Homeric epic - stadopedia

Înainte de crearea miturilor epice, precum și a formelor poetice asociate cu practicile religioase și cele interne - trioul, encorul, piesa de muncă etc.

Baza istorică a poeziei "Iliada"







Războiul troian este departe de noi pentru cel puțin 3 milenii, însă este un fapt istoric recunoscut. Unirea regilor ahei, condusă de domnitorul Myken Agamemnon, sa opus troianului tribal (aparent al unirii traco-anatoliene).

În poezie sunt două tabere: grecii continentali sunt numiți aheieni, Danais, Argives (Argos). Troienii sunt Oronieni, Dardani. Il este străbunul lui Dardan (eolienii troieni).

Locul marelui masacru este chiar joncțiunea Europei și a Asiei. Tema oricărui război este sumbră, dar războaiele umple istoria previzibilă a omenirii. (Un joc vechi de război și iubire). Unul dintre primii - troianul, cel mai faimos în tradiția literară europeană. Este tema principală a celor mai vechi melodii realizate în Grecia antică de către cântăreții folk-aeda. Creată pe amintirile poeziilor sale, Homer a pus bazele întregii culturi artistice europene.

"... Schliemann va rămâne pentru totdeauna un om care la găsit pe Troy și ne-a dat întregul mileniu al istoriei grecești sau, mai precis, istoria omenirii. Schliemann a descoperit mileniul istoriei grecești și a făcut chiar să vorbească despre pietre. A rupt din inimile pământului ceea ce păstra și ascundea de-a lungul timpurilor. "

"Noaptea uitării a căzut peste acest deal și numai broaștele au crăpat în mlaștina Skamandrei, iar ocazional scârțâitul arbei turcești a putut fi auzit de departe. Și acum, la mai bine de trei mii de ani după moartea lui Troia, stă un om subțire de cincizeci de ani care nu are altă armă decât iubitul său Homer și credință oarbă în el, stă și se uită la dealul lui Gissarlik. Ochii îi purtau pământul, ca ochii unui sculptor - un bloc de marmură. Pe măsură ce vede figura ascunsă în piatră, care așteaptă doar ca tăietorul să o elibereze, Schliemann vede adânc în inima dealului din zidul Troiei, care îl aștepta de trei mii de ani "(p.227).

"Gissarlik a fost întotdeauna locul în care au fost ridicate clădirile; după distrugerea Troiei de o mie și jumătate de mie de ani, un oraș după altul a fost construit pe ruinele celui precedent "(G. Stol).

Schliemann a descoperit Troia (1876) și o cultură mai veche decât cultura Greciei Homerice. Homer scrie despre trecut - aceasta este cultura miceniană, care a înlocuit cultura cretană. Descoperirea lui Schliemann - cultura Greciei nu a început cu Homer, ci cu mileniul II î.en. Perioada timpurie a istoriei grecești este epoca miceniană a secolelor XV-XII. BC

N. Florensov: "Atitudinea specială față de poemele lui Homer este și în faptul că ei au o mare importanță pentru știința istorică, tk. aparțin epocii de tranziție între clanul comunal foarte dezvoltat și sistemul de sclavie care își are originea în adâncurile sale. Citind poeziile, par a fi martori ai unei piatră de hotar în istoria culturii materiale a omenirii - o schimbare iminentă a epocii bronzului cu fierul ".







Lumea lui Homer este țesută din mai multe secole. Războiul de la Troia - secolul al XIII-lea; cântecul ei este secolul al VIII-lea. "Iliada" nu este o cronică istorică, ci o poezie legendară mitologică.

Baza mitologică. Povestirile despre "Iliada" și "Odiseea" sunt luate din ciclul troian al miturilor. Taxele armatei grecești pentru călătoria spre Troia confirmă separatismul și pan-elenismul ca fiind tendințele vieții grecești. Comunicarea Interpolis vizează sprijinirea tradițiilor grecești comune (jocuri sportive, oracole etc.)

Ciclul troian. Peleus, fiul lui Eaka, ia ca soția sa Thetis, zeița mării. Nunta. Eris. Un măr de discordanță. Curtea de la Paris (Alexandra). Întoarcerea Parisului la Troia. Călătoria lui spre Sparta. Răpirea lui Elena, soția lui Menelaus (El și fratele său Agamemnon - Atridas, copiii lui Atreus, - Tiest - Pelops - Tantalus). Colecții de trupe ale grecilor. Înot. Portul din Aulis - șarpele mănâncă 9 păsări, explică Kalkhas - 10 ani de război sunt înainte. Odysseus sare pe scut - Protesilaus moare. Siege. Cal troian.

Războiul troian a reprezentat principala schiță pentru cea mai veche poezie folclorică pre-scrisă, care a jucat un rol semnificativ în păstrarea și răspândirea mitologiei. Aed este o cântăreață, un interpret de povești eroice, un improvizator. Rapsodia este un capsator de cântece.

Componenta psihologică (psihologia competențelor militare). N.Florensov: „Viața în cele mai bune condiții de mediu ale Mediteranei, cu o mare varietate de darurile pământului și mare, plin cu sânge, minte sănătoasă și corp au grecii antici consumatorii pasionați de bunuri vitale, și cea mai mare dintre ele - posesia femeilor frumoase, ceea ce ei nu ar putea duce bine la fericire zeii lor. " Lupta pentru o femeie este motivul central al vechiului epic indian "Mahabharata". Un vechi joc de război și dragoste și caracterul erotic pronunțat al acțiunii au cerut o frenezie sângeroasă. Potrivit N.Florensovu, identificat de fond senzual de vitejie, perturbând merge dincolo de propriul lor interes, în atmosfera tulburătoare a riscului la viață; cea mai profundă simpatie la vederea tovarășului vitejie, încântare, atrage în loialitatea și dăruire. Această experiență, papură la imaginea nobilă a perfecțiunii umane, înrudită cu kalokagathia greacă, aspirații intense ale vieții minunate, atât de mult pentru a inspira în secolul următor. Dar, în același timp, și masca, în spatele căreia - lumea lăcomiei și violenței.

Transformarea mitului. Miturile despre războiul troian, procesate sub forma unui epic, sunt legende istorice mitologice. La joncțiunea mitului și a tradiției istorice (tradiția istorică este legată de mit), există o istorie sacră a tipului de narațiuni biblice. Homer este un fel de biblie a grecilor antice, în poemele sale amintirile istorice sunt mitologice și sacre. Tradițiile reproduc schemele mitologice, atrăgându-le de evenimentele istorice. Legendele sunt mai sacre, înclinate să descrie "miracole" și "ficțiune". Fundalul epic este plin de zei. Însă, în timp ce Homer - etapa clasică din istoria epicului - forța militară și curajul, un personaj eroic violent obscură complet magie și vrăjitorie. Momentul mitic devine transformat într-o epocă glorioasă a statalității timpurii.

Homer combina într-un întreg straturile existenței mitologice și istorice.

Istoria lui Iliad: evenimentele celui de-al 10-lea an de asediu al Troiei (51 zile), expunerea nu acoperă ultimele evenimente ale războiului și se termină cu moartea și înmormântarea principalului erou al troianului Hector.

Terenul de „Odiseea“ (zână-acasă poem) - ultimele 40 de zile rătăcirile 10 ani de Ulise pe drumul de întoarcere de la Troia la Ithaca. (Războiul și călătoriile sunt subiecte arhetipale). Cu "Iliada" este conectat cronologic (în timp mitologic și timp de creație). Song 1-4-I este asociat cu fiul lui Ulise Telemah - tipul ideal de tânăr, efeb. Cea de-a cincea piesă este o colecție de zei (repetarea scenei inițiale a cântecului 1). Povestea lui Ulise, la sărbătoarea regelui Alcinous Phaeacians (9-12 cântece) oferă o idee despre toate aventurile personajului anterior (cicones - Lotus mâncători - Cyclops - Aeolus - lestrigoni - Kirk-Circe - Hades - Kirk - Sirens - Scylla și Caribda - Bulele Helios ( Trinacria) - Calypso - Faeaki - Ithaca). Cântec de 24 - o reuniune a Odysseus cu tatăl său Laertes și rudele de revolta a ucis pețitori.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: