În cultura modernă, dilema-scientism-antiscientism sa manifestat în mod clar, ceea ce are o influență directă asupra problemei relației dintre știință și artă.
În literatura noastră filosofică, următorul punct de vedere asupra locului științei în sistemul culturii moderne este larg răspândit: "Lumea cunoașterii este bogată și diversă. Cu toate acestea, când spun sau scriu despre cunoaștere, atunci, de regulă, înseamnă cunoaștere științifică. Cu toate acestea. nu este nimic surprinzător, deoarece știința de astăzi ocupă un loc special în viața oamenilor. Se transformă într-un fel de epicentru al culturii, are o influență tot mai mare asupra percepției persoanei din întreaga lume ".
Cel mai probabil, dorința este dată ca fiind valabilă, deoarece în realitate situația este mai complicată. Mai adecvat a fost caracterizat de J. Holton. care crede că misticismul, astrologia, povestirile despre vizitarea planetei noastre de către extratereștrii spațiali, vindecarea prin credință, palmire și alte lucruri similare se răspândesc în SUA și Rusia. Există o reprezentare, continuă Holton, că superstițiile câștigă știința. El definește starea actuală ca existență într-un "amestec fierbinte" de diferite complexe spirituale. Holton a fixat principalul lucru - nediferențiarea diverselor complexe spirituale în conștiința publică largă, dorința oamenilor de a se baza pe orice cunoaștere fără discriminare, dacă ar fi doar utilă.
În acest context, în situația actuală, este nevoie să se facă distincția, să se facă diferența între știință și alte forme de cunoaștere. Principalul lucru este de a determina felul în care știința însăși se deosebește de alte forme de înțelegere a ființei.
Direcția opusă a Outlook scientismului și orientare este antiscientism, bazată pe neîncredere posibilităților de știință și rațiune, cu privire la critica metodelor științifice de cunoaștere. Se preferă aici mijloace ne-științifice de a stăpâni ființa, în special mitul, simbolul, arta. Tendința anti-științifică sa dezvoltat în secolele XIX-XX. concepte occidentale în figuri precum F.Shelling, A. Schopenhauer, S. Kerksgor, F.Nietzsche, Husserl, M.Heidegger, Karl Jaspers. De asemenea, se învecinează cu Henri Bergson ᴇᴦο doctrina de intuiție artistică, care are, potrivit filozofului francez, un avantaj distinct față de inteligența practică și capacitatea de a deschide ușor cortina pe secretele existenței. În afară de M. Heidegger și K.Yasnersa, antistsientistskie opinii pe baza existențialismului dezvoltat ca Jean-Paul Sartre și Camus, cred că este o artă, mai ales literatura ca o formă de romantism, ofera perspective asupra naturii existenței. În aceeași direcție, ei au dezvoltat conceptele lor și unii membri ai Școlii de la Frankfurt, naprimer˸ T.Adorno, V.Benyamin și M.Horkhaymer.
Citiți de asemenea
BAZA ȘTIINȚEI: 1. Imaginea științifică a lumii 2. Ideile și normele cercetării științifice 3. Principiile și ideile filosofice. PICTURA ȘTIINȚIFICĂ A LUMII - diagrame generalizate, imagini, prin care se fixează probe de realitate fundamentală și se obține o idee despre tipologie. [citeste mai mult].
Scientismul (din scientia latină -. Cunoașterea, știința), concepția despre lume, bazată pe un roi pe conceptul de cunoaștere științifică ca valoare culturală ridicată și condiție suficientă pentru orientarea umană în lume. Ideal pentru scientism nu este nici o cunoaștere științifică. [citeste mai mult].
Scientism este o poziție ideologică, conform căreia cunoașterea științifică este cea mai înaltă valoare culturală și o condiție suficientă pentru orientarea umană în lume. Suporterii scientismului cred în triumful științei stricte asupra omului. [citeste mai mult].
Conștientizarea problemelor generate de dezvoltarea științei conduce la o împărțire a imaginii sale în ochii publicului larg: împreună cu admirația și admirația, cauzează neîncredere și teamă. Există două abordări opuse la evaluarea științei: scientism și antiscientism. Succese explicite ale științei. [citeste mai mult].
Problema raționalității este una dintre temele centrale ale filosofiei moderne. Începutul acestui subiect ar trebui căutat în filosofia secolului XIX-XX: în filosofia vieții și a filozofiei voinței, în pragmatism și existențialism. O interpretare separată a acestei probleme este în neopositivism și. [citeste mai mult].
Cultul științei în secolul XX. a condus la încercările de ao proclama drept cea mai mare valoare a dezvoltării civilizației umane. Scientismul (din Scientia Latină - cunoaștere, știință), considerând știința un model cultural-dar-ideologic, în ochii susținătorilor săi, a apărut ca o ideologie "pură". [citeste mai mult].
În timp ce scientismul bazat pe ratsioonalno componentă teoretică absolută a cunoașterii, bazându-se antiscientism etsya rolul-cheie al valorilor etice, juridice, culturale în raport cu idealul științific. Conceptul Scientism, constând în. [citeste mai mult].
Scientologia este o poziție ideologică bazată pe ideea cunoașterii științifice ca fiind cea mai înaltă valoare culturală și o condiție suficientă pentru orientarea persoanei în lume. Ideal pentru scientism nu este nici o cunoaștere științifică, ci rezultate și metode. [citeste mai mult].
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: