Când Hipocrate a murit, Aristotel a avut vreo șapte ani. Numele lui merită să fie menționat imediat după numele lui Hipocrate, Aristotel și pentru teoria sa de idei, bazate pe observarea precisă a naturii, am avut o mare influență asupra medicamentului pe termen de dezvoltare. Dintre numeroasele lucrări pe care le-a lăsat - și există cel puțin 400 dintre ele - doar o mică parte se referă la medicină, dar ele sunt, de asemenea, de mare importanță. Deja declarația sa că persoana poate mânca, reproduce, percepe lumea din jur, muta și cred, arată că Hipocrate a venit din datele de observație din activitatea organelor și, desigur, din cauza structurii lor. Anatomia (studiul structurii corpului) si fiziologie (studiul organelor corpului de activitate) au fost pentru Aristotel - primul compozitor-TION zoologie sistematică și botanică - puncte de plecare pentru descrierea și clasificarea.
Cel mai important, se spune în scrierile sale, este inima. Prin urmare, ea apare mai întâi și se termină cu cea din urmă. Nașterea este o tranziție de la inexistență la ființă, moartea este tranziția de la a fi în ne-ființă. De aceea, la persoana nascuta, la fel ca la animal, inima se formeaza mai intai ca centrul tuturor, apoi partea superioara a corpului cu un cap mare si ochii mari, si apoi totul altceva. Bariera Grubobrushny, spune el, este ceva de genul unui perete de protecție, care întârzie căldura de intrare de jos. Având în vedere îndeplinirea unei sarcini atât de importante, ea a fost considerată a fi centrul gândirii, dar Aristotel se opune acestei viziuni și întreabă ce relație există cu obstrucția toracică-abdominală spre a gândi. Destul de des în scrierile scriitorilor antice, găsim opinia că inima este centrul gândirii. De exemplu, Homer spune în Iliada cu privire la Ahile că "inima în pieptul lui sclipitor a avut două decizii de a discuta".
Aristotel (384-322 î.Hr.)
Aristotel îi atribuie omului "propriul suflet gânditor", care îl deosebește de toate celelalte ființe vii, dar nu indică un loc specific în corpul în care este. Reprezentarea corectă pe care Aristotel a avut-o cu privire la funcțiile cochililor: în opinia sa, scopul lor este de a proteja interiorul de daunele externe. Prin urmare, cele mai importante organe - inima și creierul - sunt înconjurate de cea mai densă coajă, deoarece au nevoie de o protecție deosebit de fiabilă, deoarece trebuie să susțină viața. Organele vizibile din exterior, spune el, sunt cunoscute, dar organele interne sunt necunoscute. Cu toate acestea, puteți presupune că ele sunt similare cu organele animalelor. Inima gătește sânge din substanțe nutritive. Puls, crede el, este o inimă rătăcită; Când alimentele sunt alimentate în inimă prin vasele de sânge mari, această hrănire se înmoaie în inimă și se estompează brusc de aceasta. Fără îndoială, Aristotel a văzut și creierul uman, deoarece se spune că acest creier este mai mare decât la animale și mai umed. În același timp, el susține că creierul uman este lipsit de sânge, rece și nu sensibil. El compară rinichii unei persoane cu rinichii unui taur și constată că ele arată că sunt alcătuite din multe rinichi mici - o adevărată observație despre rinichii nou-născuților. Ca și aceasta, iar unele dintre celelalte constatările sale sugerează că, în Grecia antică, în cazul în care autopsia, au fost în general interzise, cunoștințe anatomice ar putea totuși fi dobândită prin deschiderea organelor nou-născuți, aparent de cadavre de copii cu malformatii congenitale.
Viața, spune Aristotel, se caracterizează prin umiditate și căldură, bătrânețea, dimpotrivă, este rece și uscată. O persoană trăiește mai mult decât multe animale mari, deoarece corpul său conține mai multă umiditate și căldură. Toate evacuările provin din mâncare inadecvată sau adecvată. "Eu numesc inofensiv acest aliment, care nu contribuie la creșterea și viața și, fiind introdus în cantități mari, dăunează organismului; Eu numesc mâncare care are proprietăți opuse. " El afirmă în continuare că toate corpurile constau din una și aceeași substanță ca și primele elemente ale aceleiași substanțe TION, dar fiecare porțiune de corp are o anumită substanță, de exemplu particular mucus materie - dulceață, bilă - amărăciune; Totuși, aceste materiale au fost formate, de asemenea, din aceeași substanță originală. Organismul crește, mănâncă și apoi scade din nou - aceasta este ceea ce noi numim viață.
Despre vis, Aristotel spune următoarele. Somnul este asociat cu alimentația, deoarece efectul nutriției asupra creșterii are loc mai mult într-o stare de somn decât într-o stare de veghe. Alimentele provin din exterior în încăperile destinate - stomacul și intestinele. Aceasta este prima indicație corectă a căii care trece de alimente. Acolo sunt schimbări - bun ajunge în sânge, rău este expulzat, dar, de asemenea, un fel de substanță prin evaporare trece în sânge. Aceste substanțe intră în centrul corpului - în inimă, sursa vieții. Din evaporarea care vine din mâncare, și se ridică, după opinia lui Aristotel, un vis. Substanța evaporată este căldură, așa că are tendința să crească, la fel cum aerul cald crește întotdeauna, apoi se întoarce și cade. De aceea, alimentele și băuturile, în special utilizarea vinului, care conține multe substanțe calde, acționează ca un soporific. Aristotel recunoaște că există încă o mare nesiguranță în acest domeniu și ridică întrebarea dacă visul vine deoarece spațiile și loviturile din interiorul capului sunt răcite de mișcare, când evaporarea intră acolo; el afirmă că mișcarea provoacă răcirea, că stomacul și intestinele, dacă sunt goale, se află într-o stare caldă, în timp ce umplerea alimentelor le conduce și, prin urmare, se răcește.
Aristotel îi atribuie hrănirii, probabil, cu dreptate, mult mai important decât noi acum. În același timp, el cu siguranță nu înțelege prea mult. De exemplu, el spune că subnutriția determină ca copiii să aibă la început părul ușor, rar și scurt, care apoi se întunecă pentru că mai multă hrană vine de la locul unde își au culoarea.
Copiii se află într-o stare bună, bătrânii sunt în stare proastă, pentru că unii sunt fierbinți, alții sunt reci. Vârsta veche este un fel de răcire. Mai mult, Aristotel spune că omul, ca și un cal și un catâr, trăiesc mult timp, pentru că au o biliară mică. Aceasta, desigur, este incorectă, deoarece toate aceste creaturi produc bile într-o cantitate foarte mare. Este adevărat doar că calul nu are o vezică biliară, nu există rezervor pentru bilă, dar ficatul și calul îl produc atât de important pentru digestie. Aristotel a stabilit că o persoană își dezvoltă simțurile în spatele multor animale, dar omul, adaugă el, are o sensibilitate mai subtilă și, prin urmare, este cel mai rezonabil dintre toate ființele vii. Din acest motiv, și numai datorită acestui fapt, există persoane cu abilități bune și persoane cu abilități sărace, deoarece persoanele greu pliate sunt mai puțin inteligente, în timp ce persoanele cu pielea moale au bune abilități mentale. Evident, el înseamnă oameni fizici puternici și slabi din punct de vedere fizic, dar acest lucru nu corespunde realității.
Omul constă în materie și formă. Materia este produsă de elemente - foc și pământ. Forma este determinată de tatăl și, în plus, toate cauzele externe, de exemplu, soarele care trece prin cerul de-a lungul unei linii oblice. Așa credea Aristotel, care era foarte interesat de apariția și dezvoltarea fătului uman. "Sămânța este începutul", a spus el. Acest lucru este într-o oarecare măsură corect, dar în celelalte remarci despre reproducerea omului există multe greșeli. Și numai acele mesaje în care oferă date de observație directă sunt valoroase. O persoană devine matură după doi șapte ani. Copiii născuți înainte de a șaptea lună de sarcină nu pot supraviețui. În cele mai multe cazuri, o femeie dă naștere la un moment dat unui singur copil; în unele țări, de exemplu, în Egipt, apar gemeni, dar există locuri în care se nasc trei și patru copii; cel mult, în același timp, naște cinci copii. Probabil, aceasta este cea mai timpurie dovadă pe care o avem despre nașterea unei mame de cinci copii. Desigur, astfel de cazuri în acele zile au produs nu mai puțină senzație, dar și două mii de ani mai târziu. Fătul uman, a crezut Aristotel, a format prima inimă, deoarece, după cum sa arătat deja, a fost considerată primul-născut al organismului și, prin urmare, prima parte a dezvoltării organismului viu. Aristotel a ținut, de asemenea, opinia eronată că inima este formată din trei camere (de fapt, este alcătuită din două camere și două camere pre-camere).
Din ceea ce Aristotel a pornit în domeniul medicinei, mult, desigur, numai produsul imaginației sale sau este împrumutat de la alții. Faptul este că nu au existat suficiente observații directe, observații asupra cadavrului. Acest lucru sa schimbat mai târziu în perioada de creștere a științei grecești, mai ales când Alexandria - orașul portuar înființat de Alexandru cel Mare în Egipt - sa transformat într-un centru științific care nu era egal. Există un celebru cercetători bibliotecă ar putea folosi sute de mii de cărți acolo despre la cei mai mari oameni de știință din toate ramurile, au fost rezolvate, iar autopsia cadavrelor umane care, a deschis cel puțin temporar, în cele din urmă, un mod de a studia corpul uman. Cei mai buni doctori din acea vreme s-au concentrat pe studiul anatomiei și, bineînțeles, al fiziologiei, care până în secolul al XIX-lea era un domeniu de medicină, comun cu anatomia.
Articole similare
-
Profesor zemskov vladimir mihailovich, imunolog, doctor în științe medicale, lucrător onorabil
-
Nebolei, priskulovye edemas materia structura a feței nu rănește știri medicale, de prevenire
Trimiteți-le prietenilor: