De obicei, primul și cel mai important: este necesar să se îndeplinească pacea Paștelui în inima În nici un caz nu poate fi cu cineva blesteme, cineva să fie ofensat ... Dacă ai o ranchiună vechi, cel mai bine este să vină la termeni. Dar dacă nu aveți o astfel de oportunitate, atunci iertați această persoană cel puțin în inima voastră. Iartă-te și roagă-te pentru el.
Cel mai bine este ca o persoană să ia comuniunea înainte de Paști. Pentru aceasta, Biserica Ortodoxă recomandă postul pentru cel puțin trei zile și înainte de Paște și toate cele 49. Alt lucru este că oamenii sunt slabi, iar interesele trupului sunt mai importante pentru multe decât nevoile spirituale.
La Paște este obișnuit să vopsești ouă în diferite culori, dar printre culorile diferite, locul central aparține celui roșu. De ce? Istoria a păstrat pentru noi o tradiție ... După învierea lui Isus Hristos, ucenicii și urmașii săi au mers în diferite țări, proclamând peste tot vestea bună a ceea ce nu mai trebuie să se teamă de moarte. Ea a fost învinsă de Hristos, Mântuitorul lumii. El Sa înălțat pe Sine Însuși și va învia pe toți cei care Îl vor crede și îi vor iubi pe oameni așa cum a iubit El. Maria Magdalena a îndrăznit să vină cu această veste către cel mai roman împărat Tiberius.
Din moment ce nu era obișnuit ca împăratul să vină fără daruri, iar Maria nu avea nimic, ea a venit cu un ou de pui simplu. Desigur, ea a ales un ou cu semnificație. Oul a fost întotdeauna un simbol al vieții: într-o coajă puternică este o viață ascunsă de ochi, care la ora ei va scăpa din captivitatea calcaroasă sub forma unui pui galben mic. Dar când Maria a început să-i spună lui Tiberius că și Isus Hristos sa despărțit de cătușele mortale și că a înviat din nou, împăratul a râs: "Este la fel de imposibil ca oul tău alb să devină roșu". Și Tiberius nu a avut timp să termine fraza, deoarece oul din mâinile Mariei Magdalena a devenit complet roșu. De atunci, în memoria acestui eveniment, care simbolizează credința noastră în Domnul Înviat, picurăm ouăle.
încărcat 3Artos - pâine, care este consacrată la slujba Paștelui și distribuită credincioșilor sâmbătă de Săptămâna Mare. Arta de Paști este un simbol al Domnului Isus Hristos însuși. Revenind la ucenici, Isus a spus: „Eu sunt pâinea vieții ... Pâinea, care se pogoară din cer, ca cineva să-l mănânce și să nu moară. Eu sunt pâinea vie care a coborât din cer; Cel ce mănâncă această pâine va trăi pentru totdeauna; Pâinea pe care o voi da este carnea mea, pe care am dat-o pentru viața lumii "(Ioan 6, 48-51).
Tortul de Paști simbolizează prezența lui Dumnezeu în lume și în viața umană. Spre deosebire de artos, aceasta include coacerea, dulceața, stafide și nuci. Se crede că prăjitura rusă corectă gătită poate rezista fără a fi stricată, toate cele 40 de zile de Paște.
Brânza de vaci de Paște este un simbol al bucuriei de Paște, dulceața vieții paradisului. O formă de „munte“, care se potrivește de Paște - un simbol al Sionului ceresc, temelia de nezdruncinat a Noului Ierusalim, orașul în care nu există nici un templu, ci „Domnul Dumnezeu Însuși, Cel Atotputernic - Templul ei, și a Mielului“ (Apoc 21, 22.).
Regula patru: nu sunt permise autocolante cu icoane! Cel mai bine este să pictați ouă joi sau sâmbătă, astfel încât acestea să rămână proaspete mai mult timp. Apropo, în vocabularul popular, Marea Sâmbătă este numită vopsea de sâmbătă. Oul tradițional de Paște este pictat într-o culoare roșie, simbolizând victoria vieții asupra morții. În Rusia, ouăle de Paște erau deseori pictate cu coji de ceapă. O culoare diferită este de asemenea acceptabilă, imagini de ornamente abstracte, flori, plante, corpuri cerești. Dar, decorare ouă de Paști autocolante cu imaginea de biserici, cruci, icoane ale Domnului Isus Hristos, Maica Domnului, sfinților, Biserica de vedere, total inacceptabilă. Fotografiile sacre nu ar trebui să fie plasate numai pe ouă de Paști, dar în general nu ar trebui să fie unde pot fi profanate prin tratament neglijent.
Regula Cinci: Duminica Paștelui plimbare la cimitir nu se recomandă Ei spun cler, obiceiul - vin la noi din istoria sovietică, când au fost închise sau distruse complet biserici ortodoxe. Deși nu este nevoie să mergem la cimitir în această zi strălucitoare de canoanele bisericești existente. Întreaga Biserică, atât cerească cât și pământească, triumfă și se bucură și nu trebuie să existe un loc în inima unui creștin. Potrivit preoților, nu știm cum să tratăm corect moartea, pentru că nu înțelegem că "nu este încetarea tuturor lucrurilor, ci nașterea vieții veșnice". Așa cum este recomandat în bisericile ruse, Duminica Paștelui este cea mai bună pentru a vizita oamenii singuri, infirmi, cei care nu au fost văzuți de mult timp. Și puteți merge la cimitir în cea de-a 9-a zi de Paște, adică la Radunitsa.
Notă: Artos (în arta grecească - pâine) - pâine de drojdie consacrată, denumită altfel prosforă (adică o prosforă fără particule retrase din ea). Azime (plachetă) (din verbul grecesc antic și prepoziția προ φέρω -. Carry, astfel încât „pâinea nedospită“ înseamnă literal „a adus în“ ..) - în primul secol, creștinii numit ca ofrande de pâine și vin, la care vin credincioșii în Acest sens al prosfortei este păstrat în Biserica Ortodoxă și în prezent.
A fost un semn că, dacă tortul ar fi un succes, atunci ar exista prosperitate și prosperitate în casă. În pastele de pe masa festivă, vârful tortului a fost tăiat orizontal, tăiat tortul cu cercuri sau felii și toată lumea a primit o bucată. Restul tortului era acoperit cu vârfuri tăiate
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: