Pastuhevr. Rohe. Strămoșii evreilor, în timpul patriarhilor, erau păstori și se plimbau cu turmele lor; deoarece adesea Biblia ne dă multe poze din viața pastorală. Observarea efectivele încredințate nu numai servitori, ci fii și fiice ale persoanelor distinse (Geneza 30 0.29. Genesis 29 .6. 0.19 Ex 2). Sclavia în Egipt, mult la obiceiurile de cumpărare ale unei vieți stabilit, și de multe ori vedem că acele triburi care au avut tendința de viața pastorală nomad, au ales o locație adecvată în partea de est a Iordanului, (Numeri 32 .1 și dal.). Dar, în afară de acestea, unii și-au păstrat o iubire a vieții pastorale (1 Cronici 4 0.39 și a dat. Jer 35 .6 și dal.). Ocupația păstorilor, conform descrierii biblice, nu a fost ușoară și chiar periculoasă. Păstorul urma să poarte atât frigul, cât și căldura (Gen. 31:40); câștigurile sale au fost nesemnificative: poate că ar putea folosi unele dintre produsele, de exemplu, lapte (1 Corinteni 9,7); așa că a fost mulțumit cu alimente simple, cum ar fi boabe de paltin, coarne și poate lăcuste și miere sălbatică (med. 7 .14 Am. 15 .16 Luca). El este în mod constant în pericol de animale sălbatice, cum ar fi leul și ursul (1 Sam 17 0.34. Isaia 31 .4. Amos 3 0.12) și nu a fost, de asemenea, în condiții de siguranță de la atacuri de hoți (Geneza 31 0.39). Îmbrăcăminte și tinuta ciobanului a constat dintr-o manta, probabil făcută din piei de oaie (Ier 43 0.12), o pungă cu alimente, praștie cu pietre (1 Samuel 17, 0.40), și în cele din urmă personalul, care a servit, de asemenea, ca o armă și instrument de gestionare a cirezii ( 1 Samuel 17.40, Psalmul 22.4, Zech. 11.7). Când păstorul a cântat un efectiv departe de sat, el și-a construit o colibă (Is. 38: 12, comparați Cântecele 1: 7). Uneori au fost construite turnuri de veghe pentru a urmări pe dușmani și pentru a proteja efectivele (2 Petru 26.10, comparație 27: 4). Activitatea zilnică de cioban a fost după cum urmează: în dimineața a condus turma dintr-un stilou (Ioan 10 .4), mersul pe jos în fața oilor sale și strigătul lor; când a venit la pășune, a păzit turma cu ajutorul câinilor săi (Iov 30,1). Dacă o oaie a scăpat, a căutat-o până a găsit-o (Ezechiel 34:12, Luca 15:44). El a trebuit să-l bea dintr-un jgheab (la bine, sau direct din pârâu) (Gen. 29 .8. Geneza 30 .38. .16 Ex 2. Psalmul 22 .2). Seara, el le-a condus înapoi la staul și numărate (pentru a se asigura că nici unul dintre ei este pierdut) de către personalul său, sub care oi tarat (Lev.27 0.32. Eze 20 0.37), sub mâna consideră ( Ier. 33, 13). Răspunderea serioasă era aceea a păstorului sau a paznicului care păzea oile noaptea (Ioan 10,3). serviciu cioban nevoie de o mulțime de trezie (Luca 2 0.8) și îngrijirea copiilor și a celor slabi (Isaia 40 .11. Geneza 33 .13). Marele proprietar, pe lângă păstori, avea și supraveghetori asupra păstorilor; de aceea cuvântul lider pastoral (1 Petru 5, 4, 1 Împărați 28, 7. Comparați Geneza 47: 6).
Ca o ilustrare a lui Ioan 10 spune poveștile misionar 0.1-16 Hartley, care a călătorit în Grecia și Orientul: „Noaptea trecută“, spune el, „m-am oprit atenția asupra textului lui Ioan 10 0.3. M-am întors la servitorul meu cu întrebarea dacă există un obicei în Grecia de a da porecle la oi. El mi-a spus că oile sunt date cu nume și că ascultă păstorul când le numește după nume. În această dimineață m-am asigurat acest lucru când m-am apropiat de o turmă de oi și am oferit păstorului aceeași întrebare ca și slujitorul său. Păstorul mi-a dat același răspuns. Apoi l-am rugat să-i cheme o oaie; el a efectuat, și imediat unul dintre oile separat de turma si a fugit ciobanului cu o asemenea bucurie și dorința, pe care nu am observat la alte animale; De asemenea, am asigurat că oile nu merg la o voce ciudată, dar fug de ea. Shepherd a adăugat că mulți dintre oile sale este încă sălbatic și nu știu numele, dar după un timp ce se obișnuiască și va răspunde la numele lor. "
Din viața păstorului și din îndatoririle sale din Biblie, sunt luate multe exemple; toate sunt familiare și clare pentru toată lumea. Regii și conducătorii sunt adesea numiți pastori, așa cum regii lui Homer au fost numiți "păstorii poporului". (Vezi 2 Samuel 2: 2, Proverbe 12, 10, Ps 77, 71 și le-a dat lui Ieremia 2: 8). În Isaia 44, 28, Dumnezeu îl cheamă pe Cirusul Meu Păstor. Deja în Gen. 49 .24. în profeția lui Iacov, Dumnezeu este numit "Păstorul și stânca (stânca) lui Israel". Acest nume este găsit mai târziu foarte des (Psalmul 22, Ps 79.2, Isaia 40.11, Ier 31:10). În Ezechiel 34, Iehova, spre deosebire de păstori falși ai lui Israel, el însuși portretizat ca un păstor credincios, și promite să pună peste ele un singur păstor - David sclavul lui (versetul 23), - cel ce, după ce a venit, a spus, „Eu sunt păstorul cel bun“ (Ioan 10 .11), „Marele Păstor al oilor“ (Evrei 13, 0.20), care a dat viața pentru oile sale (Ioan 10 .15. Matei 9 .36), pe care Petru numește „păstorii sufletelor (1 Petru 2 .25) și Păstorul ( 1Petru 5, 4), deoarece El este Ghidul tuturor pastorilor, i. profesori și tutori cărora le-a încredințat turma la păscut, așa cum a pus-o în inima lui Petru după învierea Sa (Ioan 21 .15 și a dat. Efeseni 4 .11). Așa cum Domnul a promis în Ieremia 31 .10 aduna risipit pe Israel, ca un păstor adună turma, iar Isus a promis să adune oile Sale împrăștiate, „Și va fi o turmă și un Păstor“ (Ioan 10 .16).
Distribuiți un link către selectat
Faceți clic dreapta și selectați "Copiere link"
Ajutați în recunoașterea textelor
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: