RATIONALISM Filozofia. nanravle-adică, care recunoaște rațiunea ca bază a cunoașterii și comportamentului oamenilor. R. rezistă atât la iraționalism, cât și la senzualism (empirism). Termenul "R." este folosit pentru a denota și caracteriza filos. concepte din secolul al XIX-lea. Istoric raționalist. tradiția se întoarce la limba greacă. filozofie: de exemplu. Mai Parmenide, distinge cunoașterea „adevărului“ (obținută prin rațiune) și cunoașterea „avizul Po“ (realizat ca rezultat al sentimentului, percepție), am văzut criteriul adevărului în minte.
Ca sistem integral de epistemologie. privirile au început să se dezvolte în noul timp ca urmare a dezvoltării matematicii și a științei naturii. Dimpotrivă, "secolul-miercuri, Scholasticismul și religia. dogmatismul clasic. R. 17-18 vi. (Descartes, Spinoza, Leibniz) au pornit de la ideea de naturi. ordine - un lanț de cauzalitate infinit care pătrunde în întreaga lume. Principii R. împărtășite ca materialist (Spinoza) și idealist (Leibniz): R. au dobândit un caracter diferit, în funcție de modul în care a fost decisă chestiunea relației dintre gândire și ființă.
R. 17-18 secole. afirmând rolul determinant al rațiunii nu numai în cunoaștere, ci și în activitatea oamenilor, a fost unul dintre filosofi. surse ale ideologiei iluminismului. Cultul rațiunii este, de asemenea, caracteristic pentru francezi. materialistii din secolul al XVIII-lea. în picioare pe toate pozițiile materialiste. senzaționalismul și construcțiile speculative opuse R.
Demonstrează fiabilitatea necondiționată a științelor. principiile și prevederile Matematică și Științe ale Naturii, R. a încercat să rezolve problema modului în care cunoștințele dobândite în procesul de noznavat. activitatea umană dobândește un caracter obiectiv, universal și necesar. Spre deosebire de senzaționalismul, R. a susținut că știința științifică. cunoașterea posedând această logică. proprietăți realizabile prin rațiune, să-ing sursa acesteia și realizează, împreună cu criteriul de valabilitate. Deci, de exemplu. la principalele. Teza de senzaționalism, „nu există nimic în minte, care nu a fost mai întâi în simțuri“ raționalist Leibniz a adăugat: .. „În afară de minte“, adică, capacitatea minții de a înțelege nu numai privat, aleator (ale cărui simțuri limitate, cogniție), dar, de asemenea, universală, necesară.
Ajunge la minte ca pe una. științifice. sursa cunoașterii a condus R. la idealism. concluziile despre existența ideilor înnăscute (Descartes) sau predispozițiile și înclinațiile de gândire independente de senzualitate (Leibniz).
Descartes, spre deosebire de F. Bacon, a apelat la experiență și observație, a apelat la rațiune și la conștiința de sine. El a cerut să pună bazele filozofiei, gândindu-se la principiul dovezii sau direct. autenticitate, identică cu cerința de a verifica toate cunoștințele cu ajutorul naturilor. lumina rațiunii. Aceasta a implicat respingerea tuturor hotărârilor judecătorești luate vreodată; obiceiul și exemplul sunt tradiționale. forme de transfer de cunoștințe - D. contrastează cunoștințele cu autenticul și era convins că adevărul. " un individ va veni mai degrabă decât un întreg popor ". Principiul fiabilității subiective a însemnat o instalare nu pentru asimilarea opiniilor altora, ci pentru crearea propriului.
Kant, care a încercat să reconcilieze ideile lui R. și senzaționalismul, a crezut că "toate cunoștințele noastre încep cu sentimente, apoi merg la înțelegere și se termină în minte. "Motivul, potrivit lui Kant, nu poate servi universul. criteriul adevărului. Pentru a explica proprietățile cunoașterii, el introduce ideea de a priori, nu numai forma conceptuală (așa cum a fost în AR clasică.), Dar, de asemenea forme de meditație - spațiu și timp.
IRAȚIONALISMUL (din iraționalismul latin - nerezonabil, inconștient), desemnarea idealistului. tendințe în filozofie, la-, spre deosebire de raționalismul, să restricționeze sau să nege posibilitatea de a minții în procesul de învățare și de a face baza pentru înțelegerea lumii este ceva inaccesibil motiv sau străin să-l, întemeiat pe natura ilogică și irațională de a fi ea însăși. Conceptul de I. combină diverse filosofii. sisteme și direcții, evidențiind unele sau alte aspecte non-raționale ale vieții spirituale a unei persoane: voință (în voluntarism) directă. contemplație, sentiment, intuiție (în intuiție), mistică. "Iluminare", imaginație, instinct, "inconștient" etc. Irationalist în conținutul său original sunt toate religiile. și religia-philos. doctrină, deși în interpretarea lor ulterioară ei folosesc forme de gândire rațională.
Dacă în cel mai general sens irațional. tendințe pot fi urmărite de-a lungul istoriei filosofiei, într-un sens mai restrâns, termenul „IA“ se referă la curenții de filozofie, forma la- în opoziție cu raționalismul timpurilor moderne. Acestea sunt, de exemplu. "Filozofia lui Jacobi despre sentiment și credință", care se confruntă în mod voluntar cu raționalismul iluminării, cu "filozofia revelației" a Schelling-ului târziu. Conceptul lui Schopenhauer și învățătura lui Kierkegaard. reprezentând un fel de reacție la idealism. raționalismului în ea. clasice. filosofia, în special panlogismul filozofiei lui Hegel. Cei mai mari reprezentanți ai lui I. în mijloc. Secolul al XIX-lea. erau Nietzsche. fondatorul filozofiei vieții, și E. Hartmann cu "filosofia inconștientului".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: