Implicare socială sugestibilă, conformism, supunere

Implicare socială sugestibilă, conformism, supunere

Conformitatea este expunerea persoanei la presiunea grupului, schimbarea comportamentului său sub influența altor persoane, respectarea conștientă a persoanei față de opinia majorității grupului pentru a evita conflictul cu acesta.







Anticiparea (sau sugestia) este o supunere involuntară a unei persoane la opinia altor persoane sau grupuri (persoana în sine nu a observat cum sa schimbat opiniile, comportamentul, comportamentul său, acest lucru se întâmplă de la sine, cu sinceritate).

  1. CONFORMAL personală interioară (CONFORMAL de reacție digerat): opinia persoanei se schimba sub influența grupului, el este de acord că acest drept, și își schimbă poziția inițială conform grupului, apoi arătând o opinie de grup învățat, comportament, și în absența benzii.
  2. Conformitate publică externă: acord demonstrativ cu grupul din diferite motive (cel mai adesea pentru a evita conflictele, tulburări personale pentru ei înșiși sau oameni apropiați, păstrând în același timp propria lor părere în profunzimea sufletului).

Studiile au arătat că sugestibilitate și conformitatea într-o anumită măsură, inerente în fiecare persoană de la copilărie până la sfârșitul vieții, dar gradul de severitate lor afectează vârsta, sexul, profesia, grupul și așa mai departe. Sub influența unor factori ca o persoană inferioară grupului?

Care este motivul conformității? Din punct de vedere al abordării informațiilor (Festinger) omul modern nu se poate verifica toate informațiile care vine la el, și, prin urmare, se bazează pe opiniile altor persoane, atunci când este împărtășită de mulți. O persoană se pretează la gruparea presiunii pentru că dorește să aibă o imagine mai precisă a realității (cea mai mare parte nu poate fi confundată). Din punct de vedere al ipotezei „influența normativă“, el merge pentru ea, deoarece el vrea să se bucure de unele dintre beneficiile oferite de statutul de membru al grupului, pentru a evita conflictele și sancțiunile pentru abaterile de la normele acceptate, pentru a sprijini interacțiunea în continuare cu grupul.







Conformismul excesiv este dezastruos din punct de vedere psihologic. Atunci omul, ca „weathervane“ urmeaza un aviz de grup, care nu au propriile lor opinii, vorbind marionetă în mâinile străinilor sau se vinde ca oportuniști ipocrite care pot schimba comportamentul și convingerile exprimate în exterior, în conformitate cu mod repetat „în cazul în care bate vântul“ , pentru a vă rugăm "pe cei puternici ai acestei lumi". Potrivit psihologilor occidentali, mulți oameni sovietici se formează în direcția unui astfel de conformism sporit.

Nonconformismul acționează ca o respingere a opiniei majorității de către individ, un protest împotriva subordonării, ca o independență aparentă a individului față de opinia grupului, deși, de fapt, aici, și opinia majorității reprezintă baza comportamentului uman. Conformitatea și neconformismul sunt calități corelate ale persoanei: subordonarea pozitivă sau negativă a influențelor asupra personalității grupului, dar este subordonarea. Prin urmare, comportamentul unui nonconformist este la fel de ușor de administrat ca un conformist.

Opusul conformismului și neconformismului este autodeterminarea. Aceasta este o atitudine selectivă a unei persoane față de orice influențe din propriul grup care sunt acceptate sau respinse în funcție de faptul dacă acestea corespund convingerilor, scopurilor și sarcinilor grupului de activități ale grupului, adică decizia este luată de persoana însuși cu toată responsabilitatea personală pentru consecințele acesteia.

În ce condiții o minoritate convertește poziția majorității?

În sine, acestea sunt diferite:

  • o minoritate a cărei poziție nu se deosebește în mod esențial de poziția majorității, ci numai mai radicală;
  • Poziția minorității se opune poziției majorității.

In experimente, subiectii American psihologul Milgram ca „profesori“ pedepsit de șoc „studenți“ - victime, iar 66% dintre subiecți au continuat să ia parte la experiment, chiar și cu durere severă, leșin „victimă“. De ce nu au abandonat experimentul?

În interacțiunile persoanei există state de două tipuri:

  1. Starea autonomă a individului, un sentiment de responsabilitate personală pentru tot ceea ce se întâmplă în jur.
  2. Omul se introduce să dețină anumit nivel în ierarhia inclusă într-un sistem ierarhic, și, prin urmare, consideră că responsabilitatea pentru comportamentul individului are, care este la un nivel mai ridicat al ierarhiei - este un fenomen de difuzie a responsabilității, sau atribuirea responsabilității. atribuindu-l unei alte persoane, nu pe tine însuți.

Alte articole pe tema:







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: