"Fericirea este să fii cu natura, să vezi, să vorbești cu ea" - așa scrie mai mult de o sută de ani în urmă Lev Nikolaevich Tolstoy. Este doar o natură în vremea lui Tolstoi și chiar mult mai târziu, când bunicii noștri erau copii, oamenii înconjurau cu totul altfel decât cel în care trăim acum. Râurile apoi au purtat calm apa lor limpede în mări și oceane, pădurile au fost atât de dense încât poveștile s-au încurcat în ramurile lor și nimic în cerul albastru, cu excepția cântecelor de păsări, a frânt tăcerea.
Și mai recent am realizat că toate acestea: râuri și lacuri curate, păduri sălbatice, stepi uriași, animale și păsări - devin tot mai mici și mai mici. Cultul secol al XX-lea a adus omenirea împreună cu o serie de descoperiri și multe probleme. Dintre acestea, foarte important este protecția mediului.
Pentru oamenii individuali, ocupați cu munca lor, uneori era dificil să observi cât de săracă este natura, cât de greu a fost odată să ghicești că Pământul este rotunjit. Dar cei care sunt în mod constant legați de natură, oamenii care o observă și o studiază - oameni de știință, scriitori, lucrători de rezervă, mulți alții - au descoperit că natura planetei noastre scade rapid. Și au început să vorbească, să scrie, să facă filme despre el, astfel încât toți oamenii de pe Pământ să se gândească la asta și să devină îngrijorați. Înapoi în copilărie am citit cu toții pe I.Sokolov-Mikitov, V.Bianki și alții.
Despre relația dintre om și natură scrie cu suferința B. Vasiliev. Romanul său "Nu trageți lebede albe" este o lucrare despre viața modernă, tema principală a căreia este un conflict perene între forțele binelui și răului. Nu numai o piatră de piatră este atitudinea față de natură. Nu devine fundalul, ci ca și cum ar acționa, participă la dezvoltarea complotului.
Relația cu natura împarte personajele în două tabere. Pe cei care o inteleg si o iubesc, si pe altii, lacomi, cruzi. Aici, Yegor Polushkin este un căutător de adevăr și un poet, strâns legat de pământul său nativ, un ratat și un om sărac. Acest lucru se datorează faptului că Egor trăiește conform legilor inimii și conștiinței, percepând lumea prin bunăstare, tragedia regiunii. El suferă cu sufletul său, observând la fiecare pas cum un om a ieșit din natură, apropiindu-l de oameni. Dar, ca și eroul Lermontov, el devine obiectul ridicolului. Nu uitați:
Proclam că am devenit dragoste
Iar adevărul este învățătura pură:
În mine toți vecinii mei
Ți-am aruncat cu pietre nebunește.
Fedor Buryanov este un alt caz, pentru care natura nu există de la sine. El vrea doar să ia de la ei ceea ce este posibil, să câștige pentru el însuși și ceea ce rămâne pentru ceilalți oameni, descendenții noștri, nu îi pasă.
Am devenit atât de mult pe pământ, au fost construite atât de multe orașe, fabrici, fabrici, au fost construite atât de multe pământuri, încât, în mod involuntar, o persoană a început să preseze natura, încălcând din ce în ce mai mult legile. Acum, oamenii au devenit mai puternici decât natura și, înainte de armele, buldozerele și excavatoarele, nu pot rezista.
Aceasta este lucrarea minunatului scriitor Valentin Rasputin. "Adio la Matera", alte cărți despre care natura, pământul și omul și relația lor nu sunt o problemă obișnuită, ci una profund morală, care afectează însăși existența oamenilor ca oameni. Natura era și ar trebui să rămână un învățător al omului și al bona lui, și nu invers, după cum cred oamenii.
Nimic nu ne poate înlocui viața, natura schimbătoare, deci este timpul să ne amintim, într-un mod nou, mult mai atent decât înainte, să o tratăm. La urma urmei, noi suntem o parte din ea, în ciuda faptului că au fost tăiați de ea de zidurile de piatră ale orașelor. Și dacă natura devine rea, va fi cu siguranță rău pentru noi.
Și din nou, ca și în alte lucrări, dragostea naturii devine măsura înălțimii spiritului uman.
Istoria albului Bima este scrisă în numele și mântuirea "fraților mai mici". Este, de asemenea, creat pentru a salva sufletul uman, în numele omenirii. Astfel de cărți ne învață să vedem și să înțelegem natura, să apreciem frumusețea, să iubim. La urma urmei, o persoană protejează cu adevărat și protejează doar ceea ce iubește.
În prefața la lucrările lui NI Sladkov mi-a plăcut foarte mult o declarație. "Așteptăm cu nerăbdare semnalele din spațiul cosmic, din civilizațiile îndepărtate și cumva nu ascultați semnalele care se aud în mod continuu pe pământul nostru - semnul de apel al păsărilor și fiarelor. Ascultă vocile celor vii!
Am analizat arsenalul poetic al celor doi poeți favoriți și foarte mulți. Uneori versurile lor sunt foarte diferite în orientarea lor. Există și imagini lirice. Limba ambilor scriitori, preferințele lor poetice sunt profund individuale. Cu toate acestea, în mod inevitabil, ajungem la ideea că în activitatea lor există multe înrudite. Și, probabil, principalul lucru care le unește este scopul creativității, dorința de a pătrunde în sufletul oamenilor. Ambii cred că "un poet în Rusia este mai mult decât un poet". Ambii caută să trezească în inimile oamenilor sentimentele bune ale lirului. Aceasta este de fapt specifică poeziei noastre din timpul lui Pușkin și chiar mai devreme.
Alexei Nikolayevici a reprezentat o epocă foarte îndepărtată. Se pare că nu acele vremuri sunt deja, nu acele obiceiuri, chiar imaginea țării noastre sa schimbat. Dar, dacă vom arunca o privire mai atentă, vom vedea cât de mult în comun între fractura noastră actuală și momentul în care, potrivit poetului, Rusia "a fost în uimire de geniul lui Petru". Cât de comună încă în caracterul poporului nostru este păstrată! Și din nou aceeași problemă blestemată: prindeți-vă cu Europa! Și faptul că scriitorul ne-a permis să ne uităm la noi înșine într-o altă eră, meritul său mare.
Articole similare
-
Filosofia abstractă a naturii 3 - rezumate site-uri, cursuri, eseuri, rapoarte și teze
-
Culte și credințe primitive abstracte - o bancă de rezumate, eseuri, rapoarte, cursuri și diplome
Trimiteți-le prietenilor: