Ideea poemului este în concordanță cu temele din lecția precedentă. Verificarea temei va servi ca o continuare a conversației despre abilitatea de a vedea și de a înțelege frumusețea din jur și de a-și dezvălui importanța în viața unei persoane.
Verifică-ți temele
Aprofundarea ideilor copiilor despre frumusețe continuă în procesul de citire a articolului V. Sukhomlinski și în înțelegerea conținutului său. Profesorul oferă citirea textului la câțiva studenți la rândul lor.
Prin frumosul omului
Frumusețea este un mijloc important de educare a bunătății, a iubirii de muncă, a cordialității și a iubirii.
În lume nu este numai ceea ce este necesar, util, dar și frumos. De atunci, ca un om a devenit om, din momentul când a fost cu ochii la petale de flori și seara zori, el a început să se uite la el. Omul a înțeles frumusețea.
Frumusețea este profund umană. Frumusețea există independent de conștiința și voința noastră, dar este descoperită de om sau înțeleasă, trăiește în sufletul său, nu ar exista conștiință, nu ar exista frumusețe. Venim în lume pentru a înțelege frumusețea, a stabili, a crea.
... Frumusețe - unul dintre fluxurile care alimentează bunătatea, cordialitatea, dragostea. Uimirea Bush măceș, care stralucesc fructe de padure rosii si frunze de portocale, copac mic și subțire de arțar de mere cu câteva frunze galbene, roșii Bush, coapte prima respiratie noapte inghet - toate acestea evocă atitudinea blând, prietenos și atent față de viață și de frumos ...
... Cine crează frumusețea, creează fericire pentru oameni. Lasă floarea crizantemei lângă câmpul de grâu, alături de tulpina unui floarea-soarelui - un trandafir, lângă un tufiș de cartofi - un tufiș de liliac. Când decorezi pământul, îți creezi frumusețea.
Beauty rafinează numai atunci când persoana este de lucru, crearea de pâine pentru viață și frumusețe vieții nu a fost doar de dragul pâinii. idealul nostru educațional - că persoana a lucrat nu numai pentru pâine, ci pentru bucurie sentimentele bune rezultate din contemplarea frumos, inspirat să lucreze pentru fericirea oamenilor ...
... Frumos ridica, spiritualizează, înnobilează o persoană ...
... Frumusețea unei femei este punctul culminant al frumuseții umane. Entuziasm pentru frumuseții feminine întruchipa imaginea artistică nemuritoare a marii poeți - Homer, Dante, Shakespeare, Goethe, Pușkin, Shevchenko, Mickiewicz. Castitate au lăudat frumusețea femeilor care trăiesc, că au fost în dragoste, a devenit măsura moralității, puritatea sentimentelor de dragoste pentru multe generații.
Unitatea frumuseții interioare și exterioare este o expresie estetică a demnității morale. O persoană se străduiește să fie frumoasă, vrea să arate frumos - acest lucru este natural. Dar fezabilitatea acestei dorințe depinde de imaginea morală - în măsura în care frumusețea omului se îmbină cu esența sa creativă și activă. Culoarea umană mai strălucitoare se manifestă atunci când o persoană este angajată într-o activitate preferată - aspectul exterior este iluminat, ca atare, prin inspirație interioară. Nu este întâmplător faptul că Miron a încorporat frumusețea discotecii într-un moment în care tensiunea forțelor spirituale interioare este combinată cu tensiunea forțelor fizice, în această combinație - apoteoza frumuseții. Într-o fată a cărei gânduri se referă la creativitate, frumusețea este mai strălucitoare și mai profundă decât în aceeași fată, dispărând cu leneș. Lăcomia este inamicul frumuseții. Un bărbat frumos de muncă este un operator combinat, un șofer de tractor, un pilot la cârma mașinii, un grădinar la copacul său preferat. Frumusețea spirituală interioară iluminează fața omului de știință, gânditorului, poetului, artistului, muncitorului în momentul în care mintea este inspirată, luminoasă de lumina creativității.
Dacă vrei să fii frumoasă, să lucrezi la punctul de uitare, să te simți ca un creator, stăpân, stăpân în orice afacere. Lucrați astfel încât ochii voștri să exprime spiritualitatea cu o mare fericire umană - fericirea creativității. Frumusețea exterioară are propriile sale origini interne și morale. Creativitatea preferată lasă o amprentă asupra caracteristicilor faciale, le face mai subțiri, mai expresive.
Frumusetea creează anxietate, îngrijire - ceea ce se numește de obicei chinul creativității. Deoarece ridurile indelebile amână amărăciunea pe față, grijile creative sunt cel mai subțire și sculptor, făcând ca fața să fie frumoasă. Conceptul de creativitate trebuie să fie considerat multifatal. Viața creatoare interioară, care lasă o amprentă subtilă frumuseții exterioare, nu este crearea de noi valori. Aceasta este și abilitatea de a vedea frumusețea lumii înconjurătoare. Unul care vede delicat și simte frumusețea și devine frumos. Și invers, vacuitatea interioară dă trasaturilor exterioare ale feței o expresie de indiferență, inexpresivitate stupidă.
Dacă bogăția spirituală interioară creează frumusețe, iar inacțiunea activității mai imoral distruge această frumusețe. Atunci când intră în contact cu mulți tineri într-o echipă mare, printre luminoase, ușor de reținut-schihsya oamenii văd o persoană care nu atrage atenția asupra ei înșiși - ei flicker, dar nu memorabil. Dreptatea spirituală face apariția unei persoane fără chip.
Activitatea imorală disfigurează. Obișnuința de a minți și de bârfe creează treptat o privire rătăcitoare: o persoană evită să privească direct la ochii oamenilor; în ochii lui este dificil să vezi gândul, el o ascunde. Podkalimstvo, ascultare dau expresie de servilie la ochi, la întreaga față; invidie, egoism, trăsături de suspiciune, dă-i morositate, nesociabilitate.
Idealul frumuseții umane este în același timp un ideal al moralității. Armonia dezvoltării în ansamblu - în unitatea perfecțiunii fizice, morale și estetice. Nu poți face viața frumoasă fără a face o persoană frumoasă în orice fel. Vârful frumuseții umane este că fiecare dintre milioane de membri ai societății noastre, vorbind figurativ, strălucește cu frumusețea sa interioară.
§ Ce, potrivit lui Sukhomlinsky, face o persoană frumoasă?
În îndeplinirea acestei sarcini, este important să atragem atenția studenților asupra unicității frumuseții persoanei. Deci, în portretul lui Rosa Baglanova, realizat de artistul O. Kuzhelenko, vedem o frumusețe uimitoare a unei femei. Fața ei, poza grațioasă, costumul național kazah, subliniind harul taberei, este cu totul admirată. De ce apare acest sentiment? Cred că răspunsul stă în armonie uimitoare a stării interioare a cântăreței și a realității care o înconjoară. Heroina iubește lumea în care trăiește, se simte ea însăși o parte din poporul ei, în numele căruia creează.
Reprezentând un feroviar, artistul M. Kalimov a văzut un bărbat care se plimba cu siguranță în viață, optimist cu privire la viitor. El are o salopetă de lucru, în mâinile sale - un felinar, el, cel mai probabil, se grăbește obișnuit cu obiectul. Dar în această persoană, energia tineretului, entuziasmul de lucru și încrederea fermă în utilitatea afacerii lor.
Atât de diferite eroi ai compozițiilor sunt asemănătoare într-una: sunt cu adevărat frumoase. Artiștii au reușit să arate oamenilor care înțeleg scopul lor și sunt mulțumiți de acest lucru. Un om fericit este frumos!
Luați în considerare reproducerile picturilor artistilor kazași celebri. Acestea sunt portrete ale unor oameni diferiți. Puteți spune că acești oameni sunt frumoși? De ce? Cum au reușit artiștii să reflecte lumea interioară a eroilor operei lor?
Portretul Artei Poporului Rosa Baglanova
Articole similare
-
Schița lecției de limbă rusă (clasa a 2-a) cu privire la lecția limbii ruse "cum am
-
Schița lecției despre literatură (clasa 9) pe tema erei clasicismului, descarcă
Trimiteți-le prietenilor: