COSACURILE ȘI REBELIUNILE CACATSIENE
Apăsarea țăranilor în Mica Rusă de către domnii feudali polonezi și locali a condus la revolte constante, principala forță motrice a căreia au fost cazacii. Și pentru a înțelege evenimentele ulterioare, trebuie să încercăm să înțelegem cum erau cazacii mici. Ei au fost împărțiți în Zaporozhye și înregistrați.
Despre nașterea armatei Zaporozhye a fost deja spus puțin. Dar cazacii înregistrați au avut o serie de diferențe fundamentale față de cazaci. Inițial, aceștia erau numiți și cazaci, pentru că trăiau în principal în orașe mici, în sud și la sud-est de Little Russia. De exemplu, în 1600 populația Kanev a constat din 960 de locuitori și 1300 de cazaci cu familii.
Astfel, în 1578 Stefan Batory a stabilit salariul a șase sute de cazaci și le-a permis să plaseze în orașul Trakhtomirov spitalul și arsenalul său. Pentru aceasta, cazacii au fost de acord să se supună nobililor numiți de rege și să se abțină de la atacurile neautorizate asupra tătarilor, ceea ce a complicat foarte mult conducerea politicii externe a Commonwealth-ului. Conform regulilor stabilite, toți cei șase sute de cazaci au fost incluși într-o listă specială - registrul. De atunci, acești cazaci înregistrați "înregistrați" au fost folosiți nu doar pentru a proteja frontierele de tătari, ci și pentru a controla "nerecurgerea".
În 1589, numărul cazacilor înregistrați ajunsese deja la trei mii. Practic, aceștia erau cazaci sedentari, de familie, bine organizați, care aveau deseori proprietăți considerabile. De exemplu, voința unui Tishka Volovich a inclus o casă în Chigirin, două proprietăți cu iazuri, păduri și pășuni, 120 stupii și 3000 lingouri de aur (o mie în jaretului la rate ridicate ale dobânzii). Polițiștii non-rezidenți cazaci au fost semnificativ mai săraci decât cei înregistrați.
În 1620, cazacii au participat la celebra luptă din apropiere de Khotyn, unde, împreună cu polonezii, au învins armata turcă imensă. Iar trupele poloneze au numarat 57 mii de oameni, iar trupele cazaci - 40 mii. După luptă, polonezii au cerut ca 37.000 de cazaci să fie returnați clasei țărănești. Cazacii s-au răzbunat. În vara anului 1625 polonezii au întreprins o expediție punitivă. Armata de treizeci de mii a fost condusă de coroana hetmană Stanislav Konetspolsky.
Dintre cei șase mii de cazaci înregistrați, o mie ar trebui să se întoarcă să se afle în spatele digurilor din Nipru, să nu lase inamicul să traverseze Niprul și să nu permită invazia lui în ținuturile regale. Toți cazacii au fost interzisi să meargă pe mare, să efectueze raiduri de teren pe teritoriile musulmane și li sa ordonat să ardă bărci de mare în prezența comisarilor polonezi.
Șase regimente-districte au fost formate din cazaci înregistrați - Kievsky, Pereyaslavsky, Belotserkovsky, Korsunsky, Kanevsky și Cherkassky. Centrul regimentului era orașul (pe care se dădea numele), unde era sergentul-comandant regimental. Rafturile erau împărțite în sute. Artileria registrului și "muzica" militară (trompetiști, drummeri etc.) au fost staționați în Kanev. Deasupra tuturor regimentelor se afla un sergent al armatei, condus de un hetman.
Imediat voi face o rezervă: acordul se referea numai la cazacii polițiști, dar clauzele Convenției nu se refereau la cazaci [74].
În 1632, regele Sigismund III a murit în Polonia, iar Seimul adunat în acest sens a procedat la alegerea unui nou rege. În acel moment, deputații din cazacii nerezidenți au apărut la dieta selectivă (selectivă). Referindu-se la faptul că cazacii fac parte din statul polonez, deputații au cerut, în numele trupei, să asigure credința ortodoxă și dreptul de a vota în alegerea regelui. Această cerință a Senatului Rzeczpospolita cazacii au răspuns că, deși acestea fac parte din statul polonez, dar astfel de „ca parul sau unghiile în corpul uman: atunci când părul sau unghiile cresc prea, acestea sunt tăiate. Aceasta este ceea ce fac cazacii: atunci când sunt puțini, pot servi ca protecție a Commonwealth-ului, iar când se înmulțesc, devin nocivi pentru Polonia ". În ceea ce privește menținerea credinței ortodoxe deputați cazaci a spus că această problemă va lua în considerare viitorul rege al Poloniei, precum și pentru participarea la alegerea regelui a răspuns că regele are dreptul de a alege Senatul și Adunarea Provinciei.
Astfel, cazacii și locuitorii Micii Rusi au fost recunoscuți drept cetățeni inferiori, iar Micul Rusia - o colonie a Poloniei.
După cum puteți vedea, scopurile "scoopelor" și naționaliștilor au fost diferite și au creat mitologii despre aceleași lucruri.
Am observat că în Rusia unii oameni încearcă să declare donilor cazaci un popor special. Cu același succes, este posibil să declarați oameni și pomori și să cereți suveranitatea statului pentru ei. Dar, după cum sa menționat deja, este de fapt, în secolele XV-XVIII Zaporozhye cazaci considerau limba rusă, vorbită și scrisă în limba rusă, cu patch-uri mici de expresii locale, este posibil să vorbim despre dialectul cazacilor - sau, mai degrabă, „slang“. Zaporizhzhya cazacii de multe ori sa dus la Don, și, invers, Don - Nipru, și nimeni nu este deținut de către străini.
Admiterea la cazacii din Zaporojie a fost foarte simplă - era necesar să traversăm corect și să vorbim în limba rusă, oricum în dialect. Zaporozhets au fost împărțite în cazaci Sich și de iarnă. Primul locuia în capitala cazacă - Sich - pe kurenyam. Apropo, nu era întotdeauna pe insula Khortytsya. Cazatele Sich erau o parte privilegiată a cazacilor din Zaporozhye. Doar ei aveau dreptul de a alege din mijlocul lor un sergent-major, de a primi salarii de bani și de cereale, de a participa la diviziunea de producție și de a realiza toate treburile armatei. Toți erau singuri sau cel puțin se considerau așa.
Cazaci de familie au fost lăsate să trăiască numai în apropierea luptă pe grinzi, pajiști, râuri, estuare și lacuri în cazul în care au fost acolo sau așezări întregi, sau Zimovniki individuale și ferme. Cazaci care locuiau în ele au fost angajate în agricultura arabile, creșterea animalelor, comerț, meșteșuguri și meserii, și, prin urmare, nu numesc „lytsar“ și „prieteni“, și subiecte sau Commonwealth Sichevykh cazaci, „zimovchakami“ „Sydney“, „gnizdyukami“.
Toți istoricii naționaliști - Yavornytsky, Grushevsky etc. - evită cu sârguință problema exploatării de către sicheviști. Zaporozhets nu a făcut niciodată declarații financiare și este imposibil să se dea nici o cifră. Dar faptul că cei care au hrănit Sichoviks sunt fără îndoială.
... Cât de mare a fost în numărul Zaporozhye cazaci de cai poate fi văzut din faptul că unii dintre ei au avut 700 de goluri și mai mult ... Odată ce Ataman Peter Kalnishevsky vândut din nou la 14 000 de capete de cai, și colonelul Afanasy Kolpak tătari, cu raidul, au dus departe de a 7000 de cai ...
... La fel ca și cu creșterea cailor și a dezvoltării zootehnice a fost la cazacii Zaporozhye și oi: în alte căzăcească a fost înainte de 4000, chiar 5000 de oi „, bovine și ovine, mai degrabă burley conțin; lîna din ele se îndepărtează o dată și se vând în Polonia "[75].
Poate un bărbat fără soție și copii, chiar dacă nu este angajat în campanii și beție, servește 700 de cai sau 5000 de oi? Este clar că nu. Apropo, Yavornytsky scrie:“... turma de oi în cazacii Zaporozhye au fost numite turme și păstori - păstori - numele asimilat de tătari; ciobani poartă cămăși impregnate cu grăsime în pantaloni din piele de vițel din încălțate Postolov din piele de porc și de curea curea, cu „Hamann“ peste umăr, cu Shvaiko și Lozhechnik sub lateral, de iarnă și de vară târât de un așa-numit Cauchy .., de exemplu lemn, pe două roți, în afara kotygi acoperite cu pâslă montate în interior „kabitsey“: ciobanii ascuns mâncarea în ele, apă stocată, mâncare gătită și la adăpost de intemperii „[76].
În ceea ce privește cazacii obișnuiți înregistrați, mulți dintre ei, până în anul 1648, au avut fugă. Și întreaga comandă a registrului era pur și simplu proprietari, chiar fără titluri, chiar ilegal, din punctul de vedere al autorităților poloneze, care dețineau terenuri și clape, dar de către proprietari!
Deci, povestiri Yavornytsky Grushevskogo și K ° că cazacii au încercat să dea Omuleții rus egalitatea, elimina jugul moșierilor și așa mai departe. E. O „vorbesc copil pe gazon,“ mai moale nu spun.
Cazacii au vrut într-adevăr să salveze țigările de la opresiunea gentriței, atât noul polonez, cât și rusul vechi, alcătuit din descendenți ai domnilor și boierilor din Kiev, Cernigov și alte principate. Și până la mijlocul secolului al XVII-lea a fost foarte dificil să se facă distincția între nobilii polonezi și ruși în Micul Rus, iar în altă parte era imposibil. Dar cazacii din Mica Rusie nu se gândiseră nici măcar la socialismul utopic, ei înșiși doreau să devină proprietari și trăiau prin exploatarea țăranilor.
Pentru a nu fi acuzat de părtinire în Little Rusia și cazacii Zaporozhye, eu spun că la începutul secolului al XVII-lea situația sa dezvoltat în statul Moscova, care este aproape de situația din sudul Micii rus. Deci, din 1604-1618 ani. împreună cu detașamentele poloneze, au existat bande de Zaporozhye, Little Russian (înregistrate și non-roster), Don și cazacii locali. Observ că atât voievozii ruși cât și populația locală au împărțit întotdeauna în mod clar Lakhii și cazacii (Cherkassy), dar foarte rar izolați de ei, de exemplu, cazacii.
Apropo, aparent, cazacii din Zaporozhye, care se întorceau dintr-un raid pe terenurile din Vologda, îl torturau pe Ivan Susanin. Este adevărat că nici persoana lui Mikhail Romanov, nici mănăstirea Ipatiev, nici orașul glorios Kostroma, cazacii în acest caz nu au încercat.
Trebuie să spun că, și Zaporizhia, și cazacii ruși mici brutal jefuit orașe și sate din Rusia, pentru a le rezista războinici și țărani plantate pe cola, patru fete și așa mai departe. D. prădată și au ars biserici ortodoxe, omorând preoți. O altă întrebare este că, având "pensionari", mulți cazaci au plecat la mănăstirile ortodoxe pentru a se ruga pentru păcate și pentru a aduce contribuții mari. Până în 1648 mulți foști fosti ruși și cazaci Zaporozhye erau mănăstiri în mănăstirile statului rus.
Merită să locuiască pe cazacii locali, adică Ryazanul, Vyazma, Nijni Novgorod etc. La un moment dat, istoricii "sovietici" au înălțat războiul țărănesc la ceruri sub conducerea lui Ivan Bolotnikov. Cu toate acestea, nici Bolotnikov însuși, nici cazacii lui (local!) Nu a încercat deloc pe fundamentele sistemului feudal. "Programul lor minim" era să jefuiască cât mai mult posibil și "programul maxim" - să devină proprietari de pământ sau chiar boieri.
Și trebuie să spun că visurile multora dintre ei se adeverește. Același simplu cazac Ivașka Zarutskiy a devenit boier la hotul lui Tushino, împreună cu Patriarhul Filaret, l-au învățat pe hoț la rațiunea minții. Și dinastia boierilor Zarutskiy ar fi înființată la Moscova, dar diavolul cerșetor sărac Ivașka, sa urcat în pat cu Marinka Mnishek și a vrut să domnească. Boierul clanului Romanov nu a suferit un rival, iar cel sărac a încheiat viața la Moscova pe o cola.
Dar mulți foști Tushino asociații săi care au ajutat Mihail Romanov să se așeze pe tron, noul rege a făcut proprietarii de pământ. În 1614 Kazakov Bulhak Alekseev a primit teren 133 sferturi, Michael Gorceakov - 100 sferturi, și de 1,622 g este deja deținut de 700 de trimestre, asociat Michael Markov Zarutskii în județul Vologda a primit sferturi de 150 și 600 sferturi județene Șațk, etc .... . [77] Aici vorbim de cazaci "nativi". Astfel, lupta sclavi, câțiva ani vânat jaf, doar pentru faptul că timpul de a „pune pe cal dreapta,“ în cei 20 de ani ai secolului al XVII-lea au devenit mari proprietari. Mai târziu, cele mai multe dintre ele au încercat să se agațe de vechile familii nobile, sau chiar se declară a fi urmași ai prinți Rurik.
În același fel, toți cazacii din Mica Rusie s-au comportat. Chlopy visat de a deveni Zaporozhye „lytsarstvom“ sau cazacii înregistrate, cazacii ar deveni proprietari și lideri cazaci - magnații, și de aceeași independență ca și nobilimii poloneze.
Tăvile poloneze, totuși, au trăit "în funcție de concepte", la nivelul micilor khans din Asia Centrală. Și magnații polonezi fărădelegii a lucrat nu numai în raport cu țăranii și cazacii, ci și în raport cu nobili, care dețineau terenuri în Ucraina, indiferent de originea lor etnică și religie. Ca urmare, detonatorul majorității revoltelor căzăcești a devenit o insulta aplicata magnatul sau un nobil reprezentant al elitei cazacilor.
Voi lista numai cele mai mari revolte:
1591-1593 gg. Nobilul ucrainean Christoph Kosinsky ridică cazacii și țăranii. Rebelii capturează orașele Bisericii Albe, Trypillya, Pereyaslav, Boguslav și asediază Kievul.
Și sa dus - a mers ... Întreaga primă jumătate a secolului al XVII-lea - această revoltă cazacă cu mici pauze.
Cu toate acestea, excesele magnaților nu numai că nu încetează, ci își asumă un domeniu tot mai mare. Aici, de exemplu, un magnat majore Jeremi Wiśniowiecki în 1643 capturat de la gorodelskogo Warden A. decontare Harlezskogo Gaivoron cu satele din jur prin conectarea lor la uriașe posesiunile lor Zadneprovsky. În anul următor a luat de la mareșalul orașului Curtea A. Kazanovsky Romny „cu parohia“, în plus, luate la momente diferite de-a lungul râurilor Orzhica și Khorol „naymney 36 de mile.“
nobil polonez Chigirinsky podstarosta Daniel Chaplinskiy în 1645 au atacat Subotiv ferma deținută de vecinul său Chigirinsky Centurion Bogdan Hmelnițki. Chaplinskiy capturat în hambar, în cazul în care au existat patru stive de pâine și l-au adus. Dar cel mai rău dintre toate a fost că ia luat pe amantă pe centurion. Bogdan recent văduv și părea că este dispus să se căsătorească din nou. Cel mai probabil, cauza raidului a fost o dispută asupra femeii, și nu din cauza copacului de pâine. Pe lângă Chaplinskiy a ordonat biciuit cu bice fiul zece ani ai lui Bogdan, după care băiatul sa îmbolnăvit și a murit la scurt timp după aceea. Bogdan el însuși Chaplinsky patru zile în lanțuri, dar apoi să plece.
Potrivit spionajului Moscova Kunakov, care era la acel moment la Varșovia, vechiul Vladislav sa plâns lui Khmelnitsky de lipsa de putere în fața nelegiuirii vaselor. Regele a dat pânză cazaci, și Khmelnitsky, în plus, a dat sabia lui și a zis: „Iată un semn regal: aveți la părțile laterale ale sabiei, astfel încât infractorii și distrugători nu cad și minciună răzbuna spade lor; când va veni timpul, să fii pe fugă și pe neascultarea mea în toată voia mea ".
Voi întreba o întrebare retorică - ar putea fi ceva de genul ăsta în Rusia, că în cazul lui Alexei Mikhailovici, sub Peter I sau Ecaterina II? Da, fizic nu a putut fi! Și nu numai în Rusia, ci și în orice stat european puternic centralizat. Nelegiuirea magnaților este o dovadă a slăbiciunii statului și a unui predicator al morții sale.
Dar să ne întoarcem la destinul sutașului Chigirinsky. La întoarcerea sa la Khabarovsk, Khmelnytsky a primit o invitație la banchetul de la Hetman Konetspolsky. Dar Bogdan a realizat repede cum se va încheia acest banchet și nu a mers. Apoi Konetspolsky a trimis douăzeci de călăreți să-l ia pe Bogdan cu forța. Khmelnitsky, cu patru cazaci, a respins atacul asupra fermei: cinci persoane au fost ucise pe loc, iar restul au fugit. Fără să se gândească mult timp, centurionul împreună cu fiul său Timotei și cazacii credincioși și-au așezat caii și au coborât în adapostul tradițional al cazacilor - în Sich.
dezlipire polonez de 300 de polonezi și 500 de cazaci înregistrați a fost (probabil de la Kodak) în Sich captura Khmelnitsky. Conform tradiției cazacilor, Bogdan a trimis doi dintre tovarășii săi cazacilor înregistrate, care le-a explicat că Khmelnitsky - o victimă a polonezilor, etc. materia sa încheiat Rebeliunea, înregistrat cazaci sacrificate polonezii, în timp ce ei înșiși au mutat cazacilor ...
Ajuns la Sich, Khmelnitsky a apelat la cazacilor: „! Pentru a te-am luat trup și suflet - să-mi reproșeze, vechi prieten, pentru a se proteja, și tu, de asemenea, amenință“ Atins de acest discurs, cazacii răspuns Khmelnitsky: „Priymaemo, domnule Khmelnitsky, hlibom - putere și inimă curajoasă! "
Khan Islam-Giray II a ezitat mult timp dacă să-i dea soldaților săi să-l ajute pe Khmelnitsky. În cele din urmă, Khan sa hotărât, dar ia forțat pe Bogdan să jure pe saberul său și să-l lase pe fiul lui Timofei ostatici. Cu toate acestea, Islamul-Girey însuși nu a mers în Mica Rusie, ci a trimis cu Khmelnytsky muga Tugai-beyi cu patru mii de tătari calarieni.
În mijlocul cercului a venit Bogdan însoțit de patru nobile Tatar și a anunțat că începe un război cu polonezii, împreună cu Crimeea hanului. „La auzul acestor cuvinte, armata a răspuns:“ glorie și onoare Khmelnitsky! Suntem ca o turmă fără păstor. Să Khmelnitsky va fi capul nostru, și noi toți, cât de mulți dintre noi sunt, toate gata pentru a merge împotriva nobilimii și a ajuta la Hmelnițki până la ultima pierdere a vieții noastre! „Au fost rostite aceste cuvinte“ cu o singură gură și o singură inimă „, toți au adunat în piața Zaporozhye bază armată. După acest discurs, aceeași oră Ataman a trimis la grefierul militar Skarbnitsya Sich cu Atamans multiple pentru fumători și pentru însoțitorii evaluate și a dispus trimis trupe pentru a face kleynoty să le predea în zona de Khmelnitsky. „[78]
Polonia nu este o țară atât de mare, iar mesagerul ar putea să plece spre Varșovia într-o zi sau două și să se întoarcă în patru zile la ordinul regelui. Aceste patru zile pentru Potocki nu a jucat nici un rol, în acest timp și armata, atunci într-adevăr la campania nu a pregătit. Dar, după cum vedem, hetmanul coroanei ia ignorat pe rege și la informat despre campania sa, când nimic nu putea fi schimbat deja. Acest episod, în primul rând, arată în mod clar manierele magnaților polonezi și slăbiciunea puterii regale, și în al doilea rând, a pus puncte pe i: Bogdan nu a fost de a lupta cu poporul polonez, și nici măcar cu regele, dar cu o bandă de baroni lacomi și chiriași.
Trimiteți-le prietenilor: