„Dar cum putem spune astăzi că noi încă nu cred că, în prezent, atunci când există un interes deosebit în filosofie peste tot, care devine din ce mai activ, astfel încât toată lumea vrea să știe cum stau lucrurile cu filozofia.
Filozofii sunt gânditori. Ele sunt numite astfel deoarece gândirea are loc în principal în filosofie. Dar mai este încă ceva care a rămas astăzi, care nu ar fi interesat de o persoană în sensul că persoana de astăzi înțelege cuvântul "de a fi interesat"?
A fi interesat este să fii în cercul lucrurilor, între lucruri, să fii în centrul lucrurilor și să stai ferm cu ea. Cu toate acestea, interesul de astăzi apreciază doar ceva interesant. Și este de așa natură încât poate deveni indiferent în momentul următor și poate fi înlocuit cu altceva care nu ne privește atât de mult. Astăzi, oamenii cred că găsesc un lucru interesant, îl onorează cu atenția. De fapt, această atitudine micșorează interesul la nivelul de indiferenți și în curând aruncat ca plictisitor.
Interesul prezentat în filosofie nu indică deloc dorința de a gândi. Și faptul că am studiat scrierile marilor gânditori de ani de zile nu garantează încă că gândim sau cel puțin gata să învățăm să gândim. Ocupația filosofiei ne poate crea chiar și o iluzie persistentă a ceea ce gândim, pe măsură ce "filozim".
Cu toate acestea, afirmația pe care nu o considerăm încă pare a fi îndrăzneață. Cu toate acestea, sună diferit. Se spune: cea mai pretențioasă interpretare se manifestă în contemplarea consumatoare de timp pe care nu o gândim încă. Această afirmație indică faptul că cea mai solicitantă hotărâre se manifestă. Această afirmație nu este în nici un caz negociată până în punctul în care ea vede peste tot numai stăpânirea neînțelegerii. Declarația pe care nu o credem încă nu dorește să condamne omisiunea. Necesitatea de reflecție este ceea ce dă gândire. Ne cheamă să ne întoarcem la el, și anume să gândim. Solicitarea înțelegerii nu este în nici un caz creată de noi. Nu se bazează în niciun fel pe faptul că o reprezentăm. Este nevoie de gândire, ne dă gândul. Ne dă ceea ce are în sine. Are ceea ce este el însuși. Ceea ce ne dă, cel mai mult, gândirea, care, mai ales, necesită înțelegere, trebuie să se manifeste în ceea ce nu credem încă. Ce ne spune acum? Se spune: încă nu am lovit în mod deliberat în sfera a ceea ce se poate gândi mai presus de toate pentru restul și pentru orice altceva. De ce nu suntem noi încă acolo? Poate că, pentru că noi, poporul, nu ne-am transformat suficient în ceea ce cere cu adevărat înțelegerea? Atunci ceea ce noi încă nu credem ar fi o omisiune din partea oamenilor. Apoi, ar fi necesar să se elimine această deficiență prin aplicarea unor măsuri corespunzătoare persoanei ".
Trimiteți-le prietenilor: