Citiți cartea Evreiască Lumea, autorul Telushkin Joseph pagina 171 de pe site

Rugăciuni „ashrei“ care pot fi citite de trei ori (de două ori în dimineața și o dată la începutul serviciului de prânz), împrumutat de la Tehillim 145, cu toate că se deschide versete din Tehillim 84: 5 și 111: 15. Rugăciunea are forma acrostică. Fiecare verset începe cu litera alfabetului ebraic. Tema generală a lui Tehlimim 145 este fericirea celor care trăiesc în casa lui Dumnezeu; subliniază, de asemenea, preocuparea lui Gd pentru umanitate. "Ashrey" se citește adesea, iar mulți evrei o cunosc pe inimă. Talmudul promite că un evreu care citește această rugăciune de trei ori pe zi va asigura deja un loc în lumea viitoare (Brachot, 46).







"Adon Olam" ("Domnul lumii") este citit de unii evrei în fiecare dimineață și la încheierea serviciului de Sabat (sâmbătă dimineața). Aceasta este mulțumirea lui Gd, "Cine îi conduce tuturor și care va continua până la urmă". Există zeci de diferite melodii ale acestei rugăciuni, datorită faptului că este deosebit de populară. Prin standarde evreiești, "Adon Olam" este o rugăciune relativ nouă (compusă în Evul Mediu, inclusă în slujba secolului al XV-lea).

Rugăciunea "Ein kelokainu" ("Nu există nimeni ca Domnul nostru") este citită la sfârșitul serviciului de dimineață. Sephardimii îl citesc în fiecare zi (ca Hasidim și niște Ashkenazi, după ritualul sefardic). Tema transversală a rugăciunii se repetă cu variații în fiecare verset:

Nimeni ca Domnul nostru nu este nimeni ca Domnul nostru Nu este nimeni ca Domnul nostru Nu este nimeni ca Mântuitorul nostru.

În majoritatea comunităților, această rugăciune este cântată la aceeași melodie, ceea ce a făcut-o una dintre cele mai faimoase rugăciuni ale sinagogilor.

Rugăciunea "Aleinu" este citită de trei ori pe zi și în zilele lucrătoare și în zilele de sărbătoare. În mijlocul primei secțiuni a rugăciunii, oamenii își îngenunchează capul înaintea lui Dumnezeu, acceptându-l pe El ca lider. În Evul Mediu, mulți martiri evrei au mers cu această rugăciune la moartea lor. Într-o parte importantă a celei de-a doua secțiuni, lui Gd i se cere să ajute la "îmbunătățirea lumii sub conducerea lui Dumnezeu" (vezi "Monotheismul etic - Tikun Olam").

Rugăciunea "Gallel" este o colecție de psalmi veseli (113-118). În Rosh-Hashi și în ultimele 6 zile ale lui Pesach, este citită versiunea prescurtată a "Galenului". Versiunea completă este citit în sinagogi în primele două zile de Paște, pe Shavuot, Sukkot, Chanukah, și la domiciliu - în timpul Gagady citit în timpul Paștelui „Seder.“

"Ascultă, Israel!" / "Shema Israel"

În plus față de primele șase cuvinte ale „Shema“ include, de obicei, trei pasaje suplimentare din Tora (Deuteronom 6: 4-9; Deuteronom 11: 13-21; Bamidbar 15: 37-41). Legile și regulamentele evreiești din aceste secțiuni sunt atât de importante încât în ​​cărțile noastre le sunt dedicate capitole separate. Acestea includ poruncile:







1. Monoteismul (vezi "Monotheismul etic").

2. Iubirea lui Dumnezeu ("și vei iubi pe Domnul Dumnezeului tău cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu toată puterea ta").

3. Predarea iudaismului pentru copii (vezi "Studiul Torah / Torah Talmud").

6. Răsplata și pedeapsa (vezi "Viața de altădată / Olam Gaba").

Rabbi Akiva (sec. Al II-lea), torturat de romani pentru susținerea revoltei Bar Kokhba, este cel mai faimos martir care a murit cu "Shema" pe buzele sale. Talmudul scrie: "Când a fost torturat rabinul Akiva, a venit ora pentru dimineața" Shema ". El a spus și a zâmbit. soldat roman a spus, „Mosule, ce ești tu, vrăjitorul (ca Rabinul Akiva, evident, nu au simțit durerea) ... odată ce zâmbești mijlocul suferinței“ - „Nu, - a spus Rabinul Akiva - dar toată viața lui, spunând că“ te va iubi T a cursului lui Dumnezeu cu toată inima lui, cu tot sufletul său, cu toată puterea lui "Am fost trist, gândindu-mă când voi putea să împlinesc această poruncă? L-am iubit pe Dumnezeu cu toată inima și cu toată puterea mea, dar nu trebuia să-L iubesc cu tot sufletul meu (adică viața). Acum îmi dau viața mea în ceasul rugăciunii „Shema“, și de a rezolva mea este fermă, și nu poate ajuta, dar zâmbet, „In timp ce vorbea, sufletul său a zburat“ (Ierusalim Talmud, Berachot 9: 5; a se vedea, de asemenea, Ber, 616).?.

Prietenul meu israelian Rabbi Levi Wyman-Kalman mă sfătuiește să mă gândesc puțin înainte de a citi Shma pentru a-mi exprima mai bine sentimentele. O puteți pronunța ca Rabbi Akiva, "cu tot sufletul tău". Se poate imagina starea de spirit a fiilor lui Iacov, care ia asigurat pe tatăl pe moarte că nu s-au retras niciodată și nu s-au îndepărtat de credința în Gd.

Un alt prieten de-al meu, care a învățat ebraica ca un adult, a declarat că a fost dezamăgit în viața lui până când a învățat 22 de litere ale alfabetului ebraic, și nu a învățat niciodată se pronunță vocalei. Dar toate acestea merită luate o carte de rugăciune și citirea "Shema" în original - așa cum i-au citit evreii de 3 mii de ani. În final, sa simțit parte din corul evreiesc veșnic.

Binecuvântare / Bracha. "Gamotsi" mulțumire după o masă / "Birkat Gamazon". "Shegeheyanu"

Multe binecuvântări evreiești se referă la mâncare. Înțelepții spun că produsele alimentare, fără binecuvântarea Gd este echivalentă cu furtul (Berachot 35a, b) ca o binecuvântare - singura „taxa“ faptul că cererile de Gd pentru produsele alimentare, care dă o persoană. Cel mai faimos binecuvântare de masă - „Gamotsi“: „Binecuvântat este L-lea, Gd nostru, Regele Universului, care a ridicat pâinea de pe pământ.“

Toate binecuvântările (de alimente și altele) încep cu aceeași formulă: "Binecuvântat fie Domnul nostru Gd, Regele Universului." Urmat de specificul: binecuvântarea vinului - „Cine a creat struguri“ ficat - „Cine a creat diferite produse alimentare,“ din rodul pomilor - „Cine a creat rodul pomilor,“ legume sol - „Cine a creat rodul pământului,“ un alt aliment - „Al cui într-un cuvânt totul a fost creat. "

Multe dintre binecuvântările care sunt rostite astăzi sunt create acum două mii de ani, în timpul ocupației romane a Iudeii. Accentul pus pe faptul că totul a fost creat de Gd, avertizează împotriva admirației excesive a puterii tehnice și militare a Romei. La urma urmei, în cele din urmă, totul a fost creat de Gd. În plus, mulți evrei s-au considerat abandonați de Gd, iar binecuvântările de mai multe ori pe zi le-au reamintit că Gd era cu evreii.

În lumea de astăzi, se reamintește și binecuvântarea că Dumnezeu se ocupă de noi zilnic. Abraham Yehoshua Geshel a scris: "Când bem un pahar de apă, ne amintim de misterul veșnic al creației.

Toate drepturile rezervate Booksonline.com.ua







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: