Nevoile neurologice ale strategiei de compensare a anxietății bazale

Nevoile neurologice ale strategiei de compensare a anxietății bazale

Acasă | Despre noi | feedback-ul

Pentru a face față sentimentelor de insecuritate, neajutorare și ostilitate, inerente anxietății bazale, un copil trebuie adesea să recurgă la diferite strategii de protecție. Horney a descris zece astfel de strategii, numite nevoi neurotice sau tendințe nevrotice. Acestea sunt prezentate în tabel cu stiluri de comportament corespunzătoare.







Manifestări în comportament

În dragoste, afecțiune și aprobare

- dorinta insatiabila de a fi iubit și admirat de alții - au nevoie fără discernământ pentru a mulțumi și pentru a te pe alții și să obțină aprobare - angajament involuntar pentru a răspunde așteptărilor celorlalți - deplasarea centrului de greutate pe cealaltă, nu eul, luându-se în considerare numai dorințele și opiniile lor - teama de auto-afirmare - frica de ostilitate din partea altora - sensibilitate crescută și sensibilitate la critici, respingere sau unfriendliness

În managing partner

- deplasarea centrului de greutate la un „partener“, care să pună în aplicare toată durata de viață a nevroticul și să fie responsabil pentru tot ceea ce se întâmplă, atât bune și rele, și tratarea cu succes a „partener“ devine problema dominantă - dependența excesivă asupra altora și frica de a fi respinse sau să rămână în singurătatea - reevaluarea iubirii - convingerea că dragostea poate rezolva totul

În limitări clare

- preferința pentru un astfel de stil de viață, în care limitele primordiale și procedura stabilită - necesitatea urgentă de a fi nepretențios, mulțumit cu puțin și pentru a limita ambiția și dorința de bogăția lor - necesitatea de a rămâne în umbră și ocupă locul al doilea - a afecta abilitățile și potențialul lor, luând modestia cea mai mare virtute - dorința de a salva mai degrabă decât de a cheltui - teama de a exprima orice cereri, supunerea față de ceilalți - frică Met sau o dorință de a-și apăra

- dominație și control asupra altora ca un scop în sine - dăruire la datorie - lipsă de respect pentru alte persoane (identitatea, demnitatea, sentimente), dorința de a le supune - închinarea fără discernământ a toată puterea și dispreț față de slăbiciune - teama de situații incontrolabile - frica de neputință

În exploatarea altora

- evaluarea altor persoane, în principal în ceea ce privește posibilitățile lor utilitatea sau exploatare - domenii diferite de exploatare - bani, idei, sexy, sentimente - mandrim cu abilitatea sa de a exploata celălalt - frica de a fi cele mai utilizate de alții sau de frica sa se uite „plictisitoare“ în ochii lor, dar reticența de a lua ceva care să le depășească

În recunoașterea sau prestigiul public

- Evaluarea toată lumea și totul (persoane, bunuri, bani, propriile calități, acțiuni și sentimente), numai în conformitate cu prestigiul lor - dorința de a fi admirat de alții - imagine de sine se formează în funcție de statutul social, natura recunoașterii publice - teama de o pierdere privilegiată în societate fie din cauza circumstanțelor externe, fie din cauza factorilor interni

În admirația mea

- dorința de a crea o imagine măgulitoare de sine, lipsit de dezavantaje și limitări - o vedere umflată ei înșiși (narcisism) - nevoia de complimente și lingușirea de la alții - stima de sine, depinde în întregime de respectarea cu imaginea ideală și admirația în acest fel de către alte persoane - teama de a pierde admirația și experiența " umilire "

- o dorință puternică de a fi cel mai bun, indiferent de consecințele - necesitatea de a depăși alții, nu de ceea ce prezintă sau ce ești cu adevărat, iar prin activitățile sale - o dependență directă de sine dacă nevrotic cel mai bine sau nu - străduindu-se să fie Cel mai bun sportiv, iubitor, scriitor, muncitori - mai ales în ochii lui, dar recunoașterea celălalt este, de asemenea, importantă, iar absența acestuia cauzează resentimente - continuă împingând noi înșine pentru a atinge chiar mai mari eniyam, în ciuda anxietate generalizată - teama de eșec







În autosuficiența acurateței și independenței

- nevoie urgentă niciodată pe nimeni care nu au nevoie, sau nu dau în nici o influență, sau să nu fie absolut nimic legat, orice intimitate atrage după sine pericolul de orice fel de înrobire - evitarea oricărei relații, intenționează să se angajeze la orice obligații - distanțându- toate și toate sunt singura sursă de securitate - teama de nevoia altor oameni, în orice legătură, intimitate, iubire

În impecabilitate și invulnerabilitate

- exercitarea de perfecțiune - un efort de a fi moral infailibil și perfect în toate privințele - pentru a menține impresia de perfecțiune și virtute - gânduri obsesive și auto-culpabilizare în raport cu eventualele deficiențe - un sentiment de superioritate asupra altora pe baza propriei lor perfecțiunea - frica pentru a descoperi în sine deficiențele sau de a face greșeli - teama de critici sau reproșuri

Karen Horney, care și-a dedicat mult efort o reconstrucție completă a teoriei psihanalitice freudiene. Acesta a identificat următoarele trei strategii principale de comportament, la care o persoană poate încerca să rezolve conflictul de bază (conflict între unitățile noastre instinctive cu exercitarea lor oarbă de satisfacție și interzice mediului - familie și societate). Fiecare dintre aceste strategii corespunde unei anumite orientări de bază în relațiile cu alte persoane.

1) Orientarea spre oameni (sau strategia de mișcare către oameni), corespunde unui tip de personalitate care respectă cerințele. Pentru acest stil de interacțiune, dependența, indecizia și neputința sunt caracteristice. El este ghidat de o credință irațională; "Dacă voi ceda, nu mă vor atinge".

Tipul potrivit este necesar să fie necesar, iubit, protejat și ghidat. Astfel de oameni încep relații cu singurul scop de a evita un sentiment de singurătate, neputință sau inutilitate. Cu toate acestea, curtoazia lor poate ascunde nevoia suprimată de a se comporta agresiv. Deși se pare că o astfel de persoană este jenată în prezența altora, păstrează la umbra, acest comportament ascunde deseori ostilitate, furie și furie.

2) Orientarea împotriva oamenilor (sau a strategiei de mișcare împotriva oamenilor), care corespunde unui tip de personalitate agresiv sau ostil. Acest stil de comportament se caracterizează prin dominație, ostilitate și exploatare. O persoană acționează pe baza convingerii: "Am putere, nimeni nu mă va atinge".

Tipul ostil consideră că toți ceilalți oameni sunt agresivi și că viața este o luptă împotriva tuturor. Prin urmare, el consideră orice situație sau relații din poziția: "Ce voi avea de la asta?", Indiferent de ceea ce este în joc - bani, prestigiu, contacte sau idei. Horney remarcă faptul că un tip ostil este capabil să acționeze cu tact și amiabilitate, dar comportamentul său este, în cele din urmă, întotdeauna menit să obțină controlul și puterea asupra altora. Totul are drept scop creșterea propriului prestigiu, statutul sau satisfacerea ambițiilor personale. astfel această strategie exprimă necesitatea exploatării altora, a recunoașterii și a admirației publice.

3) Orientarea de la oameni (sau strategia de mișcare de la oameni), ea va corespunde unui tip de personalitate detașată sau detașată. Acești oameni folosesc dispozitivul de protecție "Nu-mi pasă", sunt conduse de convingerea: "Dacă mă mut, totul va fi bine cu mine".

Pentru un tip izolat de caracteristică a instalației: în nici un caz nu te lăsa dus, fie că e vorba de o relație de dragoste, de muncă sau de petrecere a timpului liber. Drept urmare, ei își pierd interesul real față de oameni, se obișnuiesc cu plăcerile superficiale. Această strategie se caracterizează printr-o dorință de confidențialitate, independență și autosuficiență.

Prezentând această diviziune a strategiilor, Horney a făcut următoarea observație: "Termenul" tipuri "este folosit aici ca o desemnare simplificată a persoanelor care posedă anumite trăsături de caracter. Nu am intenția nici în acest capitol, nici în cele două ulterioare să introduc o nouă tipologie. Tipologia, desigur, este de dorit, dar ar trebui să se bazeze pe o justificare mult mai amplă. "

Horney a respins în totalitate opiniile lui Freud asupra femeilor, conform cărora femeile invidiază penisul masculin și reproșează mamele lor că sunt lipsite de acest organism. Ea a considerat, de asemenea, eronată opinia lui Freud, care a susținut că o femeie încearcă în mod inconștient să nască un fiu și, astfel, să găsească simbolic un penis. Horney a protestat împotriva căutării atât de umilitoare a femeilor în argumentele ei că bărbații sunt gelos de uter, care exprimă gelozia inconștientă a bărbaților în capacitatea femeilor de a naște și de a hrăni copii. În cele din urmă, Horney a ajuns la concluzia că psihanaliza a fost creată de "geniu masculin și aproape toți cei care au dezvoltat ideile psihanalizei au fost bărbați. Și-a prezentat teoria despre psihologia femeii, care conține o nouă perspectivă asupra diferențelor dintre bărbați și femei în contextul influențelor socio-culturale.

Horney a atras de asemenea atenția asupra rolului contrasteaza suferit de mai multe femei în relații cu bărbați, în special, subliniind contrastul dintre rolul tradițional feminin de soție și mamă, și un rol mai liberal ca o alegere de carieră sau realizarea altor obiective. Ea a crezut că acest lucru ar explica rolul contrasteaza nevoile nevrotice pe care le putem vedea femei în relații romantice cu bărbați.







Trimiteți-le prietenilor: