Ophelia este descrisă în relația ei cu fratele ei, tatăl, Hamlet. Dar viața personală a eroinei de la începuturi se dovedește a fi ferm constrânsă de moartele palatului regal.
"Mi sa spus că de multe ori", spune fiica lui Poloniy, "Hamlet" a început să-și împărtășească petrecerea cu tine. "
Polonius a fost informat despre întâlnirile prințului cu fiica sa. El spionează atât pe ea, cât și pe fiul său, și în această atmosferă există dragoste Oh
un felonier pentru Hamlet. Încercați imediat să împiedicați acest sentiment.
Iubirea lui Ofelia este necazul ei. Deși tatăl său, un rege aproximativ, ministrul său, cu toate acestea, ea nu este sânge regal și, prin urmare, nu este egală cu iubitul ei. Acest lucru este confirmat în orice mod de fratele și tatăl ei.
De la prima apariție a lui Ophelia, principalul conflict al soției sale este indicat: tatăl și fratele cer să renunțe la dragostea sa pentru Hamlet.
"Te voi asculta, domnul meu", răspunde lui Ophelia Polonius. Deci, dintr-o dată există o lipsă de voință și de independență. Ophelia nu mai acceptă scrisorile lui Hamlet și nu-i permite să vină la ea. Cu aceeași ascultare, ea este de acord să-l întâlnească pe Hamlet, știind că regele și Polonius vor asculta conversația lor.
În tragedie, nu există o singură scenă de dragoste între Hamlet și Ofelia. Dar există o scenă a ruperii lor. Este plin de dramă dramatică.
Finisând reflecțiile exprimate în monologul "A fi sau nu să fie", Hamlet observă că se roagă pe Ophelia, pune imediat pe masca nebunului. Ophelia dorește să întoarcă darurile lui Hamlet primite de la el. Hamlet protestează: "Nu ți-am dat nimic". Răspunsul lui Ophelia relevă ceva despre relația lor din trecut:
Nu, prințul meu, tu ai dat; și cuvinte,
Respirația este atât de dulce, încât de două ori
Ophelia spune că Hamlet a încetat să mai fie bun, amabil și a devenit neprietenos, necuviincios. Hamlet o tratează cu brutalitate și viciu. El confundă mărturisirea ei: "Te-am iubit o dată", și imediat m-am respins: "Ar fi trebuit să mă crezi în zadar ... nu te-am iubit" [5:58].
Hamlet îi atacă pe Ophelia cu o inundație de acuzații împotriva femeilor. Frumusețea lor nu are nimic de-a face cu virtutea - un gând care respinge una din dispozițiile umanismului, afirmând unitatea etic și estetic, bun și frumos. Lumea este astfel încât, chiar dacă o femeie este virtuoasă, ea nu poate scăpa de calomnie. Hamlet, de asemenea, cade pe frumusețea falsă: "... Dumnezeu ți-a dat o singură față și tu singur faci altul; dansați, săriți și cântați, dați poreclele creaturilor lui Dumnezeu și împărțiți prostiile voastre pentru ignoranță. Nu, e de ajuns de la mine, ma bătut de nebunie. Condamnarea femeilor a început cu mama.
Căderile împotriva femeilor nu sunt divorțate de atitudinea negativă generală a lui Hamlet față de societate. Sfatul persistent al lui Ophelia de a merge la mănăstire este legat de convingerea profundă a Prințului despre depravarea lumii. Condamnând femeile, Hamlet nu uită de sexul puternic: "Noi toți suntem înșelători nevinovați; nu ne încredem pe nimeni ".
Ophelia nu este deloc simplu. Nu este proastă, așa cum se poate judeca din răspunsul ei plin de vrăjitor la sfatul fratelui de a abandona Hamlet:
Nu fi ca un păstor păcătos, că la alții
În teatrul shakespearean, nebunia a servit drept scuză pentru public să râdă. Cu toate acestea, scenariul nebuniei lui Ophelia este scris în așa fel încât este dificil să ne imaginăm chiar și publicul cel mai nepoliticos și ne-educat râzând la nenorocirea unei fete sărace. Comportamentul lui Ofelia provoacă milă. Se pare că spectatorii teatrului shakespearian au simțit, de asemenea, simpatia față de eroina nefericită.
Cine nu-și poate simți durerea atunci când spune: "Trebuie să fim răbdători; dar nu pot să nu plâng când cred că au pus-o la sol rece.
În nebunia lui Ophelia există o "secvență" a ideii. Prima, desigur, este groaza pentru că și-a pierdut tatăl. Suna în cântecul pe care îl cântă:
E mort, doamnă,
El este praf rece;
În capetele de iarbă verde;
O pietricică în picioare.
Al doilea gând este despre dragostea ei călcată. Ea cântă un cântec despre ziua de Valentine, când se întâlnesc tineri și fete, iar iubirea începe între ei; nu cântă, însă, despre dragostea nevinovată, ci despre cum bărbații înșeală fetele.
Al treilea motiv: "lumea este rea" și oamenii trebuie să fie pacificați. În acest scop, ea distribuie și flori: "Aici este rozmarinul, acesta este pentru amintiri. dar culoarea trinității. aceasta este pentru doom "," aceasta este ruta pentru tine; și pentru mine; numele ei este iarba harului ".
Și, din nou, în final, gândurile tatălui:
Și nu se va întoarce la noi?
Și nu se va întoarce la noi?
Nu, a plecat.
A lăsat lumea ...
Așa cum memoria regelui târziu suflă peste întreaga tragedie, tot așa și Ophelia nu se îndepărtează mult timp de memorie. Am auzit o poveste poetică despre cum a murit; Este demn de remarcat că, înainte de moartea ei, a continuat să cânte și a ieșit din viața ei remarcabil de frumoasă. Această ultimă atingere poetică este extrem de importantă pentru realizarea imaginii poetice a lui Ophelia.
În cele din urmă, la mormântul ei diligent, auzim recunoașterea lui Hamlet că o iubește, la fel cum patruzeci de mii de frați nu pot iubi! De aceea, scenele în care Hamlet respinge Ophelia sunt impregnate cu o dramă specială. Cuvintele crude pe care îi spune el îi sunt date cu dificultate, îi roade cu disperare. Pentru că, iubindu-i, își dă seama că ea a devenit arma dușmanului său împotriva lui și pentru a se răzbuna trebuie să renunți la iubire. Hamlet suferă pentru că este forțat să-l rănească pe Ophelia și, reprimând milă, este nemilos în condamnarea sa cu femeile. Este totuși demn de remarcat faptul că, personal, el nu-l învinovățeste și, nu în glumă, o sfătuiește să părăsească lumea viciosă într-o mănăstire.
Rețineți că, indiferent de cât de diferite sunt prin natura lor, șocul pe care îl experimentează este același. Pentru Ophelia, ca pentru Hamlet, cea mai mare durere este moartea, sau mai degrabă crima, tată!
Relațiile dintre Ophelia și Hamlet formează o drama independentă ca parte a unei mari tragedii. Înainte de Hamlet, Shakespeare a portretizat în Romeo și Julieta o mare dragoste, care sa încheiat tragic, pentru că vânatul de sânge care a împărțit familiile lui Montague și Capulets a interferat cu unirea a două inimi iubitoare. Dar în relația dintre cei doi iubiți ai lui Verona nu a fost nimic tragic. Relația lor a fost armonioasă, în Hamlet relația dintre iubitori este distrusă. Și aici, dar într-un mod diferit, răzbunarea este un obstacol în calea unității prințului și a iubitei sale fete. În "Hamlet" este descrisă tragedia respingerii iubirii. În acest rol fatal, iubitorii își joacă părinții. Tatăl lui Ophelia ordonă să se despartă de Hamlet, Hamlet se rupe cu Ophelia să se răzbune pentru tatăl ei.
Tatăl Ophelia cu două fețe - Polonius. Îi place să se prefacă că este vorba de o simplă vorbire, dar nu-i mai place să privească și să asculte. Retorica lui Ozric este trădătoare. Nu este un accident că Claudius îl trimite pe Ozrik să-l cheme pe Hamlet la un duel, rezultatul căruia este predeterminat. Ozryk este un judecător în duel și știa că armele lui Laertes erau otrăvite. La sfârșitul tragediei, Ozrik, care este gata să servească orice stăpân, anunță solemn sosirea Fortinbras. Ozrik este un reprezentant tipic al mediului de judecată.
Criminalul Claudius, principalul inamic al lui Hamlet, nu este un sincer "ticălos" al melodramei. El este viclean și viclean. "Poți să zâmbești, să zâmbești și să fii un ticălos", spune Hamlet Claudius, care a reușit să-l înfrunte pe Gertrude, conduc cu pricepere Laertes. "Făcându-se în plinătate, el îl cheamă pe Hamlet, fiul său, probabil ironic în duș. Câteodată Claudius găsește o dispoziție "pocăită", dar nu foarte adâncă. "Aceasta este, pe de o parte.
Trimiteți-le prietenilor: