Sanctuare și comori ale Catedralei Sf. Petru
Catedrala Sf. Petru este primul lucru care atrage în Roma nu numai pelerini, ci și orice călător. Cupola uriașă a acestui templu este văzută de pretutindeni, dar dispare în timp ce se apropie.
Această biserică de la începutul erecției sale a fost numită printre aceia cu care nici o construcție nu se poate compara cu nici una pe pământ. Filosoful idealist francez André Lalande a dedicat un studiu întreg catedralei, care îl numește "cea mai elegantă creație din toată Italia, un miracol al universului".
Catedrala se datorează Sfântului Apostol Petru, care a propovăduit mai întâi învățătura lui Hristos în Iudeea, apoi în Antiohia, în Betania, în Italia și în Roma. În persecuțiile creștinilor în timpul lui Nero, el a fost răstignit la Roma cu susul în jos.
Primul arhitect al catedralei a fost celebrul Donato Bramante, cunoscut și ca un poet bun. Unii îi reproșează lui Bramante că folosea ceva insidiositate pentru ca din toate proiectele să o preferă și pentru că a început construcția cu o grămadă de grabă. Vechea biserică a ordonat să se rupă cu o viteză atât de mare, încât partea de sus a căzut, în timp ce capodoperele de marmură și mozaic au fost sparte, care merita conservate. Doar tribuna, mărturisirea și platforma vechii bazilici au supraviețuit, pentru că au fost venerați în vechime.
După moartea lui D. Bramante a început lucrările au continuat Rafael, iar după moartea sa, a fost numit arhitect al Florenței numit Michelangelo, care este foarte mult modificat în proiectul predecesorului său. Marele Michelangelo părea să fie o mulțime de pilaștri și coloane în același proiect, ei fac toată structura neprofitabile și priva simplitatea ei maiestuoasă, dar, de asemenea, să ia departe o mulțime de catedrala de lumină.
Persoana care stă la baza scării regale, se pare că merge direct în ceruri. Acest efect uimitor este obținut datorită calculului ingenios al arhitecților. Lungimea fiecăruia dintre etapele următoare ale scării scade treptat. Din această ușoară schimbare în dimensiune și există un sentiment de aspirație spre cer.
Exact aceeași impresie de adâncime apare din piața din fața Catedralei Sf. Petru și, probabil, era imposibil să dăm pătratului o vedere mai magnifică decât cea pe care o are acum. Nu există nici un străin care, apropiindu-se de ea pentru prima dată, nu va fi surprins de surpriză și admirație bruscă.
O parte a colonadei, care se situează vizavi de Vatican, a avut mai întâi apariția chiar a unei sălbatice plăcute. Se părea că pe vârful stâlpilor se ridică chipurile, pinii și, de asemenea, unele clădiri mici (de exemplu, podgoriile grădinii, situate pe un deal în spatele colonii).
Mărturisitorul catedralei Sf. Petru este mormântul în care se găsesc moaștele sfântului apostol, în același timp și altarul stând în mijlocul mormântului. Sfântul Anakleit, al doilea succesor al Sfântului Petru, a ordonat instalarea unei încăperi subterane în care s-au așezat relicve sfinte. În ea, primii creștini s-au adunat pentru a-și trimite rugăciunile și ceremoniile pioase.
În jurul anului 330, aici a fost construit cel mai bogat mormânt, care a fost așezat și în culoarul subteran. Deasupra ei au construit o altă capelă, care a devenit cunoscută ca mărturisitor. Creștinii creștini au venit la el, aici a fost posibil, prin deschizătura făcută sub altar, să renunțe la voaluri și alte lucruri cu care voiau să atingă mormântul Sfântului Petru.
În mărturisirea Sfântului Petru scările din marmura conduc, nenumărate lămpi ale catedralei luminează coborârea în temniță. Coborârea este înconjurată de o rețea de marmură, dar este întotdeauna închisă: închinătorul poate să îngenuncheze înaintea ei. În golurile laturii, el vede ușa de bronz a sanctuarului subteran și, înainte de ea, este o statuie magnifică a papei Pius al VI-lea îngenuncheat. Moaștele sfinte ale apostolului Petru sunt ascunse.
În plus față de moaștele primului apostol apostol, în catedrala Sf. Petru există alte hale. Într-una dintre capelele bisericii superioare a moaștelor Sf. Ioan Gură de Aur, într-o altă capelă - moaștele Sf. Grigorie Teologul, care sa mutat la Roma din Bizanț în timpul cruciadelor. Aici se găsesc relicve ale Papei Grigorie cel Mare, chiar dacă în Roma există o biserică cu numele său. Pe ambele laturi ale principalei ramuri ale crucii din catedrala se afla capele bogate, decorate cu marmura, mozaic si bronz. Între ei se află mormintele papilor.
În Catedrala Sf. Petru se află și mormântul reginei suedeze Christina. La ea, într-o vorbă cu jumătate de suflet, este prezentată renunțarea la mărturisirea luterană, pe care a acceptat-o în 1635 la Innsbruck.
Mormântul contesei Matilda, care a dat întreaga sa avere a bisericii, a fost construită la Papa Urban al VIII, care a poruncit să se mute ei rămâne de la biserica Sf. Benedict (aproape de Mantua). Sculptor Bernini însuși capul efectuat Contesei, provocând întreaga lucrare arată frumos în simplitatea ei: contesa Matilda reprezentată în nișă pentru a păstra cheile și tiara în mâinile sale - un semn că femeia a fost un stâlp al bisericii. Sarcofagul este încoronat cu un scut înconjurat de lauri, iar laurile sunt sculptate cu tot felul de har și tandrețe. Există doi îngeri pe marginea sarcofagului.
Nu, probabil, în întreaga lume a catedralei, care ar fi renumită pentru atât de multe relicve și altare. Păstrează capul Sf. Andrei și capul Sf. Luca, corpul Sf. Simon și Sf. Iuda, Sf. Matei și Ioan Gură de Aur.
În catedrala Sf. Petru se păstrează fierul suliței suferinței lui Hristos, care fusese în Constantinopol. A fost trimisă Papei Inocențiu al VIII-lea în 1492 de către Sultan Bayazet. Cu acest dar, sultanul a vrut să-l convingă pe tatăl său, pentru ca el să nu-i ajute pe Zizim (fratele sultanului, care era atunci la Roma) să intre în tronul Constantinopolului.
Unii, totuși, chiar și în vremurile trecute au dat asigurări că sulița suferinței este la Paris (conform unei alte versiuni - la Nürnberg). Dar Papa Lambertini, într-unul din mesajele sale ("Cu privire la onorarea în altar") a demonstrat că în Paris există doar vârful suliței - punctul ei, rupt de la a fi la Roma.
În Catedrala Sf. Petru există două bucăți mari de lemn, care sunt onorate ca particule ale adevăratului Cruci al Domnului.
Mulți au venit să se închine acestor adăposturi și chiar mormântului Sfântului Petru. Charlemagne, pentru a vizita biserica primului apostol, a mers la Roma cu mare reverență de patru ori. Pentru mai mult de o milă a mers pe jos și a urcat pașii din sanctuar într-un mod diferit, după ce ia sărutat pe fiecare dintre ei. În vara lui 800, în catedrala Sf. Petru a fost primită de la papa Leo al III-lea coroana imperială.
După exemplul lui Charlemagne, mulți împărați și împărați au fost încoronați în această biserică. Unii dintre ei și-au dorit chiar și atunci să devină canoni, să își pună hainele și să privească aproape de Sfântul Ubrus, deoarece numai canoanele aveau dreptul să se apropie de el. Saint Ubrus este plasat în nișa superioară a stâlpului Sf. Veronică.
... Oamenii merg la Catedrala Sf. Petru să stea în tăcere în fața puternicului "Moise" - o statuie ridicată de marele Michelangelo deasupra mormântului Papei Iulius al II-lea. La capelă dreaptă se deschide "Pieta" - mama cu genunchiul fiului ei decedat. "Pieta" este acum separat de vizitatori de un pahar de protecție. Această precauție nu este inutilă, deoarece deja în timpul nostru sculptura a suferit de un maniac.
Marele Michelangelo, chiar și după moartea sa, continuă să trăiască nu numai în creațiile sale, ci și în numeroase legende. Aici, de exemplu, unul dintre ei. Se știe că capul lui Moise este disproporționat de mic în comparație cu trupul său. Este puțin probabil ca această disproporție să fie deliberată.
Se spune că Michelangelo pur și simplu nu a calculat lovitura și a respins o bucată de marmură mai mult decât cea planificată. Dar, în ciuda acestui lucru, lucrarea finalizată sa dovedit a fi atât de inspirată și de împlinită viața încât stăpânul însuși era în puterea farmecului ei. Odată ce se uită la ea atât de mult și concentrată încât uita complet faptul că avea propria sa creație înaintea lui. Și cu cât se uita mai mult la statuie, cu atât mai clar el vedea că era plină de viață, de parcă ar fi câștigat carne și sânge. Și uitându-se, Michelangelo începu să vorbească cu ea. După ce nu a primit nici un răspuns, sculptorul furios a exclamat: "De ce nu-mi răspundeți?" - și a lovit statuia de piatră din inima lui.
Dacă vă uitați atent, pe genunchiul drept al lui Moise, puteți să ghiciți cu adevărat o dantură, care poate fi luată ca un semn de la o lovitură de ciocan. Acest semn a dat naștere legendei. În aceeași statuie, puteți vedea și alte trăsături: în barba lui Moise, sub buză, în dreapta se ghicează imaginea de profil a Papei Iulius al II-lea și capul femeii îndreptat spre privitor.
În vechile descrieri ale Catedralei Sf. Petru se vorbește despre comorile și ornamentele stocate în ea, în mod constant refăcute în detrimentul darurilor împăraților și donațiilor pelerinilor. Multe dintre elementele perioadei timpurii au fost pierdute, deoarece în cursul multor secole Consiliul a fost în mod repetat jefuiți. O parte din comoara Vaticanului a fost transferată armatei lui Napoleon, în baza unui tratat încheiat în 1797 cu Papa Pius al VI-lea.
În vistieria Sf. Petru se păstrează unul dintre cele mai vechi obiecte sacre - o cruce de argint aurită din secolul al VI-lea, împodobită cu pietre prețioase. Această cruce a fost prezentată Vaticanului de către împăratul bizantin Iustinian al II-lea. Iacinths, aquamarines, jasper, smaralde, agate inserate în această cruce, au fost mai întâi înrămate de șaisprezece perle est-est, care ulterior au dispărut.
Toate pietrele prețioase care împodobeau crucile nu erau numai decorative, ci și simbolice. De exemplu, lapis lazuli a însemnat adevărul și speranța în ceruri, iar jaspisul verde simboliza o reînnoire constantă a credinței. Garnetul roșu a servit ca o reamintire a sângelui vărsat de martirii creștini. Cercul simboliza veșnicia și perfecțiunea, pătrunderea - vanitatea lumească și vanitatea și triunghiul - trinitatea divină.
Una dintre celebrele comori ale Vaticanului este inelul pescarilor. Acest sigiliu de aur a fost destinat să confirme autenticitatea documentelor Pact Curia. Pentru fiecare papă romană a fost făcut un nou sigiliu, iar cel vechi a fost distrus.
Unele inele papale sunt prea masive pentru a fi purtate pe deget. Ele erau făcute din bronz aurit, iar inelul în sine era larg și destul de greu, iar semnul în sine era pătrat. În mod obișnuit, un inel și un cristal au fost introduse în inel, pe care era afișată stema papalului sau a cardinalului, împreună cu simbolurile papale precum cele trei coroane și cheile încrucișate.
Desemnarea inelelor papale oamenilor de știință nu este cunoscută, dar chiar numărul lor dă motive să se presupună că ele au fost făcute nu numai pentru clericii de rang înalt. Ar putea avea un nunțiu papal și legați pentru a-și confirma autoritatea. Este posibil ca Papa si-au acordat astfel de inele ca suveniruri unii pelerini care vizitează Vaticanul.
Trimiteți-le prietenilor: