Mbugu pentru Mbuti, publicații, din întreaga lume

Mbugu pentru Mbuti, publicații, din întreaga lume
În viața lui Pygmy Efe, unul din genurile marelui trib Bam-Bouti, există puține sărbători. Nu, nu pentru că locuitorii mici ai pădurilor tropicale din bazinul Ituri, în Zair superior, sunt atât de morose și de oameni nefericiți, complet lipsiți de simțul umorului. Dimpotrivă, adevăratul pitic este întotdeauna gata să se bucure, să cânte și să danseze. Toți cercetătorii remarcă o dispoziție veselă și un caracter copilăresc direct al oamenilor din pădure. Dar viața în epoca de piatră # 151; Lucrul nu este ușor și nu oferă atât de multe motive pentru distracție. De fapt, pe stomacul gol nu vei trage. Dar dacă vânătoarea a avut succes și un ducker deosebit de mare de antilope a fost prins, în timp ce femeile au prins între timp suficiente pești și crabi și au strâns coșuri de rădăcini delicioase # 151; apoi, după o cină consistentă și plină de viață, puteți să cântați și să vă jucați cu inima. Aici el scrie Kotlou Lewis, un scriitor american de călătorie pentru o lungă perioadă de timp pentru a observa și de a trage pe film viața pigmei BaMbuti: „Când totul distractiv și toboșari știu lucrurile lor, dans BaMbuti fără o pauză de patru sau cinci ore. Și dacă există o lună plină pe cer, ei pot dansa toată noaptea, dansând cu altruism, într-un ritm frenetic, sub tunetele neîncetate ale tobelor. Probabil, el a descris dansul "de vânătoare pentru un elefant" # 151; cele mai faimoase și mai populare printre piramide. Se efectuează de fiecare dată după o vânătoare de succes pentru gigantul forestier. La urma urmei, mâncarea spirituală a piramidelor este inseparabil legată de pâine sau, mai degrabă, de carnea zilnică. În acest caz # 151; fildeș. Dar noaptea veselă trece mai devreme sau mai târziu, începe o nouă zi # 151; cu noi munci și îngrijorări. Carnea într-un climat cald pentru o lungă perioadă de timp nu veți economisi. Unele dintre ele vor fi transportate în sat de oameni înalți în schimbul bunurilor necesare, iar restul trebuie mâncat. După ce mâncați seara într-o groapă și aveți resturi de mic dejun # 151; ci un adevărat Mbuti # 151; un trib din Bambuti. În limbile Bantu # 151; și piramidele lor au preluat de la vecini înalți # 151; numeroase prefixe definesc "clasa de cuvinte". Deci, bambiti vorbesc limba kim-bouti, iar locul unde locuiesc pot fi numiti umbuti etc.) poate manca foarte mult, pana la trei kilograme si jumatate intr-o singura sedinta, # 151; dimineața vânătorul de piramide intră din nou în pădure, în spatele unei noi pradă. Ca în cazul în care nu a existat o distracție exuberant în ajun. Și, bineînțeles, elefantul nu poate fi socotit. elefant # 151; o raritate și o vacanță. Este bine dacă există vreun fel de producție. Și așa în fiecare zi, de la o lună la alta. Și mâncați-o # 151; într-un sens literal # 151; toate animalele din district, picioarele se mută în alt loc. Și totul începe cu unul nou.







Mbugu pentru Mbuti, publicații, din întreaga lume
Nu este suficient pentru sărbătorile Pygmies. Dar dacă mbouti sărbătorește, o face cu senzație, cu adevărat și cu aranjament. Principalul lucru este că ocazia ar trebui să fie potrivită. Nașterea unui nou ef? Nu, nu asta # 151; un om mic vine complet nepregătit într-o lume plină de pericole și lipsuri. Și încă nu se știe dacă va putea trăi cel puțin cincisprezece ani. De ce să te bucuri? Ei bine, cel puțin asta a dispărut în trecut, când o femeie-pigmie, care a dat naștere la gemeni, un copil a fost ucis imediat. Un obicei crud dictat de adevărul dur al vieții pădurii tropicale. Dar chiar și în epoca noastră luminată apariția piramidei la lumină # 151; nu este un motiv pentru o mare vacanță în trib. moarte # 151; mai ales nu este o scuză pentru o sărbătoare. Adevărat, există și nunți # 151; dar este prea mult cu ei întotdeauna probleme. Dar când o persoană # 151; adică, Mbuti # 151; intră în maturitate atunci când o a doua pereche de muncitori cu drepturi depline apare în trib # 151; Aici este posibil să beți trei sau patru zile, să beți vin de palmier și să dansați în întregime. Ritul de inițiere # 151; unul dintre cele mai importante dintre piramide, așa cum, într-adevăr, și cele mai multe alte popoare primitive. Numai după finalizarea acestui ritual complex, pigeul-effe devine un adevărat Mbuti și primește primul nume pentru adulți. Acesta a trecut inițierea # 151; prin urmare, piticul a supraviețuit cu succes celor mai dificile și mai periculoase anii vieții sale, mai precis # 151; A supraviețuit. Acesta a trecut inițierea # 151; atunci copilul nu a fost târât de leopard, șarpele otrăvitor nu a mușcat, nu a murit de febră sau de pneumonie. inițiere # 151; înseamnă că în genul Ef există încă un vânător sau un alt colector. Este ceva de remarcat.







Dar dacă ritualul de inițiere pentru băieți este greu și dur și, în cea mai mare parte, ascuns de ochii neinițializați # 151; nu este nimic de privit, cum băiatul devine un bărbat și un vânător, apoi inițierea fetelor # 151; problema este complet diferită. Nu există teste fizice epuizante, nici o izolare pe termen lung în pădure, ca în cazul bărbaților. Nu există nici un ritual în rit și interzis altor membri ai tribului, cum ar fi circumcizia, o parte obligatorie a procesului de a transforma un băiat într-un adevărat pirman adult. Inițiativa feminină se numește "ima". Și Ima # 151; sunt cântece și dansuri înainte de toamnă, este o sărbătoare pentru întregul trib, care se întinde pentru câteva zile. ima # 151; atom scump și, prin urmare, o vacanță rară, și puțini dintre piramide își vor trage dispensația în monoterapie. Mai des decât două sau trei familii vin împreună și se descurcă cu Ima pentru mai multe fete deodată. Foarte adesea, pygmii le potrivesc împreună cu vecinii lor înalți. Și așa este. # 151; vinovații celebrării sunt mai mult și mai veseli împreună sau împreună într-o colibă ​​ceremonială în care trebuie să fie închise pentru o lună sau două înainte de sărbătoare. Pentru ei vin bătrânii experimentați și se dedică în înțelepciunea viitoarei vieți adulte. Dacă una dintre fete nu este un efé, ci o pădure din tribul agricol înalt, înalt, înalt al balotilor, atunci este destul de bun. Rituri ceva similar, la toate, și triburi vii, de obicei, nu atât de departe unul de altul, este necesar pădure Mbuti troc cineva de fier vârfuri de lance și săgeți și curbe pigmeu tauri-MGUS. Lesya # 151; oamenii (din punctul de vedere al efa) sunt bogați, prosperi # 151; atunci, sărbătoarea va fi ținută în mod corespunzător și nimeni nu va părăsi lipsa. Dar, pădurea să fie mult mai bogată, chiar dacă au fier, banane și tot felul de lucruri interesante ale oamenilor albi, dar nici o pădure nu va face așa "Mbugu" # 151; o mantie festivă de cârpă, # 151; ca un pitic. Și ce fel de Ima fără un adevărat Mbugu? Este foarte dificil să se facă un astfel de material din coaja. Mai întâi trebuie să găsești un copac potrivit # 151; cea mai bună este smochina liana, și pentru a fi destul de precisă, nu este doar smochina liana, ci soiul ei special # 151; Iseli. Deși coaja este izle și poate fi procesată cu mare dificultate, dar hainele din ea sunt cele mai durabile și cele mai bune păstrează vopseaua. După ce a găsit în sfârșit copacul drept, piticul (și făcând lucrurile reale # 151; exclusiv afacerea omului) urcă pe el, aleg bicele potrivite și le reîmprospătează. Două crestături inelară, apoi o îmbinare longitudinală # 151; și o bucată dreptunghiulară de coajă de dimensiune adecvată bine separată de trunchi. Apoi, deja în sat, stăpânul cu un boboș de fildeș a bătut o bucată de coajă până când a ieșit din ea o bandă largă de cârpă moale și pliabilă. De dimineață până seara, ciocanul primitiv bate la nicovală. Apoi depinde de femei. Pentru a face o țesătură # 151; Substanțele fibroase divizate trebuie transformate în haine luminoase, decorate în mod confortabil. Și aici nu poți să faci fără mâinile cu îndemânare și instinctul artistic al pigmântului principal. Mantaua pentru baston pentru im, îmbrăcată și vopsită, # 151; o adevărată opera de artă. Pinguinii nu au picturi și sculpturi # 151; ele sunt înlocuite de mbugu. Și, deși în ultimii ani, devine din ce în ce mai comune haine occidentale, deplasarea tradițională la bandaje șold și împachetări de coaja, adevarati maestri ai mbugu de bronzare nu sunt mai puțin, și chiar mai mult respect și onoare decât artiștii din Occident. Înainte de a picta materia, trebuie să fie bine înmuiată în apă curentă și uscată în aer proaspăt. Apoi puteți să pictați. În primul rând, materialul este colorat în negru # 151; în special o culoare bună dă fructe acest suc. Maestrul tăie fructul rotund în două părți și strânge cu grijă pulpa suculentă într-un vas adecvat. De exemplu, în oală de o jumătate de lut maroniu # 151; în economia piramidei nu există lucruri inutile. Pentru sucul acesta este necesar să adăugați niște cărbuni dintr-un incendiu, să frământați în mod corespunzător "aluatul" # 151; și vopseaua este gata.

Mbugu pentru Mbuti, publicații, din întreaga lume
Zheshcin-Mbuti răspândește o bucată de pânză pe genunchi, scade peria de palmier sfâșiată în vopsea și începe să funcționeze. Una după alta, pune țesături groase negre și, în curând, întreaga piesă este acoperită cu un model complicat de linii intersectate. Poate fi geometrica corecta, constând, de exemplu, de romburi de diferite dimensiuni, și poate transporta o anumită disonanță, cu atenție, cu toate acestea, calculat și verificat, capricios atrage ochiul, deși în exterior și model greșit. Aplicând desenul principal, porumbelul salvează materia pentru uscare. (Resturile de vopsea pot picta fața unui bun jumătate din tribul femeilor. Nu dispar la fel de bun!) Am Mbuti propriile lor idei despre frumos, excelent, probabil de la cei Wasungen, oameni albi, dar le place doar cosmetice și doresc să arate frumos și la modă. Între timp, Mbugu este deja gata să aplice următorul strat de vopsea. Există un turn de culoare roșie. Pentru aceasta, nucleul arborelui se duce. Lemnul roșiatic, dacă este bine zdrobit și diluat cu ulei de palmier, oferă o umbra încântătoare, atât de caracteristică pentru mantaua efa. Nu mai există un băț simplu. Cursul merge mâinile # 151; Pygmy vopsește cu atenție țesătura cu degetele înmuiate în vopsea. Există două culori. Ești gata? Nu, acest lucru nu este suficient pentru un lucru atât de important ca mbugu. Ai nevoie de încă o culoare. De exemplu, galben. Și cea mai bună vopsea galbenă # 151; toata lumea stie asta # 151; este obținută din rădăcinile plantei bianjali. Artistul a scos cu grijă stratul superior al coajei de la rădăcini, care seamănă cu morcovii încrețitori, și le frământa pentru mult timp într-un vas special de lemn. Mash Binjali # 151; munca nu este usoara, lunga, dar, in sfarsit, vopseaua este gata. Este adevărat, este oarecum densă, dar nu contează, poate fi întotdeauna diluată. Din nou, stăpânul lucrează cu mâinile, cu mâinile priceput și priceput ale unui artist născut. Mai multe ore de muncă minuțioasă # 151; și Mbugu este gata. Cazul pentru mic # 151; Rămâne doar să țeseți brățări pe bază de plante și curele # 151; iar costumul poate fi considerat complet finalizat. Îmbrăcat în mbugu proaspete, bogat decorate cu bandaje complicate și pene roșii de papagali, ulei de palmier unge cel mai bun erou de ocazie, fără îndoială, va aduna o recoltă bogată de a admira vederi pentru bărbați. Particularitatea noii epoci: în buzele strânse bancnote, simbol al averii civilizate. Fără ele, fetița-ef nu va arăta bine. Dar numai cu ei # 151; de asemenea. Totuși, bogăția reală # 151; acesta este Mbugu. Și muncitorii calificați își vor compara cu meticulozitate hainele cu străinii. Nu este adesea: ima # 151; o vacanță rară. Cine știe când data viitoare va face un adevărat Mbugu.

Nikita Babenko | Fotografie din revista "Istoria Naturală"







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: