Imaginea lui Onegin în romanul lui A.S. Pushkin "Eugene Onegin"
Plictiseala este o boala, vindecarea pentru care este munca.
G. de Lewis
Handra devine în cele din urmă un obicei și rău.
Henri de Monterlac
Întotdeauna fericit să observați diferența
Între Onegin și mine
Din primele pagini ale romanului, cititorii vor învăța cum a fost crescut eroul Pushkin, ce-i interesa, ce obiceiuri avea. Educația Eugene, conform modului vremii, a fost încredințată guvernatorilor francezi. Acești oameni din propria sa țară erau frizeri, brutari, croitori, prin urmare, puțin probabil să dea „ignoramus“ educație decentă Rusă. Prin urmare, vorbind ironic despre educația lui Onegin, Pușkin:
... francezul este mizerabil,
Pentru a nu epuiza copilul,
El și-a învățat toate glumele,
Nu vă deranjeazăți cu morale stricte,
Puternic a certat glumele
Și m-am dus la o plimbare în grădina de vară.
Vedem că eroul a primit o învățătură foarte puțin superioară, putea doar "să atingă ușor", dar acest lucru era suficient pentru lumea înaltă a acelor vremuri.
În primul capitol, Pushkin descrie în detaliu o zi în viața eroului. Onegin conduce un stil de viață tipic tineretului secular: vizitează teatrul, restaurantele, bilele. Dar este fericit? Vedem că nu: în teatru se plictisește, baletul lui Onegin nu este interesat, așa că se căscă. Prietenii și femeile care îl înconjoară în Sankt-Petersburg, hrănite cu:
Până în dimineața vieții sale este gata,
Monotone și strâmbe,
Și mâine este la fel ca ieri ...
Încercarea de a se realizeze în viață, Oneghin încearcă să scrie, dar „nimic nu a venit de la stiloul lui,“ lectura aduce, de asemenea, plăcere erou, „citit, citit, și tot fără nici un rezultat.“ Și apoi, pentru a distrage atenția de monotonia vieții sociale, Eugene se duce în sat:
Două zile păreau noi pentru el
Zonele izolate,
Răcirea stejarului sumbru,
Râsul unui pârâu liniștit;
În a treia grovă, pe deal și pe câmp
Nu a fost ocupat mai mult ...
Iar aici el nu mai are nici un folos pentru forțele sale, deși începe cu transformările din viața iobagilor:
Yarem, el a recoltat vintage
Obrokom ușor înlocuit.
Și sclavul destinului a fost binecuvântat.
Dar satul este și mai plictisitor pentru Eugene decât pentru Petersburg. Apoi, Pushkin introduce Onegin cu noii eroi.
Vladimir Lensky este opusul complet al lui Onegin, el este un fan al filosofiei idealiste a lui Kant, un poet, un romanticist. Imaginea lui Lensky este necesară pentru Pușkin pentru a arăta cât de departe sunt acești eroi unul de celălalt:
Între ele totul a dat naștere la controverse,
Și a fost atras de meditație:
Triburi în urma tratatelor,
Fructele științei, bune și rele ...
Lansky's romanticism pare lui Onegin o fantezie ridicolă și absurdă. Vladimir este divorțat de realitate, nu știe deloc viața, se plimba pe nori. Onegin, deși rece și prudent, trăiește prin rațiune, nu prin inimă. Atât Eugene, cât și Puskin însuși râd și râd ironic de la excentricul Lensky. Cu toate acestea, Vladimir presupune că aduce în sufletul lui Evgeny ceea ce îi lipsește. Și astfel eroii sunt prieteni.
Pușkin introduce în imaginile romane și feminine. Un loc special în dezvoltarea parcelei este iubirea lui Onegin și Tatiana. Olga, sora ei, Eugene consideră o cochetetă goală, o anemonă și o alege pe Tatyana. Această eroină a crescut singură în natură cu natura și, prin urmare, știe să simtă, să empatizeze. Dar Oneghin respinge dragostea unui dvoryanochki sat dulce numai pentru că se consideră că nu a făcut pentru viața conjugală, frica de a pierde libertatea. Și, în același timp, nu dorește să fie o povară pentru Tatiana, făcându-i nefericită:
Căsătoria va fi o tortură pentru noi.
Un astfel de act poate fi considerat nobil. Oneghin nu le pot schimba, obiceiurile, și Tatiana pentru el - prea pur și om nevinovat, așa că a fost frică să se asocieze cu ea „obligațiuni de Hymen.“
Onegin nu poate rezista obiceiurilor societății în care a crescut. În acel moment, bărbații și-au apărat onoarea în dueluri. În urma unui accident tragic, el îl ucide pe prietenul său, Vladimir Lensky. Dar cred că în sufletul Onegin regretă această faptă. El este suprimat, respins de lumină. Pentru a scăpa de suferință, eroul merge într-o călătorie. Dar câțiva ani mai târziu vom apărea din nou în Sankt-Petersburg. Aceasta nu este persoana pe care o întâlnim la începutul romanului. Testele de viață au schimbat caracterul eroului, își realizează greșelile și încearcă să le corecteze. De-a lungul anilor, Onegin își dă seama că îl iubește pe Tatiana, dar acum îl respinge. De la nobilimea provincială Tatiana sa transformat într-o femeie căsătorită. Și deși în inima ei a rămas aceeași, datoria ei de familie este mai mare decât iubirea, ea ascultă vocea rațiunii. Pe acest complot narativ al romanului este completat, Onegin rămâne singur cu el însuși. Și cred că aceasta este o imagine foarte tragică. Tragedia lui Onegin este că viața lui, destinul său este "răsfățat de lumină". El încearcă să găsească uz de forțele sale, să fie util societății. Dar goliciunea spirituală a lumii înconjurătoare îl face pe erou egoist, slab-voit. El însuși suferă de acest lucru și suferă, dar nu se poate schimba, deveni diferit. Oneghin este capabil să se simtă, să sufere, ci din lumea înconjurătoare interioară, ca și cum îngrădite de un perete gros și, prin urmare, este perceput ca fiind rece, calcularea Egoistul.
Imaginea lui Onegin deschide o galerie de portrete de "oameni inutili" în literatura rusă. va Peciorin Lermontov, Rudin Turgheniev după el, Goncearov lui Oblomov ... Soarta acestor personaje ca „lumina rasfatati“, educație, și ei suferă de faptul că acestea nu pot găsi locuri de muncă, pentru a fi util pentru societate. Dar aceasta nu este numai tragedia lor personală, ci și tragedia societății în care acestea există.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: