Tsugolsky datsan "dashi choypelling"

Fondată în 1800

Annals transmit adesea informații despre predicțiile sau profețiile despre datsans venire în unele zone. Datsan Tsugolsky nu a fost o excepție. Conform legendei, a fost făcută pe baza prezicerea lui Sfinția Bogdo banchenom Choglay Namjil om de știință Corji gelunu Tsultimu că, în următorii timp viitoare buriaților ridicate într-o perioadă în zona mănăstirii Tsugol.







Până în 1840 complexul monahal a constat dintr-un "templu principal din lemn, patru biserici mici și câteva case de locuit de lame".

Unul dintre marii studenți ai LL. Dandarova - Lubsan Choibsan Lama a deschis aici o școală budistă (Choira), care a servit drept temelie pentru crearea aceluiași tip în alte datsani din Buryat.

În 1865, construcția datasanului de piatră a fost demarată și terminată în 1868. După incendiul din 1887, lucrările de restaurare au urmat, iar Tsogchen-dugan a dobândit o privire care a coborât până în zilele noastre.

Tsulsky Datsan - un monument arhitectural unic construit de arhitecti locali Buriate care au construit pe îndemnul inimii, și este decorat cu lumea cele mai mari opere de artă cu originalitate creatoare. În prezent, se desfășoară lucrări majore de restaurare. Există o trezire treptată a lui Tsugol Datsan și întoarcerea la el a semnificației și măreției sale anterioare.

Tsugolsk Datsan a fost una dintre cele mai importante mănăstiri din Transbaikalia. El nu a fost doar un centru religios, ci și un centru de viață socială și culturală într-un vast teritoriu. În interiorul mănăstirii au fost predate diferite discipline: fundațiile budismului, limbile tibetane și mongole, geografia, medicina, astrologia, filosofia. Dacianul Tsugolsky acordă prioritate dezvoltării direcțiilor școlilor de teologie - cantita și medicina tibetană - manba.

Tsugolsky datsan a câștigat gloria primului la studiu printre mănăstirile Buryat și a concurat chiar cu Aginsk datsanom. Lamas, care a trecut cursul filosofiei în Cannid Datsan al mănăstirii Tsugol, a întemeiat ulterior școli filosofice și logice în alte datasani.

Facultatea medicală era foarte faimoasă. Faimosul „medicament Atlasul tibetan“ a fost adus Lamas Tsugolsky datsan din Tibet la sfârșitul secolului al XIX-lea și a fost folosit ca un manual la Facultatea de Medicină. Se știe despre existența unui singur set complet de "Atlas", iar Tsugolsky este acum stocat în fondurile muzeului istoriei Buryatia din Ulan-Ude.

Pe teritoriul datsanului exista un spital, o tipografie. depozite au fost construite pentru Lamsky haine rochie și spațiu pentru figuri și cai elefant, care au fost amplasate pe ambele părți ale poarta de intrare (principala de sud) fiind de fapt o parte din ele, o mare roți de rugăciune - hurde și suburgans. Au fost construite unsprezece suburani. Mani pentru khurde au fost tipărite la Sankt-Petersburg la cererea faimosului orientalist P.L. Schilling, în recunoștință față de lamele. În jurul mănăstirii a fost format un sat, care consta în principal din lamas, erau mai mult de 1500 de oameni.

Până la închiderea lui Datsan în 1934, ansamblul avea aproximativ douăzeci de clădiri de bază și auxiliare.

Până în prezent complexul a venit cu pierderi semnificative. Schimbări semnificative au suferit apariția satului.

1877 în poziția de Abbot Tsugolsky datsan a fost ales Ganzhirva Gegen. a primit aici educația spirituală inițială, pe care apoi a continuat-o în mănăstirile din Mongolia. Ganjirva gegen a rămas în funcție timp de zece ani. După plecarea sa, a doua Ganzhirva din istoria buriate budism a devenit Danzan Norboy. El a primit, de asemenea, educația timpurie în spiritual datsan Tsugolsky, apoi a continuat-o în mănăstirea Lavran, iar în 1907 a revenit anul Tsugolsky datsan. În 1909 Ganzhirva Gegen din nou sa dus la Tibet, în cazul în care după absolvire protejează de studii teologice „lharamba“. Dalai Lama ia dat o diplomă specială, pe care îl împuternicește la răspândirea budismului în patria lor. În 1927 Ganzhirva Gegen a fost forțat să-și retragă demnitatea sa, și în 1929, la insistențele tsanit Hambo Aghvan Dorzhieva sa mutat la Leningrad, unde a devenit adjunctul său în templu. În 1935 a fost arestat împreună cu alte lame și în același an a murit ...

Cu Tsugol Datsan, este asociat numele Dorzhi Zhigmit Denzhinov (Yeonzon Bagsha), care în 1878 a fost ales al șaptelea datinsan Aginsky. Împreună cu fratele său a fost instruit în datsanul Tsugolsky, a devenit un faimos teolog și compilator de învățături populare, numeroase lucrări pe teme budiste. Pentru servicii excelente în activități de publicare și activități religioase și administrative, Yeonzon Baksha a fost declarat un bódhisattva după moarte.

În datasanul Tsugolsky a stăpânit astrologia și medicina tibetană și a primit cunoștința spirituală a gabshi Namnanay Shagdar. Sa născut lângă muntele Khan-uula lângă Lacul Zharanai și a devenit cunoscut ca un yogin adevărat. Venerabilul Namnanay Shagdar a petrecut trei ani ca un pustnic în munți Uronayskogo creasta, apoi a continuat să Alkhanay lăcașul sacru al ființelor divine.

În 1988, datsanul Tsugolsky a fost returnat comunității budiste. Rectorul a fost Zhimba-Zhamso Tsybenov. De asemenea, lângă el, la sursele de renaștere a datsanului se aflau foștii khuvaraki din datasanul Tsugolsk de Bato Lama și lama Daba-Sambu.

Venerabilul Zhimba Zhamso Tsybenov a fost ultimul mare galaxie de profesori Buriate care au reușit să intre în anii 20 Fundamentele educației budiste clasice. Numele său înseamnă "Oceanul de generozitate". Zhimba Zhamso Tsybenov a fost educat în datsans Tarbagatai și Aga, apoi - în măsura în care gebshi Braybun Khiid (Mongolia), el a continuat studiile la mănăstirea Gandan, unde a studiat tantra, medicina tibetană și arta budistă. In 1934 Zhimba Zhamso Tsybenov a fost arestat și condamnat la zece ani, a fost executarea unei pedepse în Republica Komi. Cinci ani mai târziu, el a fost eliberat și a trăit în exil în Tomsk, apoi a servit în armată. În 1953 Zhimba Zhamso Tsybenov sa mutat la sat regiunea Darasun Chita. După pensionare, el a fost invitat de un consultant pe medicina tibetană în Institutul Buryat de Științe Sociale al Academiei de Științe a URSS BF. În 1988 venerabilul Zhimba Zhamso Tsybenov rector a fost invitat datsans Leningrad. Dar, în legătură cu întoarcerea Tsugolsky datsan crede el a fost să conducă recuperarea lui.







La începutul anilor '90, profesorii din Shenhuen (China) s-au întors la Tsugol Datsan, care în anii 1930 au fost forțați să părăsească Transbaikalia. Din Moscova până la Tsugol a sosit baksha Galag Balbar lama. care sa născut în 1926 în satul Zugalai. Împreună cu rudele sale din 1929, Balbar Lama a trăit în Shen-hohen. În shenaheng datsan "Damba Darling" a studiat tsunit, choiru, medicină.

LUMINI DE TSUGOL DATSAN

Biserica principală din Tsogchen ("Marea Adunare"), care a supraviețuit până acum, este o capodoperă a stăpânirii arhitectonice a arhitecților Buryat. Decorul și trăsăturile distinctive ale fațadei clădirii erau scările din fontă, care duceau la etajul al doilea. Ele sunt aruncate la fabrica Petrovsky conform schițelor maeștrilor locali.

După incendiul din 1887, clădirea lui Tsogchen Dugan a fost restaurată și păstrată în această formă până în prezent.

Pe teritoriul datasanului Tsugolsky a existat, de asemenea, un spital și o tipografie - barai-sum. Imprimeria a tipărit până la 50 de broșuri în mongolă și 139 de lucrări în tibetană.

În jurul mănăstirii a fost format un sat de case Lama, unde locuiau circa 1500 de oameni. Pe teritoriul moștenirii lui Ganjirva gegen Norboev a fost un suburgan, atingând care, potrivit legendei, sa vindecat de infirmități.

Școala Tsugol domnește (Choira), unde filosofia budistă a fost studiată, a fost prima în Transbaikalia. Apariția sa în 1849 a mărturisit gradul înalt de pregătire a lamelor datsanului Tsugolsky. Mulți Lama de la Datsans din Selenga, Hori, Barguzin, Agi și șase datinieni Hamnigan din estul Transbaikaliei au fost instruiți aici. Numărul studenților care studiază teologia în datasanul Tsugolsky a ajuns la 500-800 de persoane.

Elevii școlii Tsugol domnesc suprem printre fondatorii acelorași școli din Aginskoye, Gusinoozersky și alte datsani. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, au existat în toate datsanele mari. Învățarea czanitei fiecărui lama a devenit obligatorie. Programul său a constat din cinci discipline, concepute pentru 14 ani de studiu.

Inițial, lecțiile școlii filosofice au fost ținute în templul "Șaisprezece Arhați" - principalii studenți de-a lungul vieții ai lui Buddha. Prima clădire a fost construită în 1827.

Cea de-a doua clădire a lui Tsanit dugan a fost impresionantă în dimensiune - 30,4 * 34,7 m, depășind considerabil dimensiunile arcului Tsogchen. Aici a fost servit shireate cu lamas și huvaraks, dintre care erau aproximativ 100 de oameni. Mai târziu, când a fost obținut un permis oficial pentru construirea corului Dugan (1897), acesta a fost reconstruit în suma lui Mahagall.

În 1912, pe tron ​​a fost ridicată o statuie aurită de aur din Burkhan Ayusha. Deasupra fiecăreia dintre cele trei uși îndreptate spre partea de sud a corului arcului, textele sacre tibetane sclipesc în aur pe mese mari ...

Tsugolsky datsan este fondatorul sistemului de învățământ medical în mănăstirile Buryat. Aici, în 1869, a început studiul tradițiilor medicinei tibetane. În acest scop, fiul taisei din Aginsk, Tsarzhi Lama, Tuguldurov a invitat lama Choi manramba din obiectivul lui Sezen Hanov din Mongolia. care a fondat școala manba și a predat lămpile tsugolskie la rangul de khurals medical.

Activitățile facultății medicale nu s-au limitat la predarea teoriei și practicii medicinei tibetane. A existat, de asemenea, o activitate de traducere activă, baza terminologică medicală mongolă dezvoltându-se. Astfel, al doilea Abatele Tsugolsky datsan Galsanom Zhimboy Dylgirovym (1816-1872 ani) a fost făcută traducerea de bază a textelor medicale tibetane „Chzhudshi“ și „Lhantab“ în mongol.

Subiectul principal a fost canonul medical tibetan "Zhudshi" (secolul al XII-lea), care trebuia să învețe prin inimă. După aceasta, elevii au studiat subtilitățile științei medicale ca întreg.

Apoi, în activitatea școlii de la manba a existat o pauză, și numai în 1899 nepoții elevului Choi au forat Guru Darma Biliktuev au reluat tradițiile școlii medicale.

Principalele obiecte de închinare a acestui kumirni au fost: la etajul inferior - o statuie a lui Tsonghava (Sonkhobo), iar în partea superioară - o statuie a lui Lhamo.

Diviziunea teritorială a datasanului Tsugolsk a fost generică. Demchok a fost construită și Sume întreținut de o hargana zuun nativă, Gunrik Sume - huatsayskim zuun, Ayushi Sume - Baruun harganayskim, Naidan Sume - harganayskim zuun, Mahagala Sume - inițial galzut.

Demchok Sume a fost construit în 1831 în detrimentul enoriașilor. Numele cel mai frecvent folosit este "arcul genului Zoon Kharagan". Acesta a fost dedicat lui Demchok - zeitatea tantrică pentru practicile meditative.

Chiar clădirea templului a fost destinată ofertelor și rugăciunilor lui Demchok idam, care dă abilități spirituale.

În 1935, templul lui Demchok era o clădire de 12 metri lungime, de 10 metri lățime, acoperită cu fier de acoperiș, pe o fundație de piatră. A fost folosit pentru nevoi diferite, iar la începutul anilor 1970 a fost dezmembrat și transportat în centrul regional al Mogoțui.

Gunrik Sume este, de asemenea, una dintre primele clădiri mici din 1831. Acesta a fost dedicat zeitatii Gunrik, care, conform legendei populare, a salvat de la chinul viitoarelor nașteri cu probleme și a permis achiziționarea rapidă a persoanelor moarte bun merit.

In 1877, un enoriaș fel huatsay zuun Tserenzhi Lubsanov a donat casa de piatră "în onoarea Burkhan Gunrik". Înălțimea clădirii de 3 m, 16 m lățime și 18 m lungime a fost etaje și găzduit în partea de nord-est datsans Tsugolsky de pe linia a patra de la Tsogchen Dugan.

În legătură cu introducerea în datasanul Tsugolsk, suma shkuoli "zhud" (tantra) Gunrik a fost transformată în Zhud Sume. Din anul 1932, această clădire a fost folosită pentru nevoi diferite, iar în anii 60 a fost dezmembrată.

Sosirea buriaților Datsan au fost un fel zuun-Baruun hargana, huatsay zuun-Baruun care a avut aimak Sume. Și numai în familia galzut nu a fost. Prin urmare, în 1910, datorită datsan donat casa Bato Tsyrenov Legdenovym apărut šume Mahagala (galzut Sume). Era o clădire de 15 m lungime, de 12 m lățime, pe o fundație de piatră de 1,5 m înălțime, cu o placare și un acoperiș de fier. Era două etaje și se afla în colțul sud-vestic al gardului Tsogchen Dugan.

Sume Aryabala (Munhe Mani) a fost construită pe partea nordică a Tsogchen Dugan, la poalele muntelui. Sume Aryabala este asociat cu construcția cu același nume în Aginskoye Datsan. A fost dedicată aniversării centenarului "serviciului constant al lui Maani" din Aginsk Datsan. În 1935, clădirea Sume a fost dezmembrată.

Prin eforturile depuse de 130 de Lamas Tsugolsky datsan care a mers în China în timpul și după revoluție, a fost construit Shenehensky datsan „Barajul Darjeeling“. El a continuat tradițiile și ritualurile lui Tsugol Datsan.

În 1988, datsanul Tsugolsky a fost returnat comunității budiste. Rectorul a fost Zhamba Zhamso Tsybenov. De atunci, datasan găzduiește regulat pe hurali, arcul principal Tsogchen a fost restaurat, lucrările de restaurare și restaurare continuă. Una dintre relicvele lui Tsugol Datsan este 108 volume de "Ganjura" - învățăturile sacre ale lui Buddha.

MEMORIILE NAMNANAY BAGGHI

Statueta de bronz a Zonhaba, de 2 metri înălțime, a fost făcută de firma Ulan-Ude Lotos, condusă de Ts. Tshidhipov. În revigorarea statuii au participat, de asemenea, tatăl său Ananda Tsyzhipov și maestrul Damdin Dugarov.

Sursă: broșură. LLC "Saher", Editura "Baikal-geo". Aginsky Buryat Regiunea Autonomă, Tsugolsky datsan.

Fotografie de Dmitry Abidayev

Shireate Lama: Shoinhorovul Aldar Yeshiyevich

Zabaikalsky Krai, cartierul Mogoytuisky, cu. Tsugol
Shoinhorov Aldar Yeshiyevich
+79245763876







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: