Unde ar trebui să începem procedura de brodare a oricărei pictograme și cum diferă broderia icoanei de broderia obișnuită?
Să începem cu ceea ce înțelegem ce este o icoană?
Dar, cel mai important, Dumnezeu Însuși NIMIC nu a putut veni să treacă credința noastră, și numai prin credință se fac miracolele în icoane!
Acum, că am înțeles cât de importantă este icoana pentru toți credincioșii, să vedem de ce este necesar să primim o binecuvântare pe broderia icoanei de la preotul din biserică.
- Pentru a înțelege mai bine ce este binecuvântarea preoțească, trebuie mai întâi să încercăm să înțelegem și, de fapt, preotul însuși dă această binecuvântare? Figurativ, preotul poate fi reprezentat ca un ghid. Preotul este vehiculul cunoașterii divine, al voinței divine, al energiei divine, al harului lui Dumnezeu. Și acum, în binecuvântarea persoanei care o cere, acest har este învățat: prin rostirea numelui lui Dumnezeu, prin imaginea Crucii lui Hristos. Deci, eu personal cred că pentru a cere binecuvântarea - brațele încrucișate în cruce palma pe palma și a venit la preot sau episcop, cu o cerere de a „binecuvânteze“ - util pentru toate ocaziile. Inclusiv "exact așa", de asemenea. Acest lucru este deosebit de important pentru acei oameni care nu vizitează templul în fiecare zi. Cei care lucrează în templu sau este pe o bază de zi cu zi, să ia binecuvântarea preoțească suficient, de exemplu, în dimineața - la lucrările zilei - și noapte - să se odihnească. Nu cred că este de importanță fundamentală, în îmbrăcăminte clericală sau în haine civile. Acesta din urmă nu este, în sine, o bună formă de îmbrăcăminte pentru un cleric. Dar, uneori, îmbrăcămintea civilă se datorează unor motive, anumitor situații. În unele situații, poate fi mai bine să nu vă abonați la un preot. Astfel de situații o persoană trebuie să se simtă. Dar nu treceți sub binecuvântare din cauza resentimentului față de preot - acest lucru este cu siguranță rău și inacceptabil. Și este rău pentru cel care neglijează binecuvântarea. La urma urmei, preotul nu-și învață propria binecuvântare, dar prin el binecuvântarea este dată în numele lui Dumnezeu și al Crucii lui Hristos. Iar gândurile noastre privind meritele sau dezavantajele unui anumit preot, în ceea ce privește tinerețea sau masturbarea sa, nu ar trebui să joace nici un rol.
- Ce este o binecuvântare? În traducerea exactă - acesta este un cuvânt bun, care poartă această putere divină, care se numește har. Binecuvântarea respinsă este un har respins. Această rezistență internă față de Dumnezeu, acesta este un secret antagonism fruntea-vecheskoy voința voinței divine, și, prin urmare, respinse sau binecuvântarea-neispol nennoe uitării devine un obstacol, ca o piatră de poticnire în calea omului. Binecuvântarea neîmplinită urmează pedeapsă, poate fi imediată sau poate veni după mulți ani. Dar mai devreme sau mai târziu va veni. Ea se poate manifesta în diferite forme: în mizerie, boală, eșec moral bruscă, eșecuri care afectează umane, și cel mai teribil al pedepselor - răcirea vieții spirituale și starea vennosti interne-Mert.
- Binecuvântarea are multe sensuri. Primul este un salut. Salutați-l pe preot prin mâna are dreptul doar la demnitatea sa egală, restul, chiar și diaconii, atunci când întâlnirea cu preotul ia o binecuvântare. Pentru a face acest lucru, trebuie să îndoiți palmele împreună, cel drept în partea de sus a stângii, pentru a primi o mână de binecuvântare în ele și să o sărutați ca un semn de respect pentru demnitatea sacră. Și pentru nimic mai mult! Fără adaos de palme are nici un înțeles misterios, harul nu "cădea" în ele, așa cum o învață unele femei vechi.
Preotul poate fi binecuvântat nu numai atunci când poartă haine bisericești, ci și în haine civile; nu numai în templu, ci și în stradă, într-un loc public. Nu este totuși necesar să vă apropiați de binecuvântarea din afara templului preotului necăsătorit care nu vă cunoaște.
În același mod, fiecare laic spune la revedere preotului. Dacă mai mulți preoți stau alături și doriți să fiți binecuvântați de toată lumea, mai întâi trebuie să vă apropiați de cel în vârstă.
Al doilea înțeles al binecuvântării preoțești este permisiunea, permisiunea, despărțirea cuvintelor. Înainte de a începe o afacere responsabilă, înainte de a călători și, de asemenea, în orice situație dificilă, putem să-i cerem sfatul și binecuvântarea și să-i sărutăm mâna.
În cele din urmă, există binecuvântări în timpul serviciului bisericesc. Preotul, spunând: „Pace tuturor“, „Binecuvântarea Domnului să fie peste voi ...“, „Harul Domnului nostru ...“, binecuvântează adoratori ai crucii. Ca răspuns, ne plecăm cu umilință capetele noastre, nu pliere mâini - este imposibil să-i sărute mâna binecuvântare.
Dacă preotul ne umbrește cu obiecte sacre: Crucea, Evanghelia, Cupa, icoana, noi suntem botezați mai întâi și apoi ne plecăm.
Nu trebuie să ne apropiem de binecuvântare într-un moment inoportun: când preotul comunese, face o cenzură a templului, ungă cu ulei. Dar poți face asta după sfârșitul confesiunii și la sfârșitul Liturghiei, când sărutăm Crucea. A abuza de binecuvântare, se apropie de același preot de mai multe ori pe zi, nu merită. Cuvintele "binecuvânteze, părinte" ar trebui să sune mereu pentru laic cu bucurie și solemnitate, și nu trebuie să le transformăm în proverbe. - Preotul poate binecuvânta și de la distanță.
Sărut mâna binecuvântării preotului?
Este recomandabil să se arate preoteasa a imaginii pictograma (în cazul în care există un set) pe care doriți să brodați, pentru a fi siguri că exact pictograma canonică și preotul îl va consacra, atunci când este gata.
În mod ideal - să se roage, să bea și să nu bea alcool în timp ce brodat o icoană. Prin urmare, cel mai bun moment pentru brodarea icoanelor în pozițiile ortodoxe. Când îmbrăcați o icoană, ar trebui să încercați să gândiți doar la o faptă bună, numai la bunătate. Din icoanele făcute cu mâinile lor vine o energie complet diferită, deoarece ele sunt făcute de ei înșiși, cu sufletul! Oamenii spun că atunci când împletesc o icoană, ei vorbesc cu Domnul.
De ce am nevoie de un post în timp ce eu brodăm o icoană?
- De ce avem nevoie de un post? În ciuda faptului că postul a existat întotdeauna în Biserica Ortodoxă, mulți sunt împovărați de post și considerați că este inutil, inutil și de aceea nu îl respectați. Ei spun: "De ce avem nevoie de post?
- Nu îi defăimă pe cel care intră în el, ci pe ceea ce iese din el, adică pe dorințele rele ale inimii; cu ei, atunci este necesar să lupți și să nu-ți epuizezi corpul cu post. " Rațiunea este ca un pacient care vrea să se recupereze și refuză să ia medicamente. Dar boala însăși nu trece, trebuie tratată. Acest pacient uită că medicamentul este pentru asta și îi este dat în așa fel încât să se recupereze. Deci, este post - nu conteaza de la sine, ci doar ca un mijloc pentru achizitionarea de sanatate mintala.
- Care este semnificația postului pentru sănătatea sufletului? Postul este expresia exterioară a durerii duhovnicești și a contrării pentru păcate. După cum știți, postul a reflectat în primul rând trecerea la alimente din carne mai nutritive pe legume mai puțin nutritive: trecerea de la un tip de aliment la altul este prescris de Biserică pentru a slăbi și de a da senzualitate avantaj spiritul cărnii noastre. Cat de mult influenteaza alimentatia asupra vietii si a muncii noastre spirituale, ea poate fi vazuta cu usurinta din propria noastra experienta. Încercați după o cină consistentă să faceți o muncă psihică serioasă și veți vedea cât de greu este! Și rugându-se în acest moment - și chiar mai greu! Ei spun că puteți abuza de hrana slabă. Acest lucru este adevărat, iar Biserica ne obligă să ne abținem de la abstinență și moderare în alimentele postate. Unii spun că mâncarea slabă este dăunătoare pentru sănătate. Acest lucru nu este adevărat. Pentru oamenii sănătoși, nu este dăunător. Cine, din punct de vedere al sănătății, are nevoie de o dietă consolidată, astfel încât Biserica permite scutirea de la post. Postul nu este necesar pentru a ne epuiza corpul, ci doar pentru a slăbi senzualitatea noastră animală. Iar faptul că postul nu a dăunător pentru sănătate, se poate observa în primul rând, din faptul că postul este mai rău decât nepostyaschiesya, și în al doilea rând, din faptul că acestea nu mai puțin trăiesc. Mulți mari repede au trăit, după cum reiese din viețile sfinților, la 80, 90, 100 de ani sau mai mulți. În timpul perioadei de post, corpul uman este purificat. "Fiii din camera de nuntă pot repede când mirele este cu ei?" Câtă vreme mirele este cu ei, ei nu pot repede, dar vor veni zilele când mirele va fi luat de la ei, iar apoi ei vor repeta în acele zile. (Marcu 2, 19-20) "
- Schimbarea hranei prescrisă de Biserică în post are de asemenea acea semnificație care ne permite să ne exercităm voința în lupta împotriva dorințelor și obiceiurilor noastre și a victoriei asupra lor. Trecerea de la mâncare modestă la slabă este neplăcută pentru noi. Dar depășirea acestui sentiment neplăcut și subordonându-se statutul Bisericii, ne disciplinarea, să-și exercite autoritatea asupra propriilor lor obiceiuri și gusturi, și este foarte polezno.Eto temperamentele noastre, face curajos, mai dur, mai puternic, ne ajută să obțineți mai sus pasiunile lor și să nu fie lor sclavi. Dar nu uitați că biroul nu este numai să se abțină de la alimente, dar, de asemenea, prin aceea că să se limiteze la excesele și capriciile, cum ar fi somn mai puțin, să se abțină de la dulciuri, fumatul si alcoolul, de la toate tipurile de divertisment și etc. Care este folosirea limitării de a mânca, dacă rămânem ca rău, răzbunător, iritabil ca înainte; dacă vom continua să amăgească, să bârfe, să condamne și să blasfemie în timpul postului? Trebuie să creștem spiritual și să avem grijă deosebită pentru a suprima și a eradica înclinațiile, obiceiurile și dorințele noastre rele. Cu această ocazie St .. Ioan Chrysostom a spus acest lucru: "Nu poți repede? Dar de ce nu-ți ierți resentimentele dușmanului? Modificați-vă temperamentul: dacă sunteți supărați, încercați să fiți blânzi; dacă este răzbunător, nu te răzbuni; iubesc refren cleveti și bârfe și așa mai departe. d. face zilele de post este mai bun, fie simpatic la oameni care doresc să ajute pe cei care au nevoie de ajutorul tău, roagă-te mai tare, mai tare, și așa mai departe .. În toate aceste domenii, postul va ofera un domeniu larg de muncă deasupra ta - au doar dorința de a lucra! "
Pot să fac lucrul de mătase (broderie) în sărbătorile ortodoxe?
- Preotul, de obicei, nu binecuvântează brodarea în vacanță. Problema nu este la locul de muncă sau de odihnă, ci în faptul că stăm acasă acasă și ne angajăm în propria noastră și nu mergem în templul lui Dumnezeu. Păcatul nu lucrează la o sărbătoare, ci nu ne gândim la Dumnezeu, nu citim literatură spirituală în sărbătorile bisericești. Pentru noi toți, broderia este o plăcere. Preotul are dreptate, ne gândim la propria noastră.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: