor li sa interzis să participe la operațiuni militare în teritorii străine. Ei au fost obligați să coopereze cu autoritățile locale și să se supună legilor locale. Evreii au fost învățați că ascultarea față de soartă este mai bună decât răzvrătirea. Ei au fost avertizați să nu demonstreze bogăția și succesul lor, au fost chemați, în mod categoric, să stea pe terenul care le-a fost alocat și să nu iasă.
Evrei și bursă de înaltă calitate
Dacă evreii au fost odată un fel de oameni nomazi, au pierdut complet această proprietate de către cel de-al treilea exil. Pentru orice poveste de dragoste kibitochno-cămilă inerente în romi și arabi, ei nu tins tratate câmpurile și viile lor. După expulzarea de egalitate cu agricultura a avut de fapt nici Europa, nici Orientul Mijlociu nu este abundent în terenurile goale care cineva ar da refugiați. Dimpotrivă, cele mai multe dintre conducătorii sunt de acord să lase diaspora evreiască sub aripa sa, strict specificate: „fără dreptul de a cumpăra sau cultivarea terenului.“ Ambarcațiuni (de asemenea, cu unele restricții) și comerț - adică, de fapt, două domenii în care, de obicei permis să funcționeze oaspeții. Dar este în comerț, ei rapid și oprit de centura orice concurenți - în detrimentul aceeași solidaritate, sprijin reciproc și sistemul fondurilor comunitare (nu trebuie să uităm că evreii au avut de multe ori libertate mult mai personală decât populația locală, se află în diferite stadii bondage) . Bănci și cumpărături, case de evrei au influențat civilizația modernă, probabil, nu mai puțin decât religia iudaică, a dat naștere la islam și creștinism, cu privire la starea culturală a lumii moderne.
Băieții, care nu au arătat nici o înțelegere științifică sau comercială, ei. Și ei erau evrei. Nici măcar a doua, dar nu a treia, ci toată voia lui Dumnezeu, după cum știți.
Cerșetorii și analfabeții
În secolul al XVIII-lea într-un mic sat carpatic a trăit un bogat evreu Israel Baal-Shem-Tov, asistent melamed - profesor de școală. Pe lângă lucrul la școală, a săpată argila și varul într-o carieră de pădure, după care soțul lui Israel ia vândut cu coșuri pe piață. Biografia oficială a lui Israel Baal-Shem-Tov ne informează că lucrarea cu o lopată este foarte propice pentru a gândi și, în consecință, a acumula înțelepciune. În cele din urmă, Israelul a ajuns la punctul în care, în 1740, și-a creat propria școală dahiva - o școală superioară.
În general, acest slogan simplu „Jos cu ABC - hai să ne distrăm!“ Apreciat evreii mai ignoranți și săraci din Europa de Est, care au fost lovite deosebit de greu după următorul masacrul și mai mult de o sută de ani aproape uitat limba lor aramaică, comunicarea în amestec Germană - poloneză - idiș. Poloneză, ucraineană, lituaniană, Belarus, Ungaria si Romania evreii simtit exclus, era mai saraca, cea mai iliterați, „flotate“ parte a evreilor. Prin urmare, noua învățătură, numită "Hasidut" - "neprihănire", sa dovedit a fi o mântuire pentru ei. Urmasii lui Hasidut, Hasidim, au crezut că este posibil să-i mulțumească pe Domnul nu numai cu letargie și memorie inumană. Prezența lui Dumnezeu, oricine poate simți în cântec, dans și rugăciunea altruist, mai ales atunci când în toate celelalte cazuri, Viața ascultă liderul lor spirituală - tzaddik. Este de mirare că tsadicii s-au divorțat în curând foarte mulți? Astăzi, există aproximativ 150 de tendințe hașidice diferite, fiecare dintre care, mai presus de toate, își respectă mentorii anteriori și actuali. Despre asta, cât de mare reverență lor hasidică Rabi Țadik și pot atesta, de exemplu, populația din orașul ucrainean Uman, în cazul în care există un mormânt al tzaddik Nahman, strănepotul lui Israel Baal Shem Tov. Înainte de moartea sa, Zaddik ia rugat pe urmașii săi să vină în mormânt în fiecare An Nou. Având în vedere că la acea vreme toți studenții lui Nahman trăiau în Uman, cererea nu conținea nimic extravagant. Dar de-acum două sute de ani au trecut! Și în fiecare an, zeci de mii de hasidimi din Israel, Europa și SUA trebuie să traipse de utilizarea UMAN cu copiii și nepoții lor. Prețul pentru un pat în aceste zile în Uman o sută de dolari ajunge la o noapte, iar localnicii nu au suficienți bani pentru sărarea kadushek (e nevoie să spun că nivelul de anti-semitism aici depaseste cu mult media din Ucraina).
De mult timp, Hasidim a trebuit să lupte prin blestemurile părții mai ortodoxe a iudaismului. Acum, cuvintele "Hasid" și "ultra-ortodox" sunt practic sinonime. Transferat în Israel și Statele Unite ale Americii, pentru a îmbunătăți afacerile lor hasidimi nu neglijează studiul Talmudului, iar copiii lor sunt cărți pal și torturate, în calitate de copii ai ultra-ortodox, care nu este nici o îmbuteliere tradițională. Din secta celor săraci și perdanți din Hasidim au fost doar un pic mai mult decât Cântări extatice în timpul rugăciunilor, un pic mai indraznet dansuri obicei cor tare imnuri de bucurie și sufla cornul mare în zilele de sărbătoare (așa, de exemplu, un zbor pe același plan cu un grup mare de hasidimi starea de spirit fericit este inevitabil un eveniment memorabil pentru toți ceilalți pasageri).
Fetele Hasidice, se căsătoreau, își tăiau părul scurt. Părul unei femei căsătorite este impur pentru toți oamenii străini, așa că Hasidic le ascunde sub peruci și pălării sau sub batiste.
În general, acest lucru este natural, deoarece cel de-al treilea exil, se pare, a încetat încă. Acum, evreii pot înlătura în mod sigur pedeapsa de la cap și de la curea din centură - fără teama de a-și pierde întotdeauna "eu".
Ce se întâmplă în jurul șarpelui
150 de grupuri de Hasidim, după cum știți, nu au stins pe insigne în costumele lor. Deci, în fața dvs., o echipă de soliantari ai atributelor cele mai recunoscute.
O pălărie rotundă de blană, pe care Hasidim o poartă doar sâmbăta și sărbătorile. În zilele obișnuite, diferite grupuri de Hasidim poartă diferite tipuri de cap, începând cu yarmulok și terminând cu o pălărie simțită.
Jacheta negre lunga cu un miros pe partea stanga.
Cămașă albă liberă
Adesea sub el este pus pe haine evreiești "Talescotn" - o bucată de pânză cu perii
Centura, concepută pentru a separa partea inferioară - joasă a corpului de partea superioară, plină de spiritualitate.
Ciorapi înțepați în șosete lungi
Ea se face pentru a nu spurca picioarele cu necurățenia prafului pământului.
fără sârmă, sâmbăta, ar putea fi îndepărtate fără a fi răsturnate.
Și ai păzit Sabatul?
De vineri seara până sâmbătă seara, viața lui Hasidim îngheață.
Plăcile din Israel sunt adesea echipate cu un arzător mic "de sâmbătă", care poate arde în siguranță mai mult de o zi - puteți să vă încălzi mâncarea la șabat.
Calculatoarele care includ lumina atunci când o persoană intră în cameră au fost considerate non-kosher, astfel încât lumina în toalete și băi de sâmbătă doar nu renunțe. Dar fotocelulele, care au pus apa pe mâinile încadrate, rabinii au fost considerați acceptați.
Articole similare
-
27 de ani, multimilionar duncan rahh ce ma învățat viața, academia câștigătorilor
-
Dispozitivele 3D implantate spinării k2m dau pacienților speranța pentru o viață fără durere
Trimiteți-le prietenilor: