Păpuși naționale
În cultura popoarelor slave există păpuși de rit rut, care erau aproape peste tot: sunt păpuși spin, păpuși nodale și boabe de păpuși.
Dar, ca și ornamentul pe hainele tradiționale, diferite popoare au un atașament față de un anumit tip și design de păpuși de rit rut.
Cea mai veche păpușă sub forma unui "cap". Secretul ei a fost păstrat de Praskovya Galuza, de optsprezece ani, din satul Krupki, cartierul Berezovsky. Mama Praskovia a pliat o batistă albă și a umplut-o cu fire. Sfaturile eșarfei - picioare și picioare. Capul era filetat în cruce cu fire roșii, îmbrăcat pe haine. În cartierul Dobrush, marionetele au fost făcute. În cartierul Stolbtsovo, marionetele au fost făcute cu răsuciri și întoarceri. Au fost îmbrăcați ca niște copii. Lungimea lor a ajuns la 25 de centimetri.
Păduțele populare sunt, de asemenea, fabricate din paie, pânză, bucăți de haine vechi, fire. Una dintre cele mai populare din regiunile Kiev, Poltava și Cherkasy sunt așa-numitele păpuși nodulare sau "motanka". Ei le fac, legând o cârpă înfășurată într-un pachet. Toate păpuși au un lucru în comun: o cruce este filetat pe față cu fire multicolore.
Pădurile nodulare sunt denumite "dezbrăcate". Restul Ucrainei este mai obișnuită "îmbrăcat" de păpuși, pentru care special coase și / sau fura haine. Ucraineanul "Motanka" a fost destinat nu numai jocului, ci și protecției: în cazul în care copilul era bolnav, păpușa pe care a jucat-o a fost îngropată și boala a fost îngropată cu ea.
Clasificarea păpușilor
Paturile păpușilor au fost un atribut indispensabil al principalelor ritualuri ale familiei-gospodăriei (naștere, nuntă, plecare spre strămoși).
Scutec, Kuvatka, furling
O păpușă de nuntă pentru o pâine, o păpușă dublă, o păpușă de cenușă, o torsiune, o mângâietură, o scutece de nuntă,
Deci, la mijlocul secolului al XIX-lea în guberniile Orel și Kostroma a existat un ritual de "Kuvad". Magia acestui rit era asociată cu sacramentul nașterii unui copil. Conform ideilor strămoșilor noștri, nașterea unei noi vieți a fost percepută ca fiind mila și dispunerea puterilor divine. Pe de altă parte, procesul nașterii în sine a fost adesea asociat cu ceva păcătos și necurat, iar durerile de naștere au văzut intervenția forțelor răului care chinuiau mama și copilul fără apărare. Femeia, de obicei, a născut într-o baie, pentru a nu impune o forță necurată asupra casei din casă. Omul - tatăl copilului - a primit un rol activ. El a fost prezent la naștere și a oferit protecție împotriva spiritelor rele, efectuând acțiuni ritual magice. Acestea sunt ritualurile și se numesc "kuvada". În anticameră a expus un coș cu ouă de pui. Omul sa așezat pe coș, pretinzând că a fost ouă de incubație (un ou de la slavii din cele mai vechi timpuri a fost considerat primul principiu al vieții și a fost imaginea universului).
Sunetele puternice violente, imita strigătele unei femei care naște, un bărbat ademenit spirite rele în sala de gardă. Pentru a înșela și a mânia spiritele nu s-au întors la femeia în naștere, în cabinet au fost atârnate păpuși ritualice. Ei credeau că spiritele rele erau plantate. În aceste primele au căzut în ochii unor imagini neînsuflețite ale oamenilor. Copilul era ascuns într-un dulap și un bărbat era pus într-o marionetă cântată. Pentru a păcăli fiabil spiritele rele, în unele sate, imediat după naștere, femeile îmbrăcate în hainele soțului ei și a început să curgă gospodărie, iar bărbații de aproape o săptămână (până la botezul copiilor în biserică) prolozhivali în pat cu o papusa de carpa. După naștere în timpul ritualului curățării, papusa a fost arsă. Înainte de nașterea copilului, răsucirea lui Kuwatki încălzea leaganul.
Ritualuri similare observăm în multe popoare din Europa și Asia. Adesea, un bărbat simulează direct nașterea, reprezentând o femeie în naștere. Din moment ce ochii erau percepuți nu doar ca o oglindă, ci și ca o "poartă" spre suflet, în unele locuri se credea că spiritul care intra în păpușă nu putea să-l lase.
In timpul nuntii, mireasa a fost pusa pe genunchiul papusii "Pelenashka", sub pat - "Twist". După nuntă, tinerilor li sa dat o păpușă "Ash" și o păpușă "Wealth" sau "Veps". La prietena fetei, au dat mireasa "Desyatyrichka" si "Comforter" de la tivul rochiei mamei ei.
Pe păpuși, ritualul funerar va fi discutat în secțiunea "Păpuși de înlocuire". Păpușile de calendar sunt prezentate în diferite secțiuni.
Cu toate acestea, nu toate ceremoniile pot fi introduse într-o astfel de clasificare. De exemplu, provocând ploaie. Aceste acțiuni rituale speciale legate de magie vreme, care nu este nici un calendar (deși petrec lor natural, în anumite perioade ale anului) sau de familie (deși de multe ori acestea implică membri ai unei familii).
Producerea magiei de păpuși
Păpușa "Zernovushka"
Pentru a fi mulțumiți și bogați în casă, au făcut o păpușă "Zernovushka" ("Zernushka", "Krupenichku"). A fost făcută după recoltare. În inima unei asemenea păpuși era un sac de boabe recoltați de pe câmp. Păpușa a fost îmbrăcată și atent păstrată până la următoarea însămânțare în colțul roșu al casei. Am pus păpușa și pe piept cu făină.
Primele hives de cereale de selecție pentru însămânțare au fost luate din cereale. După recoltare sacul de păpuși a fost umplut din nou cu o nouă recoltă de cereale. Sa crezut, de asemenea, că această păpușă va ajuta o femeie să devină mamă.
Doll "Bogăție, fertilitate"
Este o compoziție multicomponentă: o mulțime de copii sunt legați de corpul principal al păpușii-mamă printr-o centură. Se credea că un număr mare de copii conduc spre prosperitatea familiei, ceea ce înseamnă că într-o casă unde există mulți lucrători, va exista întotdeauna prosperitate. Aceasta, spre deosebire de cele mai multe păpuși ceremoniale, nu a fost niciodată arsă, ci păstrată într-o casă undeva mai sus - pe un dulap, pe un raft, fără a da nimănui un străin. Potrivit convingerilor populare, o astfel de păpușă ajută la realizarea dorinței de a avea un copil sănătos și, de asemenea, afectează relația dintre copiii deja existenți și părinți. În provincia Voroneț, o asemenea compoziție a fost prezentată ca o darură pentru bătrâni.
Păpușa "Desyatytychka"
Păpușa "Desyatytychka" a fost creată pentru a contribui la afacerile interne ale gazdei. O astfel de păpușă are multe, multe mâini, astfel încât toate problemele sunt argumentate, iar acasă a fost ordinea și prosperitatea. "Desyatirichka" a ajutat o fată sau o tânără (o fată care sa căsătorit recent) în fermă. O astfel de păpușă era adesea dată pentru o nuntă, astfel încât femeia putea să facă totul și totul a mers bine cu ea.
Doll "Acasă Maslenitsa"
Această păpușă se afla în provincia Tula. Ea a fost numită fiica lui Maslenitsa sau a sorei ei mai mici. Este un mic, înălțimea de 20 - 25 de centimetri, o paie sau o păpușă bastardă cu o față de cârpă albă. "Carnavalul de acasă" a simbolizat bogăția puternică și descendenții sănătoși ai tinerei familii. Era considerată o pază puternică. Păstrați această păpușă în colțul roșu sau la intrarea în casă. Una dintre zilele săptămânii festivale de la Șobolani, când tinerii au venit la soacra la clătite, această păpușă a fost expusă în ferestre sau curți. Prin tradiție, "Carnavalul de acasă" a fost întâmpinată de mireasă și mire.
Papusa Doll
Papusa "cenușă" a fost dată tinerilor la nuntă până în anii 30 ai secolului trecut. Acesta este un simbol antic al procreației, un intermediar între acele și aceste lumi. Păpușa de praf a întruchipat spiritul strămoșilor, a apelat la descendenți. Cenușă pentru mult timp a simbolizat casa, și inițial locul de naștere. Fiind parte dintr-o trusă generică de cenușă, ea a purtat ideea păstrării genului, înmulțind descendenții.
Au fost și păpuși speciale de cârpă, pe baza unui jurnal de mesteacăn folosit la ceremoniile de nuntă. Conform cerințelor de a produce magie acasă, au pus mireasa pe genunchi, astfel încât mama să vină la femeie.
Cu ocazia nunții viitoare, în Siberia au fost făcute păpuși speciale de nuntă. Ele au fost cusute de mama mirelui. Înainte de nuntă, tinerii nu ar fi trebuit să vadă păpușile pentru ei. În timpul ceremoniei de nuntă, mama miresei a rupt de pe podeaua unei păpuși mari de două puieți mici și le-a înmânat femeilor nou-născute cu o dorință de bunăstare și îngrijire pentru tânăra familie. O păpușă mare a rămas în casa ei.
Doll «Andropushka»
După recoltarea boabelor, o păpușă este îngropată în pământ din paie, îmbrăcată în hainele omului, ca și cum ar păstra puterea fertilă a pământului care urmează să fie înviată în primăvara viitoare. Puterea fertilă a pământului apare aici în imaginea masculină, care indică în mod neechivoc antichitatea ideii.
Păpuși magice de protecție
„Febra“, „Tryasovitsy“, „Lihomanki“ - astfel încât în mitologia antică numită spiritele bolii sub forma de femei - „Surorile tryasovits“. În monumentele secolului al XVIII-lea. există numele lor: Tryaseya, Otpeya ochi dulci, Avvareusha, Hrapusha, Puhleya, îngălbenirea, Aveya, Nemea, Gluheya, Karkusha, imbatranire. Imaginile surorilor scuturatoare sunt asociate cu motivul apocrific al fiicelor regelui Herod - femeile cu parul simplu de maniac demonic.
"Shaking" - puști mici pe o grămadă. Le-am făcut treisprezece ani. Al treisprezecelea, sora mai mare este febra lui Kumokh. Kumokha este o femeie burtă, care trăiește în pădure cu cele douăsprezece surori ale ei, arătând ca niște gemeni.
Oamenii credeau că la ordinul lui Kumokha, surorile au atacat o persoană slăbită. Ei pătrund în colibe prin coșuri, și nu poți fi protejat decât de conspirații. Din acest motiv, realizarea unei păpuși a fost însoțită de o conspirație, care de obicei a creat fie cea mai veche femeie din familie, fie o vrăjitoare special invitată. Puterea făcătoare de minuni a conspirației a fost considerată eficientă în cazul în care în timpul procesului de fabricare a păpuși vrăjitoare nu se abată de la ritmul, nu întrerupe recitativul complot, iar pe ultimul cuvânt pe papusa care leagă ultimul nod. Se credea că după ce a văzut păpușa, sora care scutură se recunoștea și se mișca în loc de o persoană. De aceea, păpușile consacrate au fost așezate în rânduri pe aragaz lângă țeavă și au fost ținute până la sărbătoarea bisericii Fecioarei. Înainte de sărbătoare au fost arse.
Există și alte variante de a face serii de păpuși de protecție. De exemplu, înainte de naștere, o femeie a produs treisprezece puști mici pentru a-și proteja copilul. Ei au atârnat într-o colibă lângă teava, iar dacă copilul era bolnav, mama a fost de acord cu una dintre păpuși despre promovarea în recuperare. Solicitând ajutor, femeia a spus că, dacă păpușa nu o ajută, atunci ea o va expune pe prag, unde e rece și flămând.
"Cântecele ritualice sunt cel mai vechi tip de artă populară"
O lecție în limba rusă în clasa 5 "B". Profesorul Baranova Zinaida Ivanovna. Subiect: "Sinonime"
Orlova Lyudmila Ivanovna, Nikitina Zinaida Nikolaevna Notă explicativă Acest program
Seria "Biblioteca Școlară" a fost înființată în 1969
Păpușa națională de cârpe. Păpușă de păpuși
Trimiteți-le prietenilor: