1. Esența și structura viziunii asupra lumii.
2. Tipuri istorice de perspective.
3. Filosofia ca o viziune asupra lumii, locul ei în cultură.
Filosofia în traducerea din greacă - dragostea înțelepciunii (phileo - dragostea, sophia - înțelepciunea). Pentru prima dată acest termen a fost folosit de filozoful antic grec Pitagoras în secolul al V-lea. BC Pentru a înțelege specificul filosofiei ca mod special de măiestrie spirituală a lumii, este necesar să ne întoarcem la întrebări filosofice (metafizice): Care este lumea? Cum apar oamenii și societatea? Este posibil să cunoaștem în mod adecvat realitatea? Există o semnificație dincolo de ele pentru existența lumii, a societății, a omului?
Problemele filosofice specifice pot fi exprimate în același mod în care I. Kant a făcut:
Ce pot să știu?
Ce ar trebui să fac?
Pentru ce îndrăznesc să sper?
Ce este omul?
Întrebările de mai sus arată că filosofia include o cunoaștere destul de serioasă a lumii, care are o natură foarte generală și, în același timp, momente de apreciere legate de exprimarea relației omului cu lumea și cu sine.
În consecință, definiția filozofiei nu este suficientă pentru a se adresa științei. Prin urmare, o astfel de definiție este dată, de regulă, prin conceptul de viziune asupra lumii.
1. Esența și structura viziunii asupra lumii.
Sub viziunea lumii se înțelege totalitatea vederilor comune asupra lumii și a locului în care se află omul.
Perspectiva asupra lumii se poate dezvolta în mod spontan, sub influența experienței obișnuite de viață, evenimente aleatorii și poate fi formată sistematic și intenționat. Prin urmare, componentele sale pot fi conectate eclectic și pot fi sistemice. Pentru a dezvălui esența concepției lumii, nivelele și elementele sale sunt separate. Cel mai adesea vorbim despre două niveluri de viziune asupra lumii - atitudinea și înțelegerea lumii (în același timp, nivelul intermediar - percepția lumii) este redusă.
Sub prima este înțeleasă capacitatea spontană a unei persoane de a se orienta în lumea înconjurătoare, bazată pe aceste simțuri. Opinia asupra lumii nu este întotdeauna conștientă, partea sa semnificativă se bazează pe procese inconștiente.
Înțelegerea mondială este un nivel superior, care este o generalizare a datelor de experiență și înțelegerea lor. Miroponimania, la rândul său, este împărțită în două niveluri: obișnuită sau practică la viață și teoretică. Primul nivel include o generalizare a experienței de zi cu zi, iar al doilea se bazează pe datele filosofiei sau științei.
Înțelegerea de zi cu zi a lumii este inerentă fiecărei persoane. Aceste reprezentări privind nivelul de trai dorit, natura muncii, relațiile de familie etc. Înțelegerea teoretică a lumii include întrebările extrem de generale ale ființei, cunoștințele și relația dintre om și lume.
În funcție de modul de înțelegere a lumii, este și o concepție figurativă-emoțională și logică-conceptuală asupra lumii. Primul conține ob-ori, asociat asociativ, acesta din urmă operează cu concepte abstracte, interconectate logic.
Dacă nivelele vederii mondiale reflectă o anumită ierarhie, structura ei verticală, atunci componentele sunt o structură "orizontală", ale cărei elemente nu se află în relațiile de subordonare. Putem distinge două componente principale ale perspectivei mondiale: cognitive și valori normative (deși uneori sunt și mai proeminente).
Componenta cognitivă (imaginea lumii) include cunoștințele cele mai generale ale lumii. Imaginea lumii poate fi științifică, religioasă sau filosofică, subliniind din știință sau religie ideile cele mai generale despre lume sau bazându-se pe filosofie.
Componenta normativă de valoare conține idealuri, valori absolute, valori, norme, setări practice-vitale. Această componentă a vederii lumii reflectă atitudinea omului față de lume, reglementând, în cele din urmă, comportamentul său.
Vederea mondială are un caracter istoric specific, schimbând în diferite epoci. Acest lucru se datorează, în primul rând, schimbărilor de valori.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: