Istoricii au descifrat modelul universului strămoșilor noștri îndepărtați. Dar există câteva "buturi".
După ce au studiat idolul Zbruchsky, descoperit în 1848 în Ucraina de Vest, istoricii, probabil, au descifrat modelul universului, format din strămoșii noștri îndepărtați. Dar există câteva "buturi".
Reprezentarea oamenilor vechi despre cosmos și univers este adesea izbitoare în profunzimea sa. Având nici sateliți, nici instrumente de observare, strămoșii noștri au creat imagini complexe ale lumii, pe care oamenii de știință le studiază până acum. Unul dintre astfel de modele ale universului, așa cum credeau oamenii de știință, este criptat în așa-numitul idol Zbruch, găsit în 1848 în râul Zbruch din apropierea satului Gusyatin din vestul Ucrainei. Acum este depozitat în Muzeul Arheologic din Cracovia. Iar în Moscova, Kiev, Grodno, Varșovia, Vilnius și Ternopil există copii în dimensiune completă.
Idol este un stâlp de piatră cu sculptate pe ea diverse figuri complicate, aranjate într-o anumită ordine. Candidatul filologie, conferențiar universitar, Facultatea de Istorie și Științe Juridice și umaniste la Moscova Regională de Stat Institutul Umanitar Klim Bulavkin consideră Zbruch idol este un model păgân al universului, și poate servi ca un fel de enciclopedie a mitologiei antice. Pentru a restabili acest model, omul de știință a efectuat propriile cercetări.
Mai întâi de toate, el a studiat locul unde, cel mai probabil, a fost localizat idolul. Se presupune că în apele râului Zbruch a fost ascunsă la mijlocul secolului al XIII-lea în legătură cu un fel de pericol, dar înainte de a se afla pe altar. Locația sa principală a fost, probabil, la doi kilometri de locul descoperirii, și anume pe Muntele Bogit. Acesta este cel mai înalt deal de pe deal, care se întinde între râurile Zbruch și Gnilaya. În jurul muntelui, arheologii au găsit anterior un întreg complex de monumente slavice din estul secolelor X-XIII. Iar în partea de sus este un fortăreț cu dealuri de cult.
Cel mai înalt punct al sitului era pe platforma sa vestică, care avea o formă triunghiulară, în centrul căreia era o structură de pietre de 17 metri în diametru. Această platformă de piatră a crescut cu 50-60 de centimetri deasupra solului, iar înăuntrul său un cerc cu un diametru de 9 metri a fost așezat de pietre prețioase.
În centrul acestui cerc din nord, printre pietre sa făcut un pasaj de aproximativ un metru în lățime, care a condus la un pătrat central în formă de pătrat, căptușit cu pietre mari. Această groapă, Klim Bulavkin este sigură, a servit ca un piedestal pentru idol, deoarece secțiunea transversală coincide cu dimensiunea găurii. "Platformele rotunde pentru idoli sunt tipice pentru sanctuarele slavice din est. De exemplu, structuri similare au fost găsite în sanctuarul din Peryn lângă Novgorod și în sanctuarul Krasnogorsk din regiunea Smolensk ", explică cercetătorul.
Cu toate acestea, această asemănare a descoperirii din râul Zbruch cu alte idoli slavi se termină. Artefactul Zbruch este excepțional în contextul a două descoperiri arheologice cunoscute și al celor descrise în textele antice. Nu este imaginea unei anumite divinități, ci totalitatea unsprezece imagini, care, combinate împreună, reflectă imaginea cosmogonică holistică a lumii care sa dezvoltat până în secolul al X-lea.
Idol este un stâlp pătrat de 2.67 metri înălțime, cu laturi de aproximativ 30 de centimetri fiecare. Postul este de fapt împărțit în trei niveluri orizontale. Înălțimea superioară - 160 de centimetri, este ceva ca un capace încoronate cu blană sub care sunt amplasate patru fețe. Nivelul de mijloc este cel mai mic, de numai 40 de centimetri înălțime, iar cel inferior - 67 de centimetri. coloană Geometric 12 este împărțit în secțiuni separate, fiecare dintre acestea putând intruchipeaza o parte din univers, ci una dintre secțiunile nivelul inferior este gol și a obținut numai 11 imagini cu o diferență fundamentală în funcție de categoria pe care îl ocupă.
Deci, pe marginea nivelului inferior, care se opune secțiunii goale, există un bărbat cu mustață care îngenunchează și susține nivelul mijlociu cu ambele mâini.
Această latură a idolului omului de știință identificată drept facială. Pe margini adiacente, aceeași figură este afișată numai din lateral și este întoarsă cu genunchii pe o față goală. Pe categoria superioară sub pălărie, omul de știință a văzut cea mai mare dintre toate imaginile: două femei și doi bărbați în haine lungi. Femeia de pe front este descrisă cu o cornucopie, pe mâna dreaptă este o femeie cu inel sau brățară în mâna dreaptă. Pe partea care se află în dreapta pe partea din față, se taie cu omul Sabre și calul fără șa și partea din spate a nivelului superior este plasat cu semnul solar de sex masculin pe haine într-un cerc cu șase grinzi de interior.
Climul Bulavkin crede că zeitățile sunt sculptate pe treapta superioară, deoarece sunt de aproximativ trei ori și jumătate mai mari decât cifrele din rândul de mijloc, pe care, aparent, slavii antice au descris oameni muritori. Și sub figurile feminine ale rândului superior sunt plasate femei și sub bărbați bărbați. Hainele lor sunt lungi, dar fără centură, mâinile sunt separate și se dovedește că rândul din mijloc formează ceva de genul unui dans rotund.
„Dar rândul de jos ar trebui să fie, de asemenea, atribuită zonei de divinului, - spune cercetatorul - deoarece, dacă pentru a îndrepta figura îndoit în picioare pe genunchi, atunci ea se va potrivi exact dimensiunea nivelului superior al zeilor.“
Figura unui om cu un pistol și un cal este probabil descrie zeul tunetului și de război, patron al prințului și gărzile Perun. Barbat, prezentat în partea din spate cu semnul solar, astfel cum a sugerat de către cercetătorul poate fi cai, zeul soarelui sau Dazhboh, solar zeu „lumina alba“, purtător de beneficii numit în analele regele mitic fiul ceresc Svarog. Cu toate acestea, Klim Bulavkin nu exclude posibilitatea ca acești dumnezei să reprezinte două ipostaze ale unei zeități solare a slavilor orientali.
Divinitatea, care a luat singur nivelul inferior al idolului, omul de știință este înclinat să considere ca fiind un zeu legat de lumea vecinică a morților de Veles. "Dacă el ține pământul cu oameni pe mâini, de aceea el însuși este subteran", susține istoricul, adăugând că el nu era o divinitate ostilă, ci, dimpotrivă, un simbol al bogăției și al abundenței.
Se pare că cele trei niveluri Zbruch idol se potrivesc întreaga imagine a universului de slave medievale, cu trei lumi sale - cea divină superioară, cerească, mediana - omul pământesc, și lumea de jos a strămoșilor și adâncurile pământului, care combină cele mai importante pentru caracteristici umane: lumina, abundenta, fertilitatea , securitatea și patronajul strămoșilor. Aici, conform lui Klim Bulevkin, poate fi o chestiune de a uni toate aceste zeități într-una, adică despre premisele pentru monoteism. Aceasta este concluzia om de știință aduce mai mult și pălărie împodobite cu încununând idolul, care a fost cunoscut în Rusia ca pălăria prințului, un simbol al puterii supreme. În acest caz, denotând un singur zeu principal, care unifica toate nivelele universului.
În cazul în care interpretarea cifrelor prezentate pe idolul este corectă și concluziile cercetătorilor sunt corecte, atunci versiunea că slavii de est venerat un singur zeu înainte de adoptarea creștinismului se poate face pentru a rescrie cartea de istorie a religiei. Adevărat, dacă idolul însuși se dovedește a fi autentic, îndoielile cu privire la ceea ce oamenii de știință au exprimat și recent.
Marina Kratova, candidat la științele istorice:
- Noua versiune despre semnificația cosmologică a idolului Zbruch este, desigur, interesantă. Până în prezent, cercetătorii au presupus că pe toate cele trei niveluri au apărut zeități care ocupau pur și simplu poziții inegale în ierarhia slavilor și, prin urmare, erau diferite în dimensiune. În general, este dificil să ne imaginăm că maeștrii timpului care lucrau sub îndrumarea strictă a preoților puteau să-i taie pe zei și pe oameni pe un idol. Se rupe toate ideile despre cultura slavilor. În general, afirmația despre monoteismul strămoșilor noștri înainte de adoptarea creștinismului pare prea îndrăzneață pentru mine. Deși în istorie au existat cazuri în care o singură descoperire a făcut necesară revizuirea unor epoci întregi.
Alexey Komar, cercetător principal, Institutul de Arheologie al Academiei Naționale de Științe a Ucrainei:
- Există unele îndoieli cu privire la ceea ce a fost făcut Zbruch idol tocmai în vremurile la care a fost inițial atribuită, respectiv, îndoială și îngrijorare că a fabricat stăpânii est slave. Noi am efectuat cercetări și a constatat că valoarea depozitelor de calcit, care urmau să fie prezenți într-o varietate de în piatră, în cazul în care el a fost culcat în râu este într-adevăr în secolul al XIII-lea, nu corespunde cu timpul petrecut în apă. Sunt mult mai mici. În plus, unele dintre elementele prezentate pe idolul, de exemplu, cu sabia zeitate a nivelului superior, zeița cornului din față și alte detalii nu corespund tradițiilor culturale ale IX-X secole și aparțin mai târziu. Există alte dovezi că idolul poate fi un fals. Cel mai probabil, a fost rodul fanteziei istorice a poetului romantic polonez Timon Zaborovski, al cărui conac era situat nu departe de locul descoperirii. Și de ce a pus statuia în râu - este necunoscut. Poate de dragul unei glume.
Trimiteți-le prietenilor: