Reproducerea acestui tip de activitate mentală ar trebui să conducă la apariția unor „construcții“, vă permite să transferați experiența colectivă a oamenilor din vechime sub formă de atitudine primitivă adecvate. Această formă, care combină senzualitatea și emoția cu didacticism și claritatea și accesibilitatea de asimilare - o motivație-cauzal a voit să o acțiune, acesta este un mit (de la Mythos greacă -. «Legenda, legenda"). În timpul nostru, cuvântul și derivații săi (.. „mitici“, „mit-facerii“, „mitologia“, etc.) este indicat, de multe ori în mod nejustificat, o clasă largă de fenomene: ficțiune individuală în orice situație de zi cu zi la concepte ideologice și politice doctrine. Dar în unele zone noțiunea de "mit", "mitologie" este necesară. De exemplu, în știință termenul „mitologia“ se referă la forme de conștiință socială a epocii primitive și aria de cunoștințe științifice legate de mituri și metode de studiu lor. Pentru prima dată, fenomenul mitului apare în faza arhaică a istoriei. Pentru mit colectiv comunitate-tribale nu este doar o poveste despre unele relații naturale și umane, dar nu este supusă la întrebarea realității. În acest sens, mitul și lumea sunt identice. Prin urmare, este oportună determinarea conștientizării lumii în epoca comunității primitive ca o conștiință mitologică. Prin mit, au fost asimilate anumite aspecte ale interacțiunii dintre oameni în clan și atitudinea față de mediul înconjurător. Cu toate acestea, absența condițiilor de bază ale procesului de cunoaștere - distincția dintre subiect și obiect al activității cognitive - pune sub semnul întrebării funcția epistemologică a mitului arhaic. Nici un material de producție sau natura nu este percepută mifosoznaniem în această perioadă ca persoana care se opune, astfel încât acestea nu sunt un obiect al cunoașterii. Într-un mit arhaic de a explica - înseamnă să descrie în unele cauza imagini de încredere absolute (valoare mit etiologic). Această descriere nu necesită nicio activitate rațională. Ideea suficient de senzual-concretă a realității, care, printr-un fapt al existenței sale, este ridicată la starea realității în sine. Reprezentările mediului pentru conștiința mitologică sunt identice cu ceea ce reflectă. Mit în măsură să explice originea dispozitivului, proprietățile lucrurilor sau fenomene, dar el o face din logica de cauzalitate, înlocuindu-le cu o poveste despre originea obiectului de interes într-un fel de timp „original“ prin „pervodeystviya“, sau pur și simplu se referă la precedent. adevăr Necondiționat a mitului „proprietar“ mifosoznaniya elimină problema separării de cunoaștere și credință. Într-un mit arhaic imagine de sinteză este întotdeauna înzestrat cu proprietăți senzoriale și mai mult, deoarece există o parte integrantă, o clară și de încredere, o realitate om perceput. În său animism starea inițială, fetisismul, totemism, magie și diverse combinații reflectă această proprietate comună mifosoznaniya arhaice și sunt, de fapt, exemple de realizare specifice ale acestora.
totemism cult magic shamanism
Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: