Noul testament
Noul Testament (greaca caine diatheke, Latin novum testamentum) conține 27 de cărți care alcătuiesc a doua parte a Bibliei creștine. Cuvantul grecesc diatheke inseamna "legamant", "testament"; "Uniunea", "contract". Noul Testament este numit, ca și creștini cred că Isus Hristos pecetluit cu sângele său nou (a doua) uniunea-acordul între Dumnezeu și om (1 Corinteni 11:25; Evrei 9:15) (primul - un contract încheiat de Dumnezeu lui Moise pe muntele Sinai) .
Manuscrisele originale ale cărților din Noul Testament nu au ajuns la noi. Toate cunoștințele despre aceste texte sunt extrase din trei surse: manuscrise grecești care datează din secolul al II-lea. sau secole ulterioare, traduceri vechi în alte limbi (în primul rând - siriacă, latină, și copt) și pasajele din Noul Testament care se găsesc în scrierile vechilor scriitori bisericești.
Manuscrisele grecești se disting fie prin materialul pe care au fost scrise (papirus, pergament, piele, ostraconi - luturi), fie prin metoda de scriere. În limba greacă, au fost folosite două tipuri de scriere: miyuskulnoe (sau uncial) și minuscule. Manuscrisele Myskulnye sunt făcute cu litere mari, care au multe în comun cu literele majore moderne. Din secolul al IX-lea. Scrisoarea din Myskulnoe este înlocuită de o minuscule mai convenabilă, pentru care literele mici, combinate sunt caracteristice. În cele mai vechi manuscrise, conform regulilor scrise de atunci, semnele de punctuație nu au fost folosite și nu au fost lăsate spații între cuvinte individuale și propoziții.
Există mai mult de 50 de fragmente de papirus grecești ale Noului Testament, un unciale grecești 200 și circa 4000 de manuscrise grecești de stil vechi (inclusiv Lecționare - cărți, texte sacre care au fost citite la serviciu într-o biserică). Cel mai vechi fragment al Noului Testament este un fragment mic al codului papirus datând din prima jumătate a secolului al doilea. și conținând mai multe versete din capitolul 18 din Evanghelia lui Ioan în greacă. Cele mai vechi manuscrise care conțin părți semnificative ale Noului Testament sunt cele trei coduri papirus care datează din secolul al III-lea. (așa-numitul papirus al lui Chester Beatty). Una dintre ele constă din 30 de coli stricate ale codului papirus, care inițial includea toate cele patru Evanghelii și Faptele Apostolilor. Celălalt este de 86 de pagini ușor deteriorate, cu textul celor zece epistole ale apostolului Pavel. În cele din urmă, al treilea conține zece coli uluitoare din cartea Apocalipsa. Două pergament manuscrise antice grecești majuscule ale Noului Testament sunt Codex Vaticanus și Codex Sinaiticus, care datează din secolul al 4-lea. Manuscrisele minuscule grecești datează din secolul al IX-lea. și secole ulterioare.
Repetând Noua Testament de multe ori pentru a răspunde nevoilor în creștere ale bisericii, cărturarii au făcut multe schimbări în ea. Copiști permit nu numai erori involuntare sunt inevitabile în orice copiere, dar de multe ori a încercat să îmbunătățească gramatica sau stilul textului, pentru a corecta erorile pretinse istorice și geografice, rectifica citatele din Vechiul Testament, în conformitate cu Septuaginta greacă și aliniați pasajele paralele din Evanghelii. Ca urmare, au existat numeroase lecturi (variante ale fragmentelor textului), despre care se scrie. 200 000. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că mai mult de 95% din aceste discrepanțe nu afectează înțelegerea semnificației textului. Folosind tehnici textuale, oamenii de știință pot mai mult sau mai puțin fiabil reconstrui codul sursă care stau la baza opțiunilor rămase. Traducerile vechi și citatele Noului Testament din scrierile părinților bisericii oferă de asemenea un mare ajutor în evaluarea diferitelor citiri manuscrise.
Manuscrisele Noului Testament au fost create pe suluri, iar imposibilitatea practică de a-și mări lungimea dincolo de o limită rezonabilă a împiedicat aderarea mai multor cărți din Noul Testament într-un singur parcurgere. În secolul al doilea. mulți creștini au stăpânit forma codului sau cărți cu foi separate, ceea ce ia permis să colecteze, de exemplu, toate evangheliile sau toate epistolele apostolului Pavel într-un singur volum. În paralel cu acest proces de colectare și sistematizare a cărților separate ale Noului Testament, sa format ideea canonului Noului Testament.
Cuvântul grecesc „canon“, împrumutată de la semitică și a însemnat inițial o linie sau o tijă, prin care a fost posibil să se măsoare, și, prin urmare - într-un sens figurativ - „normal“, „normală“ sau „lista“. De ce, cum și când cărțile care alcătuiesc Noul Testament în forma sa actuală, au fost colectate într-un singur corp, - o întrebare care este extrem de dificil să răspundă, așa cum Părinții Bisericii acestei ere nu a dat în acest sens, orice rapoarte specifice și detaliate. Totuși, putem urmări unele tendințe, care, aparent, au avut un impact asupra formării canonului Noului Testament.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: