Atunci când o persoană vine la credință, începe de multe ori să vorbească o „biserică“ speciale fraze: în loc de „vă mulțumesc“ - „Dumnezeu ne salveze“, doar că - „Doamne miluiește“ (de multe ori destul de loc, nu este acea rugăciune și că ceva asemănător unei interjecții); când furios - sterilă: "ispita"; la întrebarea "cum ești tu?" - "prin rugăciunile tale"; și când mâncați, vor "un înger pentru o masă". Are cuvintele pioase ale acestei pietate, ca vocabularul bisericii se combină cu viața de zi cu zi, dacă este posibil să se evite ipocrizia aici - am fost rugat să împărtășească gândurile lor despre el pentru o lungă perioadă de timp de oameni au venit la Biserică, a cărei profesie este cumva legată de cuvântul.
Stylize este mai ușor decât vii
Arhiepiscop Maxim KOZLOV, rector al bisericii Marturii Tatiana la Universitatea de Stat din Moscova, absolvent al Facultății de Filologie a Universității de Stat din Moscova:
-- Dacă oricare dintre noi suntem invitați la o recepție diplomatică, mai întâi vom vedea cum se comportă alți oameni și vom încerca să ne comportăm în același fel. Este firesc ca atunci când o persoană intră într-o nouă comunitate, un cerc de oameni, care a folosit nu a fost bine primit, el nu a vrut să iasă în evidență și încercând să înțeleagă adoptate în această comunitate reguli de comportament. Inclusiv în comunitatea bisericii. Prins într-un mediu de biserică, nu este suficient să se întindă cel puțin un pic fusta, nu scade cantitatea de machiaj pe fata ei, nu înțelege că „Bună ziua, omul cel vechi“ - nu cea mai potrivită formă de salut noilor cunoscutii bisericii.
"Temptarea" nu este un jurământ
Dacă spunem "ispita", realizând că Domnul ne lasă să testați, și împreună cu cuvintele încercăm să ne schimbăm comportamentul, este bine. Dar să spunem "ispita" în loc de "diavolul" este absolut inadecvată.
Dacă comportamentul nostru devine provocator, atrage atenția excesivă, atunci ceva este greșit. Eu însumi vreau uneori să spun unei persoane bisericești ceva mai mult decât obiceiul "mulțumesc" pentru toată lumea și eu spun: "Salvează, Doamne". Dar de fiecare dată să mă concentrez asupra acestui lucru, în opinia mea, nu merită, și eu folosesc foarte des și cuvântul "mulțumesc".
Eu însumi mă întorc întotdeauna la soțiile "mamei" soțiilor preoților, dar eu sunt mai obișnuit să fiu numit pur și simplu pe nume. În familia noastră a existat întotdeauna o mamă - aceasta este mama soțului meu. Ea, cu adevărat, mama cu o scrisoare de capital. Și deși una dintre fiicele ei este deja căsătorită cu un preot și am intrat în familia lor ca soție a unui preot, de mult timp noi și toți oaspeții noștri i-am chemat doar mama. Acum, în mediul bisericii, așa se întorc la mine, așa că mi-a fost natural să răspund la cuvintele "Mama Valeria".
Dorința de a deveni "propria sa" în Biserică în mod natural
Olesya NIKOLAEVA, poet, profesor al Institutului literar:
-- Mi se pare că perioada în care o persoană care intră în biserică, încercând să se potrivească în toate obiceiurile sale, devin în nevoile ei „proprii“. La urma urmei, dacă o persoană care a decis să facă pentru a deveni membru al Bisericii, există această sete de viață nouă, care necesită nu-i doar o respingere a obiceiurilor și percepții vechi, dar, de asemenea sacrificii, este probabil că va rămâne ortodox numai în nume. La un moment dat, atunci când soțul meu, acum un preot, au fost botezați și abia încep să meargă la biserică, am ajuns în mod miraculos într-un schit monahal de rugăciune foarte strict, în cazul în care serviciul a durat timp de ore și ore, dar rugăciunea kelyam ca și în cazul în care nu sa oprit deloc. Acolo am devenit foarte apropiați de mai mulți călugări, a căror comunicare ne-a transformat literalmente toată viața. Și îmi amintesc foarte bine este dorința lui să se îmbrace în zdrențe, care nu fac parte cu psalterion si uita-te la partea noii noștri prieteni. Apropo, încă mai cred că această experiență este neprețuită.
Este important ca oamenii din calea împreunat sale nu se limitează doar la imitație externă, că nu degenereze într-un bal mascat, și că este, în orice caz, nu a început, în mod paradoxal, să se afirme, și chiar mândru de noua sa poziție de „ales“. Principalul lucru pe care el nu a fost condamnat și disprețuit pe cei care nu au gustat încă bucuria vieții Bisericii - sacramentelor, rugăciunea, postul, că el a prețuit în Biserică pe care invizibilitatea sale externe și imposibil de distins de frații în credință, pentru că este în acest greu de remarcat nostru, uneori, Domnul ne vizitează.
"Nu am scăpat de boala neofitului"
Yuri BELANOVSKY, prim-adjunct al Centrului Patriarhal pentru Dezvoltarea Spirituală a Copiilor și Tinerilor la Mănăstirea Danilov din Moscova:
-- Cred că este înfricoșător faptul că oamenii nu folosesc cuvinte noi, dar de cele mai multe ori învață atribute externe. Experiența arată că expresiile vechi, care includ adesea blesteme, se vor întoarce în zece până la doisprezece ani. Zece ani este un timp prea scurt pentru a ieși într-adevăr, vindeca pasiunile, dar acesta este un timp destul de lung pentru a răci unele dintre noile obiceiuri ortodoxe.
În școala duminicală de la mănăstirea Danilov, unde am lucrat câțiva ani, biserica "subcultură" a predominat, mai ales în rândul tinerilor mame. Cu toate acestea, dacă este vorba de demonstrații pur femeilor, toată evlavia lor se evaporă.
Fiecare persoană ar trebui să fie sinceră cu ei înșiși. Dacă spui asta, atunci totdeauna vorbești. Adevărat, în Biserică, ca și în alte părți, există etichetă și nu cred că este necesar să o încalci. De exemplu, eu nu vreau niciodată un "înger pentru o masă", dar dacă cineva mă vrea, eu răspund: "Invizibil să fii". Dar ce trebuie să mănânce îngerul, nu înțeleg. Prin urmare, eu nu spun așa, dar, dacă sunt dorit, răspund cum ar trebui să fie pe etichetă. Dar "salvați, Doamne", sunt bucuros să spun multor, dar mai ales celor din biserică. Este minunat să dorești mântuirea unei alte persoane.
Pregătit de Leonid VINOGRADOV
De ce mi-a părăsit?
Cât de greu este să vezi, să auzi, să simți prezența lui Dumnezeu în viața ta. Uneori se pare că Dumnezeu sa întors complet de la persoană și nu ia măsuri pentru a se întâlni. De ce este așa? De ce? Cât de ușor ar fi dacă El nu ar fi ascuns, dacă nu ar fi trebuit să se piardă în ghicit, încercând să înțeleagă voia Lui
Biserica va distribui gratuit 100.000 de cărți
100 de mii de copii ale cărții noi a Arhiepiscopului Pavel Velikanov vor fi trimise tuturor eparhiilor pentru distribuirea gratuită. În Moscova va apărea pe o vânzare liberă, probabil numai atunci când va fi reeditată, dar departamentele sinodale ale Patriarhiei Moscovei vor primi încă 500 de exemplare fiecare
Despre două moduri
Trădarea lui Iuda, Incomprehensibilitatea soarta lui Dumnezeu, despre modul în care păcătoșii sunt drepte și modul în care sunt chemați la sfințenie coboare în adâncurile Iadului a spus în predica sa de la Liturghia Darurilor mai înainte sfințite la biserica spitalului, Marea miercuri, Episcopul Panteleimon de Smolensk și Vyazemsky
Scrisori din Țara Sfântă
La dispoziția revistei noastre a fost un document interesant: o selecție de scrisori trimise de la Ierusalim la Moscova de către contemporanul nepoților noștri. Descrierea orașului sfânt - un gen care se întoarce în cele mai vechi timpuri, în primele secole ale creștinismului. În scrisorile oferite cititorilor noștri, realitățile moderne sunt combinate cu trăsăturile vechi, mai precis, eterice ale Ierusalimului și ale Țării Sfinte. Pentru cei care nu au fost încă acolo, aceste scrisori vor ajuta să înțeleagă ce simte o persoană ortodoxă modernă atunci când se află în locuri pe care le-a citit toată viața în Biblie.
Nemurirea pentru un ateu
Sufletul este, prin natura sa, un creștin, a spus Tertulian, având în vedere faptul că boabele credinței sunt în fiecare om, chiar și un ateu. Biofizicianul Simon SHNOL este doar un materialist cu sufletul unui creștin. Fiul părinților reprimați, își amintește recunoscând viața sa dificilă și consideră că cele Zece Porunci sunt un cod de onoare pentru orice persoană decentă. De ce nu vin toți credincioși toți oamenii decent? Răspunsul la această întrebare probabil nu este. Dar ei nu pot fi întrebați
Pogoară-te în adâncuri și în sus
Ce poate face această femeie, nu se potrivesc în cap: ea se scufundă fără unelte de scuba la o adâncime de 100 de metri, poate ține respirația mai mult de opt minute să înoate cu balene polare în Marea Albă, la o temperatură a apei de minus două grade ... adâncime, temerile și Ortodoxia - campion al freediving mondial, scufundări fără respirație-hold, Natalia Avseenko.
Programul de carte Boris TROFIMOV: "Dacă o persoană și-a pierdut talentul, atunci a făcut o mișcare greșită înainte de"
De ce am nevoie de un design grafic pentru o carte ortodoxă? De ce copiii preferă adesea o carte de clapetă uzată decât un computer? Și de ce se întâmplă uneori ca o persoană creativă - un artist, un scriitor, să vină la credință, de parcă ar pierde talentul său? Despre toate acestea - programul de carte Boris TROFIMOV
Plânge, fii supărat și râde
Poetul Timur Kibirov a fost mult timp creditat cu conceptualiști, cunoscuți pentru experimentele formale și ridiculizări. Mai departe, cu atât mai mult o astfel de clasificare a provocat îndoieli. Și acum poetul a pregătit o nouă colecție - "cântece greco-romano-catolice și rime de pepinieră", care dezvăluie un creștin-Kibirov-creștin complet neașteptat. Predicator și moralist, gata să șocheze comunitatea culturală modernă
De ce nu am părăsit Biserica
"Vino" la Biserică nu este dificilă. În orice caz, va exista întotdeauna o parohie în care ești botezat, fără a întreba seriozitatea intențiilor tale și profunzimea cunoașterii catehismului. Este ușor să intrați în mod oficial în biserică. Dar rămânerea este deja o sarcină complet diferită. Circumstanțele s-au dezvoltat că imediat după botezul meu am trebuit să părăsesc Biserica pentru totdeauna, zdrobind ușa cu supărare. Dar acest lucru nu sa întâmplat. Astăzi mi se pare că Hristos Însuși mi-a ținut mâna.
"În viață a existat o intriga misterioasă și bună"
Ca cea mai bună perioadă a vieții sale Renata Galtseva amintește că lucrează la „Enciclopedia filozofică“, în perioada sovietică mai stagnante. A fost o încercare de a revigora adevărata față creativă a filosofiei. Această sarcină a deranjat în mod firesc autoritatea ideologică și s-ar putea numi o "mică cruciadă". Pe drum, implicat în difuzarea Galtseva gânditori religioși ruși samizdat „din străinătate s-au dat cartea Renata a abordat Copier sigilat și lucrător Xerox inspirat, este foarte necesar pentru Rusia“, - spune Irina literar Rodnyanskaya. Astăzi Renata Galtseva într-un interviu cu „NA“ indică faptul că, pentru un motiv oarecare, venind în Biserică, mulți artiști și scriitori încep să scrie „mai rău“, și cum să nu fie frică de bătrânețe
Permanent poet al grupului "Auktsyon" restaurează templul
Într-o zi, telefonul meu mobil a sunat, afișând o cameră ciudată, voce masculină politicos introdus Dmitri Ozerskiy de „licitație“ și a început să spună ceva despre templul distrus în regiunea Leningrad. „Licitație“ Știu din tinerețea mea, dar în primele cinci minute ale conștiinței conversație luptă să se potrivească cu numele unei benzi popular cu restaurarea templului. Dar atunci, când l-am întâlnit personal pe Dmitri, astfel de "incoerențe" nu mai erau. Dimpotrivă, consecvent, fără a lauda de sine, nu de lucru rapid, dar constant pentru a restabili biserica Sf. Apostol Toma din satul Krasny Bor părea logic pentru imaginea sa
Aici sunt plăcinte misterioase
În subsolul fostei casa episcopului diocezei de Kostroma este un studio de înregistrare „N.O.G.A“, în cazul în care un grup de „Comba BAKH“ de pe sintetizator rupt, calculator antediluviene și alte muzică improvizate și instrumente care nu a participat la toate 50 de albume. Muzica lor este instrumental electronic cu mostre din "Apărarea Civilă", Jean Wieklef, Stravinsky. Revista "Afisha" a scris acum trei ani despre trupa: "Acesta este probabil cel mai interesant lucru care sa întâmplat în muzica rusă în ultimii ani"
Motivul colectiv: Cum studiem Scripturile în grupurile biblice?
Care sunt cercurile Evangheliei? Corespondentul "NA", Anna Palcheva, a vizitat unele dintre ele și a fost surprins să afle că ele pot fi construite pe principii complet diferite. Deoarece este mai potrivit să studiem împreună Evanghelia și de ce este necesar în general?
Personalitate și Biserică: O persoană iese dintr-o comă
Manualele "bunici răi" în templu pentru o lungă perioadă de timp nu. La începutul anilor nouăzeci au existat cazuri de plângeri de la enoriași la remarci incorecte babele angajaților, dar rapid angajații reeducat, iar bătrâna-parohului se reeduca. Acum bunicile, deși nu întotdeauna bine, dar aproape întotdeauna sunt prietenoase cu enoriașii.
Personalitate și Biserică: Palatul cuburilor
Este omul modern diferit de un om din Evul Mediu sau chiar de un om din secolul al XIX-lea? Desigur, pentru că trăiește într-o epocă istorică complet diferită, într-o lume diferită, într-un context cultural diferit.
Personalitate și Biserică: Vorbește despre o schimbare a minții
Suntem diferiti sau suntem la fel? Desigur, la această întrebare se poate răspunde atât da cât și nu. Este din cauza aspectului căutării și, uneori, răspunsul nostru este foarte dependent de situație. Să ne gândim că suntem toți la fel, simpli. Acesta este modul în care o mașină mare se gândește la o persoană - un stat sau o corporație, angajații și miniștrii lor, care dau cu voință sau fără voie ideologia la baza viziunii lor asupra lumii.
Personalitate și Biserică: Nu treceți cu vederea în fiecare zi
"Isus Hristos este același ieri și astăzi și pentru totdeauna și la fel", repetăm cuvintele Epistolei către Evrei (13: 8), dar rareori gândim: în ce privință sunt adevărate aceste cuvinte? Ei vorbesc despre Hristos ca Dumnezeu, Mântuitorul nostru, Speranța noastră. În toate evenimentele vieții pământești, în toate furtunile și tulburările noastre, El rămâne neschimbat.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: