Mutarea într-un loc nou, oamenii purtau cu ei nu monumente ale culturii materiale, ci cunoștințe, obiceiuri, norme și tradiții. A creat monumente, și nu mai rău, într-un loc nou.
Acesta include două elemente principale - norme și sancțiuni. Norme - prescripții despre cum să se comporte corect în societate.
În regulamentele lingvistice traduse tot ceea ce într-un fel evaluate de către societate. Viața umană și demnitatea pentru bătrâni, personaje colective (de exemplu, banner, emblema, imn), practicile religioase, legile statului, și mai mult alcătuiesc ceea ce face ca întreaga societate coezivă, de aceea este deosebit de apreciat și protejat.
Valorile au două forme - interne și externe. Primul a primit în sociologie numele special - orientări valoroase. Al doilea a păstrat numele comun al "valorii".
În al doilea, sensul mai larg, valorile au o bază ofensivă cu norme. Chiar și obiceiurile care apar în mod obișnuit de igienă personală (spalatul pe dinti, sufla nasul într-o batistă, pantaloni călcate) într-un sens larg sunt valorile și transferate societății privind cerințele lingvistice.
Primul tip este normele care apar și există doar în grupuri mici (partide de tineret, companii de prieteni, familie, echipe de lucru, echipe sportive). Ele sunt numite "obiceiuri de grup".
De exemplu, sociologul american Elton Mayo, în 1927 - 1932 ani a condus celebrele experimente Hawthorne, a găsit regulile care necesită punerea în aplicare a noilor veniți adoptate în echipa de producție, tovarăși senior:
• Nu vă mențineți "oficial";
• Nu spuneți autorităților ce pot răni membrii grupului;
• Nu comunicați cu șeful dvs. mai des decât cu al tău;
• Nu fabricați mai multe produse decât camarazii. Al doilea tip sunt normele care apar și există în grupuri mari sau în societate în ansamblu. Ele sunt numite "reguli generale".
Pentru încălcarea unor norme, o pedeapsă moale urmează - dezaprobare, smirk, rău
Pentru încălcarea altor norme, sancțiuni stricte - închisoare, chiar și pedeapsa cu moartea. Un anumit grad de nerespectare a normelor există în orice societate și în orice grup. Încălcarea etichetei palatului, ritualul conversației diplomatice sau căsătoriei cauzează stânjenirea, pune o persoană într-un dezastru. Dar nu presupune pedepsire severă.
În alte situații, sancțiunile sunt mai palpabile. Folosirea unei foi de înșelăciune într-o examinare amenință să reducă evaluarea, iar pierderea cărții de bibliotecă este o amendă de cinci ori. În unele societăți, cele mai mici deviații de la tradiții, ca să nu mai vorbim de abateri grave, au fost pedepsite sever. Totul era sub control: lungimea părului, forma de haine, modul de comportament. La fel și conducătorii Spartului Antic în secolul al V-lea î.Hr. e. și organele partidului sovietic în secolul al XX-lea.
Dacă toate normele sunt aranjate într-o ordine crescătoare, în funcție de pedeapsă, secvența lor va avea următoarea formă:
Sancțiunile sunt marcate cu pătrate: mai multe dintre ele, cu atît mai mult pedeapsa pentru încălcarea normei.
Respectarea normelor este reglementată de societate cu grade diferite de gravitate. Cele mai stricte încălcări ale tabuurilor și legilor legale sunt pedepsite cel mai grav (de exemplu, uciderea unei persoane, insultarea unei zeități, dezvăluirea secretelor de stat). Cea mai moale dintre toate obiceiurile, fie individuale - (ați uitat să vă spălați dinții sau să vă îndepărtați patul) sau grupul, în special familia (de exemplu, refuzul de a opri lumina sau de a închide ușa din față).
• reglementarea cursului general al socializării;
• integrarea persoanelor în grupuri și grupuri - în societate;
• monitorizarea comportamentului deviant;
• servesc ca modele, modele de comportament.
Normele își îndeplinesc funcțiile în funcție de calitatea în care se manifestă:
• ca standarde de comportament (taxe, reguli) sau
• ca așteptări ale comportamentului (reacția altor persoane).
Protecția onoarei și demnității membrilor familiei este responsabilitatea fiecărui om. Aici vorbim despre normă ca pe un standard de comportament adecvat. Acest standard corespunde unei așteptări foarte specifice a membrilor familiei, speranța că onoarea și demnitatea lor vor fi protejate. În popoarele caucaziene, o astfel de normă este foarte apreciată, iar abaterea de la această normă este pedepsită foarte sever. Același lucru se poate spune despre națiunile din sudul Europei. Mafia italiană a apărut ca un standard informal de protejare a onoarei familiei, și numai ulterior funcțiile sale s-au schimbat. Apostații de la standardul de comportament adoptat au fost pedepsiți de întreaga comunitate.
De ce oamenii caută să se conformeze normelor, iar comunitatea monitorizează cu strictețe acest lucru?
Diferența dintre normă și valoare este exprimată astfel:
• norme - reguli de conduită;
• Valori - concepte abstracte despre ceea ce este bun și rău, bine și rău, corect și nesigur
sunt responsabili de ce oamenii încearcă să se conformeze normelor. Normele sunt protejate de două părți - din partea valorilor și de la sancțiuni.
Conformismul este un acord extern cu universal acceptat, în timp ce pe plan intern persoana poate menține dezacordul, dar nu spune nimănui despre asta.
Există patru tipuri de sancțiuni: pozitive și negative, formale și informale. Acestea oferă patru tipuri de combinații, care pot fi reprezentate ca un pătrat logic.
sancțiuni formale pozitive (F +) aprobarea -publichnoe din partea organizațiilor oficiale (guverne, instituții, uniune de creatie) premii guvernamentale, premii de stat și burse, titluri revărsate, grade academice și titluri, de construcție a monumentului, acordarea de diplome, accesul la poziții de nivel superior și funcții onorabile (de exemplu, alegerea ca președinte al consiliului).
sancțiuni informale pozitiv (H +) -publichnoe aprobare nu provin de la organizații oficiale: laudă prietenos, complimente, încuviințarea locație prietenos, aplauze, glorie, onoare, premii, recunoașterea calităților de conducere și expertiză, zâmbet.
sancțiuni negative, formale (F-) -nakazaniya prevăzute de legi juridice, decrete guvernamentale, instrucțiuni administrative, regulamente, ordine: privarea de drepturi civile, închisoare, arest, concedierea, depremirovanie amendă, confiscarea bunurilor, retrogradarea, retrogradarea, cu depunerea a se vedea tronul, pedeapsa cu moartea, excomunicarea din biserică.
Normele în sine nu controlează nimic. Comportamentul oamenilor este controlat de alte persoane pe baza unor norme care se așteaptă să fie respectate de toți. Respectarea normelor, precum punerea în aplicare a sancțiunilor, face ca comportamentul nostru să fie previzibil. Fiecare dintre noi știe că se poate aștepta la un premiu oficial pentru o descoperire științifică remarcabilă și închisoare pentru o crimă gravă. Când ne așteptăm la o anumită acțiune de la o altă persoană, sperăm că el nu cunoaște numai norma, ci și sancțiunea care urmează acțiunii.
• Sancțiunile împotriva celor care încalcă obiceiurile de grup necesită un număr mai mic de persoane.
• Sancțiunile nu sunt niciodată aplicate pentru sine.
• Dacă aplicarea sancțiunii este comisă de persoana în sine, îndreptată spre sine și apărută în interior, atunci această formă de control trebuie considerată auto-control.
Auto-controlul se numește și control intern: persoana își reglementează independent comportamentul, coordonând-o cu normele general acceptate. În procesul de socializare, normele sunt asimilate atât de ferm încât oamenii, care le încalcă, simt un sentiment de jenă sau vină.
Contrar normelor comportamentului corect, o persoană se îndrăgostește de soția prietenului său, își urăște propria soție, invidiază un adversar mai reușit sau dorește moartea unui iubit. În astfel de cazuri, o persoană "are, de obicei, un sentiment de vinovăție, iar apoi vorbește despre mișcările conștiinței. Conștiința este o manifestare a controlului intern.
Normele acceptate în general, fiind prescripții raționale, rămân în sfera conștiinței sub care se află sfera subconștientului sau a inconștientului, care este deja studiată de psihologie. Auto-control înseamnă a restrânge elementul natural, se bazează pe un efort puternic.
Spre deosebire de furnici, albine și chiar maimuțe, ființele umane pot continua să interacționeze în mod colectiv numai dacă fiecare individ recurge la auto-control. Despre un adult care nu știe cum să se controleze, spune că el "a căzut în copilărie". Impulsivitatea, incapacitatea de a-și domina dorințele și capriciile sunt caracteristice copiilor. Prin urmare, comportamentul impulsiv este numit infantilism. Dimpotrivă, comportamentul în conformitate cu normele raționale, obligațiile, eforturile volitive servește ca un semn al maturității.
Cu cât autocontrolul este mai slab, cu atât mai puternic este controlul extern. Cu toate acestea, controlul extern strict, custodia micii cetățeni împiedică dezvoltarea conștiinței de sine și a voinței, atenuează eforturile interne volitive. Acesta este modul în care apare un cerc vicios, în care, pe parcursul întregii istorii a lumii, au existat mai multe societăți; Numele acestui cerc este dictatura.
De multe ori se întâmplă astfel: o dictatură este răsturnată de dragul stabilirii unei alte, poate chiar mai rigide. Un cerc vicios se transformă într-un impas fără speranță.
De ce se întâmplă acest lucru? Problema este că cei care au întreprins abolirea vechii dictaturi ridică, de obicei, la îndoială caracterul foarte rezonabil al normelor obligatorii, pregătind treptat o justificare justificând toată rezistența față de aceste norme. Refuzând să raționalizeze vechea dictatură, oamenii tind să construiască societatea în general fără nici o coerciție. Se pare anarhie. Semnul său adevărat este lipsa de auto-control între cetățeni, un sentiment de permisivitate. Pentru a supune haosul, este introdusă o nouă dictatură. Dar, se pare, și este sortit, pentru că nu formează mentalitatea de auto-control.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: