1. Calea trebuie să fie de o asemenea lungime încât să fie posibilă reducerea rugăciunilor și mai mult;
2. Când trece un fast, el trebuie să aibă intenția de a folosi ocazia dată de Atotputernicul și Mesagerul său ﷺ. nu repede pe drum. Fără această intenție, este păcătoasă să pierdem postul în cale;
3. Înainte de zori, trebuie să traverseze periferia satului sau a orașului. Cel care iese după zori nu are permisiunea de a sări rapid (numai în cazuri foarte dificile);
4. Scopul căii ar trebui să fie permis.
Oricine a părăsit casa pentru scopuri păcătoase nu poate pierde postul, de exemplu, să omoare un musulman; fără permisiunea soțului sau părinților; vinde sau transportă intoxicat; furat, furat, etc. În astfel de condiții, călătorul nu are dreptul să nu repede. Fiind mereu pe drum, nu poți pierde pe drum, pentru că duce la eliberarea completă de la post. Sharkavi scrie că, dacă dorește un fast în Ramadan cu intenția de a face restituirea în alte zile, i se permite să rateze postul.
Potrivit madhhab-ului lui Imam ash Shafi'i, nu contează cum călătorul rupe postul. Imam Ahmad spune că nu poți să-l rupi îndeplinindu-ți îndatoririle maritale, deci cuffaratul (amenda) este impus persoanei care acționează în acest fel. Dacă se termină drumul călătorului de post și se întoarce acasă, și în restul zilei, el nu poate rupe postul.
Abilitatea de a întrerupe postul de către cei care se află în situații dificile
În cazul în care o persoană este bolnavă, o femeie în vârstă este gravidă sau are un copil de san-e foame, foarte sete și hrănește postul îi aduce dificultăți, care sunt echivalente cu condițiile în care au permis să efectueze Tayammum în timpul namaz, postul poate fi întreruptă. Dacă se întâmpină aceleași dificultăți atunci când lucrați în grădină, pe câmp, într-o brutărie, atunci când ardeți cuptoare pe cărbune, și ei pot rupe postul.
Există condiții în care tayammul este justificabil, adică se bazează pe o predare specifică. Unii Alim spun că aceste condiții nu trebuie să impună ruperea postului, pentru că, pentru a rupe postul, este suficient să fie supus unei boli grave. Adzhhuri spune că prezența unei boli în care este permisă Tayammum, este o condiție pentru grav bolnavi, în timp ce alții (brutari, pompierul, situat pe munca grea, și așa mai departe. D.) Poate rupe rapid in boala, care, în condiții normale, nu poate fi tolerată. Boala este în care a permis Tayammum, în conformitate cu cea în care utilizarea apei în organism provoacă durere severă, nu poate suporta, sau sunt prelungite dureri, sau un loc vizibil al corpului (pe cap, în jurul gâtului, pe mâini sau picioare), există un risc de cicatrice . Cu astfel de boli, apa nu se consumă în timpul ablației, ci doar tayum (baie uscată).
Un pacient poate avea trei stări diferite:
1. Dacă pacientul apare ca în timpul postului se poate îmbolnăvi în măsura în care este permisă tayammum, el nu poate repede, postul este chiar nedorit în acest caz (macro).
2. În cazul în care o persoană este convins că postul îi va duce la boli, ruinarea sănătatea lui, sau el poate pierde prin o parte a corpului, în astfel de cazuri, interzisă rapid, și el este obligat să-l întrerupă.
3. În cazul în care durerea este slabă și nu există niciun pericol ca boala să poată progresa și să cauzeze un rău organismului, atunci trebuie să repede și să interzicăți întreruperea postului.
În cartea "Busharal Karim" se scrie că nu contează când postul este întrerupt din cauza unei boli grave la locul de muncă: este bogat sau sărac; gratuit sau nu; dacă puteți găsi chiar un înlocuitor pentru acel loc de muncă; a fost posibilă efectuarea acestei lucrări pe timp de noapte. Sarkavi mai spune. Dar în cartea "Tukhfat" este scris: "Lucrarea care se poate face noaptea, amânată pentru o zi și întreruptă din cauza acestui post nu poate. Dacă nu există altă modalitate de a obține hrană pentru sine și pentru persoane dependente în mod diferit decât a viola un post, el trebuie să o facă, dar numai cât este necesar ". Nu postul din cauza motivelor de mai sus ar trebui să aibă intenția de a nu repede, folosind permisiunea dată de Sharia. Călătorul, bolnavul, care are speranță de recuperare, este înfometat să aibă această intenție, pentru a distinge ce este permis de la neautorizați pentru încălcarea postului.
Articole similare
-
Călătorii de nuntă 7 cele mai bune agenții de turism din Moscova pentru organizarea lunii de miere!
-
Numerologul și psihologul de la Samara a spus cum să calculezi lunile fericite pentru tine
Trimiteți-le prietenilor: