Tradițiile sexuale printre slavii din Antica Rusă, desigur, au fost, de asemenea, ca și orice alt popor. Dar, din păcate, există foarte puține surse scrise, din care puteți afla secretele intime ale strămoșilor noștri. În Est, manuscrisele erau mai atente. De aceea, documente precum "Kama Sutra" au ajuns în zilele noastre "intacte și sigure". Da, în plus, slavi nu au avut o tradiție de a se răspândi în legătură cu lucruri intime - aceste întrebări ar trebui să fie păstrate cu sine și să nu fie luate pentru discuții generale.
Panteonul păgânismului. Mokosh.
În timpurile antice, poporul slavilor credea în existența spiritelor naturale, a zeilor, care guvernează întreaga omenire. Era în puterea lor de a aduce iubire sau ură, bucurie sau dezamăgire, curaj sau teamă.
Până la sfârșitul secolului al X-lea, principala și singura credință în Rusia era păgânismul. În anul 980, prințul Vladimir a creat un pantean păgân. Pe un deal de lângă Kiev, a fost instruit să stabilească șase idoli de zei, realizate din lemn: Perun, Stribog, Dazhbog, Svarog, și Horsa Mokosh. Al șaptelea idol - Velez - se afla în partea de jos. În miturile slave, el a fost portretizat ca un șarpe uriaș. Veles și Perun - dumnezeul cerului, nu s-au întâlnit unul cu celălalt. În unele legende se spune că motivul pentru aceasta a fost furtul "Șarpelui" (Veles) de către soția "Thunderer" (Perun). Perun a domnit în ceruri și Veles - pe pământ și a fost, de fapt, patronul întregii Rusii.
Mokosh - singura zeitate feminină, care a fost venerată la egalitate cu Perun și cu alți dumnezei. Vechiul Rusich o reprezenta cu un cap mare și cu brațe lungi, învârtindu-se noaptea în colibă. Prin urmare, credințelor i sa interzis să părăsească remorca noaptea "și apoi Mokosha va". Mokosh - "firul fierbinte al soartei". Era soția lui Thunderer (Perun) sau, cu alte cuvinte, meciul său feminin. După adoptarea Ortodoxiei, Mokosh "a înlocuit" vineri Paraskeva. Ea a fost reprezentată ca o femeie cu părul despicat, care a patronat satele în care își oferea victimele - femeile au aruncat fire în fântână.
- Rusă-o panglică la talie. "
Hair - un fel de simbol al feminității. Multe prejudecăți sunt asociate cu ele. Dacă părul femeii a fost desființat - înseamnă că ea este necăsătorită și în mod popular - "fată". Părul slavilor a fost respectat atâta timp. Purtarea unui cerc sau a unei panglici a fost "obligatorie", pentru că o poveste proastă - de a părăsi părul fără un buclă - va avea probleme. În părul necurat, trăiește spiritul rău. Femeile cu părul în vrac se numesc vrăjitoare - ele provoacă probleme. A existat și o astfel de credință: parul femeii nu este deloc lung - Veles înseamnă stăpânul ei. Veles este un șarpe, "necurat". Pentru că era imposibil să-i respingem părul ", așa că șeful nu sună." "În cazul în care probleme, care unul, sau durerea a venit - înseamnă că demonul oprit - părul ar trebui să fie ras.
Panglica a fost cusută în nouăzeci de fire. O astfel de panglică era numită neprevăzută. Strandurile au fost umectate în sare sau în vase, suprapuse peste celălalt. Femeile căsătorite s-au sculat mai jos. Lanțurile au fost deplasate cu perle. Panglica trebuia să acopere gâtul - unul dintre locurile cele mai de dorit pentru bărbați.
La nuntă, mireasa a fost în mod special încurcată în panglică, astfel încât mirele nu a putut să o dizolve de mult timp. Și a respins panglica - apoi sa căsătorit. Panglica a fost împărțită în două, care avea și un înțeles sexual, iar apoi a fost ascunsă sub capotă. Acum era proprietatea numai a soțului ei. Pe capul mirelui miresei a aruncat un voal alb - "nou", care în traducere înseamnă "curat" sau "ubrus" - povară, naștere, căsătorie. "Începutul întunecat" în femeie a fost acoperit cu "pur" - o sarcină sacră, căsătorie.
Femeile căsătorite purtau o cămășă de kiku în formă de coarne care se extindeau pe frunte. Kika este un simbol al puterii sexuale și generative.
În mitologia slavă, există multe zeități feminine. Cu toate acestea, un loc special a fost ocupat de femei-fecioare-fecioare, care au determinat destinul omului și nașterea. De asemenea, au existat zeități masculine corespunzătoare - genul.
Lada a fost venerată ca zeița fertilității și a patronului căsătoriei. Este menționat în sursele antice scrise, „a patra Idol Lado, acest distractiv numele huboga și bunăstarea oricărei victime a prinoshahu pregătirea pentru căsătorie, ajutorul ei, care se imagineze bucuria de viață bună și amabilitate styazhati.“
"Obiceiuri neobișnuite"
Multe popoare antice consideră că sexualitatea este începutul cosmic al tot ceea ce există. Slavii nu au făcut excepție. În cântecele romantice, un mesteacan feminin de mesteacan se freacă cu un stejar tare puternic. Pământul mamă a fost impregnat cu o ploaie ceresc.
Și în ritualurile antice din Rusia, bărbații au fertilizat simbolic Pământul: au semănat inul fără pantaloni sau chiar fără haine. În timpul însămânțării pâinii, proprietarul și gazda ar fi trebuit să facă un ritual, în timpul căruia au făcut dragoste pe teren. Sau a mai existat un alt obicei - rularea în perechi în câmpul semănat. Și, pentru a provoca ploaie în timpul unei secete, femeile, ridicându-și tivul, "și-au arătat" organele genitale pe cer.
De asemenea, slavii au avut multe ritualuri și sărbători, când bărbații și femeile au înotat goi. Unul dintre ei a fost dedicat zeiței și patroniei fertilității căsătoriei Lada. Mai târziu a devenit cunoscut printre popor ca fiind ziua lui Ivan Kupala. În această zi a existat o întindere sexuală completă. Mai târziu, călugării ortodocși au scris: "Imediat sunt bărbați și copii o cădere mare pe femeile și girlish wobbles. Același lucru se întâmplă și cu soțiile și soțiile de profanare ilegală. " Calea favorită slabă a copulației a fost de a face dragoste în apă - pe un lac sau pe malul râului, înotând peste un râu larg.
Religia antică a slavilor nu a necesitat păstrarea castității, dar nu avea o libertate specială de moralitate. Sexualitatea a fost exprimată în sărbători, cântece. Dansurile festive printre slavii au fost considerate o distracție erotică - în timpul sariturilor și al săriturilor în locuri intime, care de obicei erau acoperite cu o fustă, căptușeală sau pulover.
Astfel de distracții au avut loc în ajunul nunții din casa mirelui. Sărbătoria a fost numită "Jumping". Tinerii s-au adunat pentru el. Mireasa a fost, de asemenea, în "centrul evenimentelor". Băieții și fetele sunt de băut vin, au stat în picioare într-un cerc, strângând umerii celuilalt, și a început să galop, aruncând picioarele ridicate, ridicarea tivurile fuste, și au cântece de distracție cântând cu accente erotice explicite. Sărbătorile se încheie de obicei cu un "somn în mână".
"Yarovukha" - numele unei alte sărbători păgâne, sa întâmplat în numele divinității păgâne a fertilității Yarila. Esența distracției a fost că, după festivitățile din mănăstirea miresei, toți tinerii au stat să doarmă împreună. Intimitatea era interzisă, dar altfel comportamentul tinerilor nu era tabu.
Slavele antice aveau, de asemenea, un joc special numit "granițele satului": în timpul jocurilor, cântecelor și dansurilor, bărbații au ales mirese și le-au dus la casele lor. Acesta a fost începutul diferitelor tradiții de nuntă, de exemplu, obiceiul de a răpi o mireasă sau expresia "a juca o nuntă", acum familiară.
virginitate
În Rusia, virginitatea unei fete a fost foarte apreciată. Însă semnificația acestui lucru în vremuri foarte vechi a fost înțeleasă foarte ciudat.
De exemplu, la sfârșitul secolului al optulea, magii au jucat rolul de "defloratori". Anume: în "baia de fete" cu o zi înainte de nuntă, au lipsit fecioria fecioarelor, care nu l-au pierdut înainte.
Doar în secolul al X-lea, prințul Svyatoslav a emis un decret, care a afirmat că "de acum, privarea de virginitate este datoria directă a soțului și a demnității sale". Acum, spălând în baie împreună în ajunul nunții și după ce a exprimat puritatea, puritatea patului căsătoriei. Și apoi, în loc de pat, s-au pus niște snopi de secară - la profiturile din casă.
Printesa Olga în anul 953 a emis primul decret cunoscut despre tema sexuală-nuntă - despre compensația monetară sau de îmbrăcăminte pentru lipsa de vitalitate.
În continuare, în ritualurile slave, obiceiul "posada" a devenit larg răspândit: mireasa urma să stea pe un loc sacru special. Dar nu a îndrăznit să o facă dacă și-a pierdut virginitatea mai devreme. Când în prima noapte de nuntă mireasa sa dovedit a fi dezgustătoare, căsătoria ar putea fi terminată. Uneori, o astfel de fată a pus un jug pe gât ca un semn de rușine - un semn că este mai mult ca animalele acum, care nu cunosc interdicții culturale.
Ei bine, dacă totul a mers la nuntă, în timpul sărbătorii de nuntă, noii bătrâni au interpretat ritualul vechi slavonic - au luat picioare de pui și au rupt puiul la jumătate. Această acțiune a personificat actul privării de virginitate.
Unele ceremonii de căsătorie erau mai sincere. Ele au inclus și elemente faletice - sărută și mângâind organele genitale.
Ortodoxia. Sfârșitul sentimentelor.
Odată cu apariția Ortodoxiei, chiar și sexul între soți a început să fie considerat păcătos, cu excepția faptului că a fost "cotiția de dragul concepției". Biserica a introdus chiar o interdicție asupra poziției "în picioare", pentru că este dificil să concepeți în ea, ceea ce înseamnă că nu este "un copil pentru, ci numai pentru slăbiciune", pentru plăcere. Cupluri care au făcut dragoste în apă, numite vrăjitori și vrăjitoare. În căutările iubitoare, saruturile trupului erau interzise.
Și în confesiune toată lumea a trebuit să mărturisească despre treburile intime. Clericii a pus multe întrebări pe tema sexuală, printre care a fost următorul: „Nu-i așa pune gura și degetul de către vecinul său în locuri în care obscen și inutile?“
Saruturile senzuale senzuale apartin, de asemenea, unei serii de pacate si au fost pedepsite cu 12 zile de post. Toate manifestările sexualității au fost considerate necurate și păcătoase. Visele erotice au fost percepute ca obsesie diabolică. În aceasta era necesar să se pocăiască.
Abstinența sexuală a fost un proces obligatoriu și lung: în toate duminicile și în sărbătorile bisericești, toate zilele de post, vineri și mai ales sâmbătă. În lumea păgână, seriile de sâmbătă erau cele mai potrivite pentru sex.
În vechea Rusia păgână a fost răspândit un fenomen precum poligamia. Un bărbat ar putea avea de la două la patru soții, dar nu au existat restricții. Soțiile nu erau subordonate soțului ei. În plus, soțiile "neimaginate" și-ar putea schimba soții, fără pedepse și condamnări la nivel național. Dacă există "altul" care a oferit "mână și inimă" și a promis să facă "soția principală", femeile vechi slave ar putea schimba oficial soțul.
Rusia ortodoxă a apreciat fidelitatea matrimonială, a fost principala virtute a familiei, mai ales pentru femei. Soțul a admis adulterul, când nu numai că avea o amantă pe partea ei, ci și copiii de la ea. Soția lui a fost vinovată de orice afacere extramaritală expusă.
A fost un ritual de nunta de "spargere" a mirelui. Young a anunțat rudelor soțului ce fel de soție a primit - o fecioară sau nu. El a lăsat dormitorul cu o ceașcă de vin, și o gaură a fost forată în fundul cărnii. Dacă mireasa este nevinovată, mirele a tencuit gaura cu ceară. În caz contrar - a luat brusc un deget și a vărsat vinul.
Cel mai mare număr de interdicții a fost impus de biserică asupra sexualității feminine. Femeilor i sa interzis să aplice orice make-up, "pentru a ridica sprâncenele și a picta, pentru a nu seduce oamenii în pierderea dulceții corporale". Ea a fost portretizată ca o sursă foarte periculoasă și puternică de tentă. "O soție bună" a fost considerată o femeie asexuată care sa simțit aproape dezgustată pentru viața sexuală.
Sexul, la fel ca toți păgânii, sa transformat într-un obiect de ridicol greu. Despre adevăratul sens al iubirii este aproape uitat.
Sunt un mic-minded "mama-obraznic." Copilul studiază și e în regulă. O medalie de aur se află deja în casă, se blochează în locuri cu mult praf, într-un loc vizibil. Creierul tău în capetele fiicelor nu mai poate fi investit, deci trebuie să gestionezi pachetul de fabrică. La fiecare întâlnire, am venit cu o minte deschisa a unui copil nou-născut: întrebări legitime alte mame responsabile, cum ar fi: „Cum ai decis №768 de la pagina 878 787 manual zaslantsev-Marte“, mi-a prezentat un popas screeching. Cu toate acestea, nu am ignorat conflictul cu profesorul. Dar am reușit să o rezolv cu cele mai mici pierderi. Cum? Îți voi spune despre asta în intrarea mea.
În programul "Misteri ale lumii" sa vorbit acum despre proprietățile magice ale sifonului. Fără dietă și exerciții, am stat în baie timp de 20 de minute și totul, câteva kilograme rămase.
Reticent, publicați acest post cu o fotografie, pentru că eu sunt foarte timid. Dar permiteți-mi această înregistrare să fie amintirea mea, un stimul și un mic pahar! La începutul lunii, am început să scap de greutate. Vyalenko, cu reticență. A început să meargă pe benzile de plastic. Apoi m-am luat bine. În general, contul pierderii normale active în greutate am 2 săptămâni. Ce avem? De 2 ori pe săptămână dans activ ca antrenament nebun, în prezent, 11 sesiuni de masaj anti-celulită. Imaginea următoare "înainte" și "după".
Articole similare
-
Sulica în articolele din istoria armatei ruse, jid, oțelul rece al vechii Rusii, slavii antice,
-
Metoda de împingere - care obișnuia să ceară mamele cu experiență - țară
Trimiteți-le prietenilor: