În tradițiile Racei Roșii, în care este descris luminătorul zeu al indienilor americani, care a venit după catastrofa planetară.
Viracocha și asistenții săi au adus norme morale comune, legea, dezvoltarea meseriilor și a artei - toate acestea au fost făcute pentru a reduce diferența dintre numărul evolutiv al raselor albe și roșii, care au condus la catastrofa menționată.
Pentru o cunoaștere mai strânsă cu tradițiile indienilor, dăm un fragment din cartea lui Graham Hancock "Footprints of the Gods".
SEA FOAM
Până în momentul sosirii conchistadorilor spanioli, imperiul incas extins de-a lungul coastei Pacificului și zonele muntoase ale Cordillera de la granița de nord prezent Ecuador în întreaga Peru și a ajuns la sud de râul Maule în centrul Chile. îndepărtate colțuri ale imperiului alăturat extinsă și o rețea extinsă de drumuri, acestea includ, de exemplu, două linii paralele „Nord-Sud“, din care una întins pentru 3600 de kilometri de-a lungul coastei, iar cealaltă, de aceeași lungime, peste Anzi. Ambele autostrăzi mari au fost pavate și conectate printr-un număr mare de drumuri încrucișate. O caracteristică curios de echipamente de inginerie lor au fost suspendate poduri și tuneluri tăiate prin roci. Ei au fost în mod clar produsul unei societăți dezvoltate, disciplinat și ambițios. In mod ironic, aceste drumuri a jucat un rol important în căderea imperiului, în timp ce trupele spaniole conduse de Francisco Pizarro, le-a folosit cu succes la nemiloasă adânc ofensiva în țara incașilor.
Fără îndoială, coincidenta este ca zeita greaca Afrodita, născută din mare, a fost numit după spuma de mare ( „Afros“). Mai ales că locuitorii Cordiliera întotdeauna au crezut cu obstinație Viracocha om, este cunoscut pentru sigur. Nici un istoric, totuși, nu poate spune cât de străvechi a fost cultul acestei divinități până când spaniolii i-au pus capăt. Se pare că el a existat întotdeauna; În orice caz, cu mult înainte de incașii le încorporat în panteonul lor și construit dedicat templul său maiestuos în Cuzco, au existat dovezi ca marele zeu Viracocha venerat toată civilizația în lunga istorie a Peru.
NEZNAKOMETE DE BORODAT
La începutul secolului al XVI-lea, înainte de spaniolii angajat serios distrugerea culturii peruvian, în Coricancha templu sfânt imagine în picioare de Viracocha. Conform textului din acea vreme, „descriere anonimă a obiceiurilor străvechi ale nativilor din Peru“, o statuie de marmură a divinității „de păr, fizicul, trasaturile faciale, îmbrăcăminte și sandale sunt cele mai amintesc de Sf. Bartolomeu - așa -. Cum a reprezentat în mod tradițional artiști" Pentru alte descrieri ale Viracocha seamănă cu St Thomas. Am studiat un număr de manuscrise ilustrate ale bisericii creștine, care a inclus acești sfinți; conform descrierii, cei doi arata ca o slaba blonzi, bărbați, bărbos, vârstnici, încălțate în sandale și îmbrăcați în pelerine lungi de curgere. Este evident că toate acestea corespunde exact descrierii Viracocha, adoptate în închinându-l. În consecință, el ar fi putut fi altceva decât un indian american, deoarece avea o piele relativ întunecată și o vegetație rară pe fața lor. barba stufoasă și pielea palidă Viracocha, mai degrabă sugerează că este de origine americană.
Apoi, în secolul al XVI-lea, incașii au fost, de asemenea, de aceeași părere. Ele sunt imaginate atât în mod unic în aspectul său fizic, în conformitate cu descrierile legendei și credințe religioase care au adoptat mai întâi spaniolii blonzi și bărboși pentru revenirea la malurile lor Viracocha și semizei sale, cu atât mai mult că vine profeții au vorbit și, în conformitate cu toate legendele, el a promis Viracocha. Este o coincidență garantată conchistadorii Pizarro avantaj strategic și psihologic decisiv fericit în luptă cu o armată superior numeric al incașilor.
Cine a servit ca prototip al Viracocha?
Cel care a venit în timpul Chaosului
Prin toate legendele antice din regiunea andină, oamenii, înfășurați într-o mantie, trec printr-o figură înaltă, misterioasă, a unui bărbat cu o barbă cu piele echitabilă. Și, deși în diferite locuri el a fost cunoscut sub diferite nume, oriunde este posibil să se găsească o singură persoană - Viracocha, spumă de mare, un cunoscător al științei și magician, proprietar arme teribile, care a apărut în vremuri de haos, pentru a restabili ordinea în lume.
Aceeași poveste există în multe variante printre toate popoarele din regiunea andină. Începe cu o descriere grafică și îngrozitoare a timpului când un mare inund a căzut pe Pământ și a apărut un întuneric mare, cauzat de dispariția Soarelui. Societatea a căzut în haos, oamenii au suferit. Și apoi ", a venit brusc, venind dinspre sud, un om alb de statură înaltă și comportament dominator. El avea o putere atât de mare încât a transformat dealurile în văi, iar văile pe dealuri înalte, au făcut să curgă râurile din stânci ... "
Cronicarul spaniol care a înregistrat această legendă explică faptul că a auzit-o de la indienii cu care a călătorit în Anzi:
"Au auzit-o de la părinții lor, care au învățat la rândul lor din cântecele care au venit din cele mai vechi timpuri ... Ei spun că acest om a urmat munții spre nord, făcând minuni pe drum și că nu l-au văzut niciodată . Se spune că, în multe locuri, el a învățat pe oameni cum să trăiască, în timp ce vorbesc cu ei cu mare dragoste și bunătate, încurajându-i să fie bun și să nu cauzeze prejudicii sau daune reciproc, ci să iubim unii pe alții, și arată milă tuturor. În cele mai multe locuri el a fost numit Tiki Viracocha ... "
El a fost numit și prin alte nume: Huaracocha, Cohn, Kon Tiki, Tonupa, Taapak, Tupaka, Illa. El a fost un om de știință, un arhitect de neegalat, sculptor și inginer. "Pe versanții abrupți ai canioanelor, a amenajat terase și câmpuri, iar zidurile le-au sprijinit. El a creat și canale de irigare ... și a mers în direcții diferite, creând multe lucruri diferite ".
Viracocha a fost, de asemenea, un profesor și un doctor și a făcut mult mai util celor nevoiași. Ei spun că "oriunde a mers, a vindecat bolnavii și ia întors pe orb la vedere".
Totuși, acest bun luminător, supermanul samaritean, avea o altă parte. Dacă viața lui a fost amenințată, despre care se spune că sa întâmplat de mai multe ori, a fost înarmat cu un foc ceresc:
"Făcând mari minuni cu cuvântul său, a venit în regiunea Kanas și acolo lângă un sat numit Kacha ... oamenii s-au răzvrătit împotriva lui și au amenințat că ar arunca cu pietre. L-au văzut că se scufundă în genunchi și își ridică mâinile spre cer, ca și cum ar fi chemat să ajute la dezastrul care i se întâmplase. Potrivit indienilor, au văzut apoi un incendiu pe cer, care părea a fi peste tot. Făcute cu teamă, se apropiau de cel pe care doreau să-l ucidă și i-au cerut să ierte ... Și apoi au văzut că focul a ieșit la comanda lui; în timp ce incendiul a pietruit astfel încât piesele mari să poată fi ridicate cu ușurință cu mâna - ca și cum ar fi fost făcute din plută. Și apoi, au spus ei, a plecat de la locul unde s-au întâmplat toate astea, sa dus pe țărm și, ținându-și haina, sa îndreptat direct spre valuri. Nu l-au văzut din nou. Și oamenii l-au numit Viracocha, ceea ce înseamnă "Spumă de mare". "
Legendele unanimi aspect aici Viracocha. În „Codul de Inca legende» spaniol din secolul cronicar al XVI-lea, Juan de Betanzos prevede, de exemplu, că, în conformitate cu indieni, «Viracocha era un bărbat bărbos înalt, îmbrăcat într-o cămașă lungă albă la podea, încinsă la talie».
Alte descrieri colectate de la cei mai diferiți și mai îndepărtați locuitori ai Andesului par să se refere la aceeași persoană misterioasă. Deci, pentru unul dintre ei a fost:
"Un barbat barbat cu varsta mijlocie, imbracat intr-o mantie destul de lunga ... Nu era primul tineret, cu parul gri, subtire. El a mers cu retinelul său, sa întors spre localnici cu dragoste, chemându-i pe fiii și fiicele lui. Călătorind în jurul țării, el a lucrat minuni. A vindecat pacienții prin atingere. Vorbea în mai multe limbi decât localnicii. L-au numit Tunupa sau Tarpak, Viracocha-rapacha sau Pachakan ... "
Potrivit unei legende, Tunupa-Viracocha a fost "un om alb de statură înaltă, a cărui apariție și personalitate au adus mare respect și admirație". Pe de altă parte, era un bărbat alb, cu un aspect maiestuos, cu ochii albaștri, cu bărbie, cu capul descoperit, îmbrăcat într-o "kusma" - o jachetă sau o cămașă fără mâneci care-și atinge genunchii. Un al treilea, legat, aparent, în perioada ulterioară a vieții sale, el a fost respectat „ca un consilier înțelept pe probleme de importanță națională“, în acest moment el a fost un om bătrân cu barbă, cu păr lung, purtând o tunică lungă. "
MISIUNEA CIVILIZATORULUI
Dar, mai presus de toate, Viracocha este amintit ca un profesor în legende. Înainte de sosirea lui, legenda spune, „oamenii trăiau în dezordine completă, mulți au dezbrăcat ca niște sălbatici, nu aveau case sau alte locuințe, în plus față de peșteri, în cazul în care au trecut prin cartier în căutare de ceva comestibil.“
Ei susțin că Viracocha a schimbat toate acestea, și a marcat începutul unei epoci de aur, pe care generațiile mai târziu amintit cu nostalgie. Si toate legendele sunt de acord asupra faptului că și-a petrecut lucrarea lui civilizatoare cu mare bunătate și, dacă este posibil, să evite utilizarea forței: învățăturile binevoitoare și exemplul personal - acestea sunt metodele pe care le-a folosit pentru a arma persoanelor cu tehnologia și cunoștințele necesare pentru culturale, viață productivă. Mai ales este creditat ca el a introdus in medicina peruvian, metalurgie, agricultura, efectivele de animale, litere (mai târziu, în conformitate cu incașii, uitate), și înțelegerea elementele de bază ale ingineriei complexe și construcții.
Am fost imediat impresionat de calitatea înaltă a zidăriei de piatră Inca din Cuzco. Cu toate acestea, pe măsură ce am continuat cercetările mele în acest oraș vechi, am fost surprins să-mi dau seama că așa-numita căptușeală Inca nu a fost întotdeauna făcută de ei. Ei au fost cu adevărat stăpâni de prelucrare a pietrelor, și multe dintre monumentele lui Cuzco sunt, fără îndoială, lucrarea lor. Cu toate acestea, se pare că unele clădiri remarcabile atribuite tradiției inca ar fi putut fi ridicate de civilizațiile anterioare, existând motive să credem că incașii acționau deseori ca restauratori, nu ca primate.
Același lucru se poate spune despre sistemul extrem de dezvoltat de drumuri care leagă părțile îndepărtate ale Imperiului Inca. Cititorul își amintește că aceste drumuri aveau apariția unor autostrăzi paralele de la nord la sud, una - paralelă cu coasta, iar cealaltă - prin Andes. Până în timpul cuceririi spaniole au existat mai mult de 15.000 de mile de drumuri acoperite în funcționare regulată și eficientă. La început m-am gândit că toate acestea sunt lucrarea incoșilor, dar am ajuns la concluzia că, cel mai probabil, incașii au moștenit acest sistem. Rolul lor a fost redus la restaurarea, întreținerea statului și unificarea drumurilor preexistente. Apropo, deși nu este adesea recunoscut, niciun expert nu a reușit să pună la punct vârsta acestor drumuri uimitoare și să determine cine le-a construit.
Riddle este exacerbată de tradițiile locale, susținând că aceasta nu este numai costisitoare si arhitectura sofisticate erau deja vechi în epoca incasilor, dar ei erau roadele muncii oamenilor albi cu părul roșu, care a trait cu mii de ani înainte de asta.
Potrivit uneia dintre legende, Viracocha a fost însoțită de trimiși de două feluri, soldați credincioși ("uaminka") și "strălucitori" ("ayuayipanti"). Sarcina lor era să aducă solia lui Dumnezeu "în fiecare parte a lumii".
Alte surse a spus: „Kon-Tiki este din nou ... și tovarășii săi; „Apoi, Kon-Tiki a adunat adepții săi, care au fost numiți Viracocha“; „Kon-Tiki a poruncit toate Viracocha, dar doi, pentru a merge la est ...“ „Și apoi a ieșit din zeul lac numit Kon-Tiki Viracocha, care a condus pentru un anumit număr de oameni ...“ „Și aceste Viracocha a mers la diferite zone, pe care Viracocha le-a indicat ... "
ÎNCĂRCARE GHGANĂ
Aș dori să aruncăm o privire mai atentă la unele interrelații interesante, care, am crezut, au fost văzute între apariția bruscă a lui Viracocha și inundațiile din legendele Incașilor și ale altor popoare din regiunea andină.
Aici am un fragment din „istorie naturală și morală a tatălui indienilor Jose de Acosta, în care preotul om de știință ne spune,“ că indienii înșiși spun despre originile lor „:
„Ei au o mulțime de inundații menționează că sa întâmplat în țara lor ... Indienii spun că toți oamenii au înecat în inundații. Dar, de la Lacul Titicaca a venit un Viracocha, primul care a stabilit în Tiwanaku, în cazul în care în ziua de azi, puteți vedea ruinele clădirilor vechi și foarte ciudate, iar de acolo sa mutat la Cusco, unde a început multiplicarea rasei umane ... "
"Pentru un anumit păcat, oamenii care au trăit în vechime, au fost distruși de Creator ... în Potop. După inundație, Creatorul a apărut sub formă umană de la Lacul Titicaca. Apoi a creat Soarele, Luna și stelele. După aceea, a reînviat omenirea pe pământ ... "
"Marele zeama Viracocha a decis să creeze o lume în care omul ar putea trăi. Mai întâi a creat pământul și cerul. Apoi a luat oameni, pentru care a tăiat giganții din piatră, pe care apoi la înviat. La început totul a mers bine, dar după un timp giganții s-au certat și au refuzat să lucreze. Viracocha a decis că ar trebui să-i distrugă. El le-a transformat din nou în piatră ... restul sa înecat într-un mare potop. "
Desigur, motive foarte similare de sunet și alte surse, acesta nu are legătură cu, de exemplu, în Vechiul Testament. Astfel, în capitolul al șaselea al Bibliei (Geneza) este descris modul în care un Dumnezeu evreu, nemulțumit de creația sa, a decis să-l distrugă. Am, de altfel, a fost mult timp intrigat de una dintre puținele fraze care descriu o epocă uitat care a precedat potopul. Se spune că „în acele zile de pe Pământ trăiau giganți ...“ Ar putea exista vreo legătură între giganți, îngropat în nisipurile biblice din Orientul Mijlociu, și giganți, legende țesute în tesatura de indieni precolumbiană americani? Riddle este exacerbată de coincidență de o serie de detalii în descrierea biblică și peruvian lui Dumnezeu cum furios declanșat inundații catastrofale pe o lume rea și rebel.
Pe următoarea coală din teancul de documente pe care l-am colectat, următoarea descriere a inundației inca este dată în contul tatălui lui Malina în "Descrierea legendelor și imaginilor incoaselor":
"Au moștenit informațiile detaliate despre inundații de la Manko-Kapak, care a fost primul dintre Incași, după care au început să se numească copii ai Soarelui și de la care au învățat să se închine păgânului soarelui. Ei au spus că în această inundație toate rasele de oameni și creaturile lor au dispărut, căci apele s-au ridicat deasupra celor mai înalte vârfuri de munte. Niciunul dintre ființele vii nu a supraviețuit, cu excepția bărbatului și a femeii care au navigat în cutie. Când apele s-au redus, vântul a transportat cutia ... spre Tiahuanaco, unde creatorul a început să se stabilească oameni de diferite naționalități din această regiune ... "
Garcilaso de la Vega, fiul unui aristocrat spaniol și o femeie din familia domnitorului Incasului, mi-a fost deja familiar în "Istoria statului inca". El a fost considerat unul dintre cei mai fideli cronicari și cel care păstrează tradițiile oamenilor cărora le aparținea mama. A lucrat în secolul al XVI-lea, la scurt timp după cucerire, când aceste legende nu erau încă acoperite de influențe străine. El citează, de asemenea, ceea ce credea profund și cu convingere: "După ce potopul a dispărut, un om a apărut în țara lui Tiahuanaco ..."
Acest om era Viracocha. Înfășurat într-o mantie, înfățișare puternică și nobilă, el a mers cu încredere de sine nemaipomenită în cele mai periculoase locuri. El a făcut minuni ale vindecării și a putut să apeleze la foc din ceruri. Indienii credeau că sa materializat din nicăieri.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: