Problema "corelării drepturilor și obligațiilor", formarea în domeniul drepturilor omului și al drepturilor omului

"O altă problemă evidentă, care apare destul de des. În majoritatea constituțiilor noastre, drepturile și îndatoririle apar împreună. Aici fac parte din constituția poloneză, care vorbește despre drepturile mele. Se numește: "Drepturile și îndatoririle cetățenilor". Și legile școlare spun: "Drepturile și îndatoririle elevului". Aceasta înseamnă că, dacă îndepliniți îndatoririle, atunci noi, autoritățile, vă vom garanta drepturile. Din punctul de vedere al drepturilor omului, aceasta este o pură prostie. De ce? Drepturile și libertățile mele sunt cu mine pentru că sunt un om. Ele apar din demnitatea mea umană. Responsabilitățile față de stat există, dar aceasta este o problemă complet diferită. Ele sunt rezultatul a ceea ce am construit, ce drepturi i-am dat. Nu există astfel de baze filosofice și am drepturi și libertăți indiferent dacă îmi îndeplinesc îndatoririle sau nu. Statul poate să mă pedepsească dacă nu o fac, dar drepturile nu depind de ea ".







(M. Novitsky "Puterea și personalitatea")

(A. Lukhovitskaya Revizuirea manualului "Living Law")

"Este ușor de văzut că libertatea de a dispune de sine nu este absolută: este limitată de libertatea celorlalți. A trăi în societate înseamnă că îmi limitez în mod voluntar realizarea drepturilor mele de dragul coexistenței cu oameni ca mine. Acest lucru este posibil dacă sunt conștient de responsabilitatea de a respecta drepturile mele și ale altora; dacă sunt responsabil pentru consecințele exercitării drepturilor mele. De exemplu, principiul libertății de exprimare și al presei înseamnă absența cenzurii de stat. În calitate de jurnalist, nu sunt răspunzător față de stat. Cu toate acestea, eu sunt responsabil pentru a asigura că nici o publicație nu încalcă drepturile cuiva. De exemplu, nu se pot publica apeluri de discriminare împotriva oricui - de exemplu, un apel de a nu cumpăra alimente în magazinele aparținând reprezentanților unei alte naționalități. Nu puteți publica informații despre confidențialitatea oricui. Nu poți numi un criminal o persoană despre care nu a fost încă pronunțată o hotărâre judecătorească. (Printre jurnaliștii televiziunii din țările dezvoltate, nu este obișnuit să se arate fețele celor arestați, suspectați, deși nu există verdict.) Toate acestea nu sunt datoria jurnalistului; numai responsabilitatea sa civilă este o garanție a justiției și ordinii.

(E. Rusakova, "Ce sunt drepturile omului?")

Problema relației dintre drepturi și obligații poate fi pusă într-un alt mod.

"Dacă spun că am dreptul la ceva, înseamnă că cei care au putere trebuie să lucreze și să facă ceva pentru mine. Dacă ar exista un drept de muncă, ar însemna că tatăl țarului sau președintele, parlamentul, miniștrii ar trebui să lucreze și să mă facă să găsesc un loc de muncă în specialitatea mea lângă domiciliul meu. Dacă se spune că există un drept de studiu, înseamnă că este datoria celor care au puterea de a organiza un sistem de școli, astfel încât să pot trimite copilul la școală pentru a studia. Acest lucru nu înseamnă că toate școlile vor fi libere, că statul ar trebui să plătească pentru tot. Dar guvernul este responsabil pentru asigurarea funcționării unui astfel de sistem.







Dacă am dreptul la ceva, atunci există o datorie față de autorități. Dacă am libertate pentru ceva, înseamnă că în viața mea există un district în care cei care au putere nu ar trebui să intervină. Dreptul meu este datoria autorităților de a face ceva, libertatea mea este o interdicție să acționeze în orice zonă ".

(M. Novitsky "Puterea și personalitatea")

(În literatura juridică, legea este adesea numită "lege pozitivă", iar libertatea - "lege negativă".) Această clasificare nu are nimic de-a face cu opoziția deja cunoscută "drepturi pozitive" - ​​"drepturi morale".

Prin urmare, datorită îndatoririlor autorităților de a ne respecta și de a ne asigura drepturile, totul este clar. Dar, la urma urmei, fiecare persoană știe foarte bine că, în calitate de cetățean, are anumite îndatoriri, și anume îndatoriri, și nu responsabilitatea pentru această alegere liberă. Despre obligațiile civile M. Novitsky argumentează.

"Drepturi și responsabilități

Dacă vorbim despre îndatoriri (mă lasă deoparte, acest lucru nu se aplică drepturilor omului), atunci este posibil să spunem pe scurt foarte multe dintre aceste responsabilități. Sunt doar patru. Prima datorie este de a plăti impozite. Dacă nu plătesc impozite, statul nu va putea să-și îndeplinească acțiunile de bază: să organizeze armata, poliția, instanța. A doua datorie este de a apăra patria. Dacă sunt cetățean al țării mele și cineva o amenință, atunci trebuie să o protejez. Acest lucru nu înseamnă neapărat că trebuie să iau "Kalashnikov" și să trag. Este posibil să se apere în diferite moduri, dar este datoria mea să mă alătur într-un fel în apărarea patriei.

Cu a treia datorie este deja mai dificilă. Unii spun, și nu este corect că un cetățean trebuie să respecte legea. Nu e așa. Un cetățean are dreptul să încalce legea. Cred că majoritatea dintre noi în perioada comunistă au încălcat legea. Toate revoluțiile, toate activitățile subterane, au constituit o încălcare a legii. Dar când am încălcat legile țării mele, am simțit că îmi îndeplinesc o datorie civică, că trebuie să încalc aceste legi, și asta e drept. Dar a fost puțin diferit, pentru că am crezut că guvernul care era în țara mea nu este guvernul meu, că cineva îmi controlează țara. Și aici vorbim de o țară democratică. De asemenea, este posibil să se încalce legile, dar aceasta este o teorie întreagă a rezistenței la putere ilegală. Și dacă simt că locuiesc aici, că aceasta este țara mea, că este o autoritate democratică, dar în țara mea există o lege cu care nu sunt de acord, nu-mi place, cred că este imorală și că este dăunătoare pentru oameni, atunci pot merge și devin oficial ofensator al acestei legi, dar datoria mea este să respect hotărârea judecătorească. Aceasta este datoria mea civică. Și alții vor vedea că sunt în închisoare, tot mai mulți oameni vor acorda atenție acestui lucru, se vor opune acestei legi și legea se va schimba. Nu ascundem, încalcăm legile pe care le considerăm rele, dar ne supunem deciziei instanței noastre. <…>

Și ultima, a patra datorie civică. E deja ușor. Răsturnarea puterii care încalcă drepturile omului. Dacă prin alegeri democratice sau într-un alt mod oamenii au venit la putere care au încălcat drepturile cetățenilor care au acționat în favoarea lor și nu au servit oamenilor, atunci este necesar să se răcească o astfel de putere. Aceasta este și datoria cetățeanului. Și este interesant faptul că, în prima versiune a Constituției franceze, această datorie a unui cetățean pare să răstoarne guvernul, care va începe să se slujească, nu cetățenilor. Apoi, în timp util, dispare, iar acum în Constituția franceză nu este deja prezentă.

Erau toate treburile civile. Nu mai există. Există îndatoriri în legătură cu soția, cu vecinul, dar acesta este un alt tip de datorie ".

(M. Novitsky "Puterea și personalitatea")

  • Sunteți de acord că drepturile nu depind de îndeplinirea sarcinilor? Nu drepturile impun o anumită responsabilitate, de la care apar diferite responsabilități?
  • Sunteți de acord cu lista responsabilităților cetățeanului, care îl oferă lui M. Novitsky?
  • Există sarcini speciale pentru părinți, copii, elevi, studenți, profesori, directori ai întreprinderilor? Care este diferența lor fundamentală față de obligațiile unui cetățean?

Porniți navigația







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: