Fire, conducte de apă și de cupru

Fire, conducte de apă și de cupru

Am cunoscut o femeie nou-cunoscută, un credincios, care a lucrat mult timp în Biserică. A spus că căuta un nou loc de muncă. Mi-am amintit de locul vacant într-o organizație bisericească. Dar prietenul a refuzat. Se pare că ea a decis să nu mai lucreze în Biserică din nou. Ea a spus că a fost de ajuns. "Există un pericol serios de a pierde credința", își explică decizia.







Am auzit astfel de cuvinte pentru prima dată. Într-adevăr, pentru mulți oameni, lucrarea în Biserică devine o imensă ispită. În viața cotidiană de zi cu zi o persoană se arată așa cum este, cu toate bolile spirituale. Totuși, suntem obișnuiți cu păcatele noastre și cu un străin - dar dacă pasiunile păcatului sunt combinate cu pietatea externă și cu ecleziasmul, rezultatul este un exemplu teribil de ipocrizie și ipocrizie. Când un creștin comunese cu tine dintr-un castron și apoi te trădează, este mult mai dificil de supraviețuit decât simpla trădare a unui om secular. Când un coleg respectă toate regulile externe ale pietății bisericești, dar în același timp vă calomniază în fața autorităților, aceasta poate deveni o lovitură foarte puternică pentru credința voastră în Dumnezeu, Biserică, popor. Pentru a deschide într-o formă biserică frumoasă, un interior putred este întotdeauna îngrozitor. Dacă formularul nu are un conținut corespunzător, o persoană poate fi tentată și poate abandona complet formularul și, împreună cu acesta, conținutul așteptat.


Odată ce au vorbit cu o persoană inteligentă despre viața bisericii. El a împărtășit o idee foarte interesantă - nu ceva nou, dar foarte original. Există o expresie străveche: fire, apă și țevi de cupru (fraza este cunoscută pe scară largă de numele povestirii de film sovietice). Vechiul cuvânt vorbește despre toate încercările care se petrec în viața noastră. Focul și apa sunt dificultăți externe. Cuplele de cupru sunt teste spirituale și morale ale gloriei, recunoașterii universale, bogăției, măreției formelor externe. Deci, Biserica Rusă este cea mai vulnerabilă la această ultimă ispită. Incendiul de persecuție și apa sărăciei am suferit deja și vom îndura din nou, dacă este necesar. Dar cecul cu țevi de cupru este de o mie de ori mai periculos și, de regulă, vine să înlocuiască focul și apa.







Dacă aș fi diavolul - susține cunoștința mea plină de înțelepciune - aș ajuta Ortodoxia să câștige pe toate fronturile. Pentru a face totul în jurul ortodocșilor. Legislația ortodoxă, armata ortodoxă, institute ortodoxe, școli, spitale, cluburi, secții sportive. Depot numit după Sf. Nicolae Wonderworker, o grădiniță în cinstea Sfântului Nicolae Lucrătorul Minunilor. Sergius de Radonej, teatrul numit după Sf. Ioan de Kronstadt. Străzile vor fi umplute cu panouri cu citări din sfinți, sistemul ortodox "ortodox" va funcționa în computere, miercuri și vineri copiii din școală vor primi doar alimente slabe. Pe scurt, totul va deveni ortodox.

Și apoi, neobservată de toți, Biserica va începe să devină o instituție seculară. Creștinismul va fi tratat ca și în timpul său pentru ideologia partidului. Arguți - nu vă certați, ci iubiți - nu vă îndrăgostiți. Se va certa liniștit în bucătărie și va spune glume despre patriarh. Vracul se va supune. Și într-o zi se va dovedi că Biserica Rusă nu mai există. Au rămas numai formele, dincolo de care nu există nimic sacru pentru o lungă perioadă de timp. Hristos a plecat acolo și nimeni nu a observat.

Acestea sunt considerentele interlocutorului meu. Desigur, aceasta este încă o idee fantastică - este suficient să ne îndepărtăm de orașele noastre cu viața bisericii mai mult sau mai puțin activă și să vizităm interiorul, deoarece devine clar că până acum nici o victorie pentru Ortodoxie nu poate fi. Dimpotrivă, există o lipsă cronică de temple și preoți, predici și educație bisericească. Deși nu pot fi auzite conducte de cupru, dar - întrebarea privind raportul dintre forma bisericii și conținutul necesar este corectă. Este întotdeauna mai ușor să formalizăm forma spirituală decât spiritualizarea. Multe organizații bisericești din țara noastră sunt bine aranjate în afară, dar este dificil să ne întâlnim pe Hristos acolo, pentru că Hristos nu este în noi.


Ceea ce poate duce la fascinația procesului de viață bisericesc fără principalele lucruri - viața în Hristos - este prezentată strălucit în "Marele Inchizitor" al lui Dostoievski. Noi am construit totul fără tine ", spune Inchizitorul lui Hristos. - Am dat oamenilor totul, și sunt fericiți. Fericirea este magnitudinea pământului. Ce altceva este necesar? Ai venit să ne oprești. Te vom arde mâine ca dușman al Bisericii.

Și este mai bine să nu uitați de conductele de cupru.







Trimiteți-le prietenilor: