TREI DECLARAȚII "CREȘTINE"
Într-o scrisoare de răspuns, George Sand Flaubert pune totul în locul său cu cea mai mare claritate: "În ceea ce privește" lipsa mea de convingere ", vai! Persuasiunea mă face să mă suflu. Abia mă împiedic mânia și indignarea. În mod ideal arta, cu o scrisoare de capital, în opinia mea, nu ar trebui să învețe nimic, iar personalitatea artistului real ar trebui să se manifeste în lucrarea sa nu mai mult decât esența divină din natura înconjurătoare. Omul nu este nimic, dar o operă de artă este totul!
Cât despre prietenii mei, îi numiți "școala ta". Pun pariu că nu am școală! Nu recunosc nici o școală. Acei oameni cu care mă întâlnesc adesea sunt pe drumul spre ceea ce urăsc. În același timp, ei manifestă un interes în ceea ce mă emoționează. Detaliile tehnice, realitățile locale și, în final, partea istorică și acuratețea lucrurilor descrise mă interesează în ultimul loc. Principalul lucru pentru care mă lupt este "frumusețea" pe care tovarășii mei nu-l caută deloc. Când simt admirație sau groază, ei nu simt nimic. Sunt încântat de fraze care le par banale. Goncourt, de exemplu, este foarte fericit când în mijlocul străzii intră un cuvânt în cap, pe care îl poate introduce în carte. Sunt fericit dacă reușesc să scriu o pagină întreagă fără repetiții și consonanțe "[331].
"Trei povesti" într-o oarecare măsură sunt cheia acestei dispute literare. Flaubert a început să scrie în Concarneau "Legenda Sfântului Iulian Locuitorul" pe întreaga iarnă. Compoziția acestei lucrări Gustave a inspirat fereastra vitraliu a catedralei din Rouen. Julian este fiul risipitor. Părăsește casa tatălui său pentru a duce o viață aglomerată și aventuroasă. Ca urmare, se căsătorește cu fiica împăratului. Și apoi este imediat atacat de melancolia neagră. El încearcă să găsească consolare în vânătoare. Într-o zi se întoarce acasă după acest divertisment Pascal. La domiciliu, așteaptă doi bătrâni, pe care soția lui le adăpostea în absența lui. Într-o furie de furie nerezonabilă, Julian îi ucide. Și apoi devine clar că el sa ocupat de propriii părinți. Lăsându-și toată averea, el fuge de acasă. Iulian cerșetori și-și încheie zilele ca un sfânt, deoarece salvează un lepros.
Ce ar putea atrage atenția lui Flaubert în această istorie religioasă? Bineînțeles, profunzimea, poezia și mistica, care sunt saturate cu povești creștine în literatura medievală. Se pare că scriitorul a vrut să scape de "naturalism", care a devenit baza creației literare. Pictat în culori delicate, legenda este percepută ca o poveste naivă. Ambiguitatea Sfântului Iulian le dă lui Flaubert ocazia de a se odihni de miasmele dăunătoare care rezultă dintr-o pereche de prosturi stupide, Bouvard și Pecuchet. Scriitorul intenționează să se întoarcă la ele. Printre alte lucruri, scrierea unei povestiri este, de asemenea, o oportunitate de a învăța lecții de stil pentru tovarășii dvs. tineri, pentru a arăta ce "frumusețe" este în literatură și expresie reală. "Ar fi o idee, dar vor fi întotdeauna găsite cuvintele" [333].
George Sand, totuși, moare pe 8 mai 1876 în agonie teribilă din cauza obstrucției intestinale. Avea 72 de ani. Gustave este distrus. El compilează o listă de oameni apropiați de el care au trecut într-o lume diferită în ultimii ani. "Inima mea se transformă într-o necropolă", scrie el pentru Prințesa Mathilde, "simt în jurul meu o astfel de goluri mari" [335].
Odată cu plecarea lui George Sand, Gustave pierde nu numai o prietena. Într-un sens, scriitorul ia înlocuit pe mama sa. Era un interlocutor pentru el, care la înțeles de la jumătate de cuvânt. Între ei nu exista nicio rivalitate, în special flirtezi. Comunicarea acestor personalități creatoare a fost extrem de intelectuală. La ceremonia funerară a lui George Sand, unde vine împreună cu Alexander Dumas, Ernest Renan și prințul Napoleon, Gustave plânge ca un copil. Conform ultimei voințe a vechiului său prieten Gustave, ea a acceptat moartea fără sacrament de biserică, dar a fost îngropată în toate canoanele și regulile religioase. Ce puteți face? Rezista presiunii familiei este inutilă.
Revenind la croissant, Flaubert pare să ia un vânt secund. Începe lucrul cu energie dublată. Efectul benefic al vara? Scriitorul speră că va termina a doua poveste în trei luni. În muzeul din Rouen, cu directorul căruia este familiar, Gustave ia ceva timp un papagal umplute, să-l privească, să descrie istoria lui Felicite. O impresie destul de ciudată este produsă de un sperietoare în studiul scriitorului. Ceea ce numai victimă el nu a mers de dragul artei, cu un capital ... Stând în fața unui papagal împăiat, scriitorul spune cu voce tare, și chiar și strigăte puternice expresii întregi. Lucrează ca un condamnat, ca un lup care-și trage greutățile. Atât de mult efort pentru a compune o poveste de doar 30 de pagini? Edmond de Goncourt, din obișnuință, nu pierde ocazia de a nu fi sarcastic cu privire la decalajul dintre eforturile depuse și rezultatul final mizerabil. Se spune că „prietenul jurat“ Flaubert nu a înțeles nimic în mod corespunzător în „nebunia“ a scriitorului, dorința sa de a alege un stil, ca un steag, peste tot ce este scris în lumea literară, mai aproape de idealul de frumusețe. Cu "inima simplă", scriitorul se află deja la vârful lucrării sale.
Și astfel, pentru a finaliza proiectul, Flaubert se gândește la a treia poveste "Herodias" despre povestea biblică. Aceasta este povestea pedepsei cu moartea Sfântului Ioan Botezătorul, al cărui cap a fost prezentat lui Salome, fiica lui Irod după faimosul ei dans.
Pentru a scrie acest roman, scriitorul, precum și în vremurile bune, când a lucrat la „Salammbo“, care acum spune de multe ori, va trebui să învețe un număr mare de surse scrise literare și altele. Când personajele din opera devin personaje biblice, scriitorul va trebui cu siguranță să recurgă la o formă specială de narațiune. În această lucrare, descriind dansul lui Salome, Flaubert își înviază memoria la est și se întâlnește cu frumosul Kuchuk Hanem.
După ce a intrat într-un nou loc de muncă, Flaubert petrece o parte din iarnă din 1877 în Croisset. Emil Zola deja începe să-și facă griji. Fără o cină duminică la "bătrân", o mică comunitate literară de naturaliști se simte orfană. Compania sa dezintegrat și nu mai merge. Flaubert îi asigură lui Zola că va veni la Paris imediat ce termină "Irodia" ...
Gustave are un motiv special pentru transformarea într-un pustnic: era în mare nevoie de mijloace. Niciodată nu a avut o asemenea lipsă de bani. În ceea ce privește cheltuielile zilnice, atunci nu se poate întâmpla să se întâlnească. Din Commannville, Gustave nu obține nimic. A fost împânzit de noi datorii și nu a putut plăti nici măcar Laporte, care continuă totuși să susțină financiar scriitorul și să-l ajute în munca sa.
Între timp, Flaubert se simte atât de obosit și devastat, ca o lămâie stoarsă. La prima apariție în lume a editorului său Charpentier, Gustave începe să se simtă atât de amețit încât trebuie să se scalde și să pese și să plece seara.
Cu toate acestea, cititorii așteaptă cu nerăbdare publicarea a trei povești. Flaubert încearcă să ofere produsul său un viitor luminos, pe care îl vorbește în mod constant cu prietenii săi.
Flaubert a citit cartea lui Zola The Trap. Deși Gustave și nu aprobă stilul artistic al scriitorului mai tineri colegi magazin, el încă admite că este un roman mai puțin frecvente: „Ar fi greșit să scrie o mulțime de cărți similare, dar uneori ea este superb și captivant veridicitate complot“ [337].
În ceea ce privește „Trei povești“, care au Charpentier trebuie să iasă din ediția de volum de imprimare, în primul rând acestea sunt tipărite în reviste: „inimă simplă“ și „Irodiadei“ în „Le Moniteur universel,“ și „The Legend of St. Julian Hospitator“ - în „Bien pyublik “. De data aceasta, Flaubert face tot ce este posibil pentru ca lucrările sale să-i aducă cel puțin niște bani: el este de acord să vândă editorilor fiecare roman pentru o mie de franci. Acum are ocazia să respire mai puțin liber ... Apoi, datorită asistenței lui Turgenev, Rusia îi plătește "două franci pe linie" [338]. după ce a obținut dreptul de a-și publica romanele în limba rusă. Gustave începe neașteptat să fie mândru de faptul că sa arătat un negociator experimentat.
Se gândește la timpul să-și rezolve afacerea? Într-o seară, Gustave împreună cu Maxim Ducan au citit toate scrisorile pe care le-au schimbat între 1843 și 1857. Prietenii au decis să-i ardă, pentru a evita curiozitatea nemotivă a cuiva după moarte. "Cum ne-am iubit unii pe alții!" [339] Gustav șoptește, predând aceste relicve dragi inima lui. Surprinzător, scrisorile lui Maxim nu vor suferi soarta tristă de a fi distruse: Gustave nu avea o mână să-i trădeze la foc.
Nu se poate spune că moartea lui Emil Amar, tatăl lui Caroline, la făcut pe Gustave să-și vadă lacrimi amare. Discursul funerar al scriitorului a fost restrâns și scurt. Leonia Brenn, se pare că, de data aceasta devine Gustave prietena, pe care el revarsa acum sufletul, pentru lipsa de posibilitatea de a se alătura cu ea într-o relație mai intimă (prin propria admitere, el a fost „pe moarte să muște sângele umerii ei de marmură“ [ 340], dar acestea sunt doar cuvinte). El scrie: "Există o mică pierdere. Am vărsat deja o lacrimă lacrimă asupra acestui bărbat când avea un acoperiș acum 25 de ani. Vai! Moartea lui ma împins în amintiri grele. "[341]
În orice caz, sărbătoarea reușește în glorie. Mâncăruri delicioase sunt servite pe masă: pudră de supă Bovary, pudel cu trufe "Saint Anthony", anghinare "Simple Heart" ...
Cu toate acestea, Flaubert este într-o dispoziție sumbră. În nici un caz nu dorește să conducă o tendință de modă în literatură. Gustave este îngrijorat de faptul că reprezentanții acestei tendințe își pot folosi numele în interesul propriu. Și cel mai important, nu vrea ca numele său să fie menționat în legătură cu "școala", pe care îl critică în mod constant!
Vai! Se pare că de data aceasta scriitorul va afecta situația politică din țară. Se știe că cărțile, cum ar fi, într-adevăr, tot ceea ce se numește "produse culturale", sunt primele victime ale diferitelor crize: economice, militare și chiar guvernamentale! Și așa sa întâmplat că, în 1873 președinte ales al monarhici McMahon evinces încrederea în guvernul condus de președintele Jules Simon republican și 16 mai, 1877 trimite Cabinet să demisioneze. Alegerile noi vor aduce beneficii republicanilor. Atmosfera haosului și a instabilității politice este foarte nefavorabilă pentru vânzarea literaturii. "Cât despre cartea mea nefericită, sa încheiat" [348]. - Flaubert se plânge.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: