Tradiția sacră a bisericii care a venit pentru prima dată în paradis - credincioșii ortodocși în retribuția postumă -

Scripturile vorbesc despre răstignirea lui Hristos. Acesta este unul din momentele centrale ale întregii istorii a Noului Testament. Din Evanghelie este clar că împreună cu Hristos au fost răstigniți doi hoți. Unul la dreapta, celălalt la stânga. Era omul care era la dreapta lui Hristos pe cruce. conform tradiției Bisericii, a fost primul care a mers la cer. hoț înțelept, așa-numitul răstignit, demn de Împărăția cerurilor, pe cruce pocăit sincer de faptele sale rele. Aceasta este povestea evanghelistului Luca.

Răstignirea pe cruce a fost considerată cea mai rușinoasă și teribilă execuție a Imperiului Roman. Numai cei mai cruzi infractori ar putea fi supuși unei astfel de pedepse. Putem presupune că tâlharii, răstigniți lângă Hristos, au fost angajați în jaf, jaf și uciși oameni. Nailed la stânga lui Hristos blasfemiat Domnul, l-au insultat și au cerut ca Isus a dezvăluit puterea divină și coboară de pe cruce. Cel de-al doilea hoț a apărat deschis Mântuitorul, spunând că Hristos nu are nici o vină. Apoi tâlharului întrebat Mântuitorul, întrebând: „Doamne, amintește-ți-mă când vei tsarstovat“ (ca cu slavă bisericească este posibil să se traducă cuvintele tâlharului din Evanghelia lui Luca). Inima hoțului a fost imbibată de un sentiment pocăit, a văzut plânsul multor femei de pe cruce. probabil a auzit despre marile minuni ale lui Hristos. De asemenea, hoțul ar putea lovi sentimentul iubirii lui Hristos față de oameni, deoarece Iisus din cruce sa rugat pentru cruciferii săi. Poate că acest lucru a determinat un sentiment de credință în Hristos ca Mesia și a provocat pocăința. Cuvintele unui hoț prudent, Hristos a răspuns: "Astăzi veți fi cu Mine în paradis".

Se pare că prima promisiune a moștenirii Împărăției Cerurilor a fost un tâlhar care se pocăia pe cruce. În aceasta Biserica Ortodoxă vede marea dragoste a lui Dumnezeu chiar și pentru cei mai răi oameni. Creștinismul învață că nu există nici un păcat fără iertare, cu excepția păcatului nerepătat. Fiecare persoană are ocazia să se pocăiască și să se împace cu Dumnezeu. Indiferent de gravitatea păcatelor, cu o pocăință sinceră, Domnul poate ierta. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă. că orice pedeapsă pentru o persoană nu ar trebui să aibă loc în caz de pocăință. Astfel, Biserica nu respinge posibilitatea închisorii pentru păcate. În acest context, vorbim despre iertarea umană a lui Dumnezeu și posibilitatea de a intra într-un paradis pentru oricine care sa pocăit sincer și a decis să schimbe viața în bine.

• Mișcarea rusă a Sevastopolului și a Tavriei

Tradiția sacră a Bisericii: cine a fost primul care a venit la cer

Nu ați primit un răspuns la întrebarea dvs.?
Adresați-vă expertului nostru:

Toți experții în acest domeniu

Noi sfaturi de la Cum să opriți

De ce doresc să interzică filmul "Matilda"

Imaginea istorică a celebrului regizor Alexei Uchitel ar putea face mult zgomot cu mult înainte de lansare.