Locul în care visurile cele mai prețuite se adeverește
"Și nimeni să nu se jignească!"
A. și B. Strugatsky "Picnic pe marginea drumului"
Icon despre darul copiilor
De îndată ce nu numesc icoanele la care urmează cele mai intime: o icoană pentru darul copiilor și o icoană pentru a da naștere unui copil și o icoană despre copii. Nu contează cum să le numești. Este important să se nască copiii. Călugărul Ghenadia, un nativ din Bulgaria, ne-a arătat numeroase fotografii ale copiilor născuți după rugăciune în fața icoanei miraculoase.
Centura din Theotokos
În plus față de icoana din mănăstire, există și o centură, adesea numită în mod greșit Cureaua Fecioarei. De fapt, în secolul al nouăsprezecelea, o femeie în vârstă fără copil sa rugat în fața icoanei. Rugăciunile ei au fost auzite. După nașterea bebelușului, ea a venit la mănăstire și ia dat centură, purtată în timpul sarcinii. De atunci, a apărut un obicei - la femei disperate de a da naștere unui copil și care sunt căsătorite; căsătorie bisericească. purtați o centură.
Când ne-am rugat, centura sa purtat pe o femeie tânără:
Împreună cu călugărul sa rugat înaintea icoanei, pentru că nu pentru Theotokos, principalul mijlocitor al omului înaintea lui Dumnezeu, pentru a plânge cu aspirații pentru extinderea familiei:
Apoi a stat mult timp în Templu:
În general, călugării au găsit timp între îngrijirea lor și au comunicat surprinzător de călduros cu pelerini și turiști nefericiți, binecuvântați copiii:
Legende monahale
În istoria creștinismului a existat o perioadă numită iconoclastie. Aceasta este perioada de la 730 la 842 de ani. Împăratul vizean ia interzis icoanelor, echivalând-le cu idolii păgâni, comandând distrugerea icoanelor împreună cu călugării care i-au închinat. Apoi, un călugăr necunoscut sa mutat cu icoana în Cipru, unde un stâlp de incendiu deasupra uneia dintre vârfurile muntelui la condus într-o peșteră în care călugărul și-a petrecut restul zilelor.
La câțiva ani după moartea călugărului, ciobanul a văzut în fiecare seară o lumină minunată deasupra vârfului muntelui. Păstorul și camarazii lui au mers la sursa de lumină. Când au venit în peșteră, au găsit o icoană, a cărei tavan ardea o lampă fără sfârșit. Locuitorii din satele înconjurătoare, învățați despre miracol, au decis să construiască un mic templu de lângă locul de găsire a icoanei. Dar munca nu sa contrazis. Totul construit în timpul zilei de la sine a fost distrus. Dar într-o zi, în locul unde se află mănăstirea, muncitorii au găsit o ceașcă plină de apă. Astfel, Maica Domnului și-a manifestat voința. În acest loc, un templu și câteva celule monahale au fost construite rapid și fără probleme. Și în loc de cană de atunci și până în această zi curge o sursă vie de apă sfântă.
Există o altă legendă asociată cu icoana miraculoasă a lui Trooditissus. Un cuplu fără copii rugându-se în fața icoanei a dat un jurământ: dacă se naște un fiu, dați-i călugărilor. După un timp, un băiat sa născut în familie. Când fiul a împlinit 10 ani, părinții au decis să "cumpere" copilul, oferindu-i daruri bogate mănăstirii. Când părinții i-au informat pe călugări despre decizia lor, o piatră a căzut de pe arc și a zburat direct în capul copilului. Dar pictograma sa aplecat și a lovit-o singură. Piatra este blocată în icoană din partea din spate a părții laterale, unde este în continuare. Băiatul a luat decizia și a devenit călugăr.
Deasupra intrării în biserica mănăstirii există un mozaic pe care veți găsi toate evenimentele descrise: o icoană miraculoasă, cu o piatră care cade pe ea și o centură.
Și chiar deasupra mozaicului, sub panta acoperișului, era un cuib de înghițit. Există ceva foarte slăvit în cuibul de pasăre de deasupra Templului, unde se roagă pentru darul copilului.
Foarte des în bisericile cipriote, lămpile către iconostas sunt suspendate prin ouă de struț, simboluri ale universului. Culoarea albă a ouului simbolizează puritatea și perfecțiunea. În ritualurile Paștelui, simbolizează învierea miraculoasă a lui Isus: un ou mort interpretat ca simbol al unui sicriu, într-un anumit moment, degenerează într-o ființă vie, simbol al învierii. Totuși, ouăle au un scop utilitar. Datorită ouălor, șoarecii nu pot ajunge la lampa umplute cu ulei.
Compus monastic
Un platan uriaș crește în curtea mănăstirii. Deja în 1735 un călugăr pieton rus Vasile Grigorovici-Barsky, care a vizitat mănăstirea, a scris despre pomul de plante ca un copac uriaș. El a numit de asemenea manastirea ca un paradis, astfel incat sarajele au cantat dulce in gradinile din jur. Acum, călugării cultivă grădini pe terase de munte, mere în creștere, pere, nuci, cireșe, prune.
Și pot veni adevăratele vise secrete!
Trimiteți-le prietenilor: