Nodul caucazian, insulele misterului antic

"Insulele din vechiul mister". Despre tatuajele femeilor din Dagestan

Cumva cu câțiva ani în urmă, împreună cu jurnaliștii, Nadezhda Kevorkova și Naida Azizova stăteau într-un cafenea confortabil pe Solyanka. Apoi Naida a reamintit că a făcut odată un raport despre tatuajele vechi de sex feminin din Daghestan și ar dori să revină la acest subiect încă o dată.







În toate acestea, a fost recitat unele mistic si mister - femeie în vârstă, cu semne misterioase pe brate, umeri, nas, frunte, care astăzi pot fi găsite în Daghestan, părea să aparțină unui cerc restrâns de inițiați, și un tatuaj de puncte, spirale, bărbați capricios și semne de text misterios - lună plină, disponibile numai pentru elita.

Nodul caucazian, insulele misterului antic

De fapt, de ce tatuajele care păreau accesibile oricui (trebuie doar să vrei), au atras atenția științei academice? Însuși conceptul de "tatuare" a fost introdus în revoluția științifică în secolul al XIX-lea de omologul rus, etnograful Lev Sternberg. În articolul său pentru enciclopedia Brockhaus și Efron, el a definit tatuajul ca un "semn indelebil". Și cuvântul "de neșters" este cheia aici. Manipularea cu corpul era deja cunoscut unui om vechi - corpul putea picta, decora, purta brățări, cercei și inele etc. Dar, dacă culoarea ar putea fi spălată, iar decorarea este îndepărtată, atunci tatuajul rămâne cu persoana pentru totdeauna.

În întreaga lume, arheologii găsesc mumii ale unor oameni ale căror corpuri sunt acoperite de tatuaje. Printre cele mai senzaționale concluzii se numără descoperirea unei mumii, numită de oamenii de știință Ottsi, în munții alpini, are o vechime de 5 mii de ani. Există și alte locuri în care, datorită condițiilor naturale, conservarea și conservarea mumiilor este posibilă, în Xinjiang și Altai.

În Caucaz, tatuajele, a căror semnificație se întoarce de secole, se găsesc la femei din Azerbaidjan, Georgia, Armenia și Daghestan. Și astăzi, în Dagestan, puteți întâlni femei care sunt însoțite pentru totdeauna de semnele magice misterioase ale tatuajelor, de obicei făcute în trecut, în adolescență și chiar în copilărie.

În general, primul om de știință pentru a scrie despre tatuaje Daghestan, a fost AI Dirr. El a fost în Daghestan în 1904 și a scris despre tatuaje femeilor în satele și Hodzhalmahi Vihula (instabili) în satul districtul Tsakhur Samur.







Despre tatuajele din spatele scrisului și L.I. Lavrov: "Am întâlnit o femeie în Cooley pe stradă cu un tatuaj pe frunte". Din păcate, nu am putut lua în considerare natura desenului.

Femeile tatuate aveau propria lor limbă de comunicare, așa cum le-a perceput societatea? Cum au existat în condițiile răspândirii islamului, care interzice strict manipularea cu un corp ca un tatuaj sau o cicatrice? Cum să percepeți un tatuaj - ca un text fără suflet sau un simbol activ? Cercetătorul de la Dagestan a încercat cu succes să înțeleagă toate acestea.

De obicei, femeile din Daghestan (tatuaje feminine sunt comune în Dargin, Laks, lezghinii, Tabasarans, Aguls, Rutul și Tsakhurs și chiar Kumyks în zonele avare tatuaje aproape niciodată întâlnit) tatuate în copilărie sau cu maturitate. Uneori, în timpul tatuajului poate coincide cu momentul tranziției rituale sezoniere pe calendarul tradițional - tatuaj făcut în primăvara anului (solstițiul vernal).

Toate tatuajele pot fi împărțite în trei grupuri - tatuaje, pe care femeia le-a făcut; tatuaje provocate de altcineva, dar la cererea ei și, în cele din urmă, tatuaje cauzate de o femeie care nu a voit-o.

Ce a fost de obicei descris? Aceste imagini zoomorfe (imagini ale stomacului sălbatic GUVERNAMENTALE, animale, păsări, șerpi, broaște), este figura umană, și motive solare și astral și tatuaje, care pot fi interpretate din context zoroastriană, și tatuaje care exprimă valorile numerice, ambele semne generice și tamga. G. Ismailov a sistematizat toate tatuajele cunoscute în 16 grupe. Și într-un grup separat individualizata tatuaj, semnificația pe care omul de știință moderne, obișnuiți să lucreze într-un anumit context, nu poate fi determinată deloc.

De ce a reprezentat un tatuaj? Practic, tatuajele aveau funcții de protecție. Genii care înconjoară și amenință o persoană peste tot, se presupune că nu ar putea trece printr-un filtru de tatuaj de protecție. Femeile din districtul Akushinsky, de exemplu, au fost absolut siguri că tatuajele de pe piept protejează mama și copilul în timp ce alăptează.

Tatuajele ar putea fi, de asemenea, oferite informații despre ocupațiile profesionale - sabii și scuturile care decorează periile femeilor în vârstă din cabană. Khiyah (tăiat din satul Tsakhur) din cartierul Rutulsky, reflectând clasele și specializarea profesională - armești - bărbați.

În cazul în care pe un corp de femeie, de obicei, face tatuaje? „Conform observațiilor noastre, - a scris Ismailov - tatuaje sunt amplasate: a) pe partea din față a - frunte, nas, obraji, bărbie, unghi de buze; b) pentru lobii urechii, pe gat - baza craniului: in) pe falangele ambelor mâini: g) pe mâini, pe încheieturile mâinilor, pe antebrațe exterioare și interioare ale ambelor mâini; e) pe umeri; e) pe picioare - vițeii și coapsele; e) pe sân și între sân; g) în locuri intime. "

Interesant, tatuajele nu erau aproape niciodată simetrice. Și prezența unui tatuaj pe un braț, umăr, piept, tibie nu înseamnă prezența pe cealaltă.

Cred că P. Gamzatova, care a scris despre cultura montană caucaziană, a avut dreptate când a numit multe fenomene culturale, păstrate în munți, "insule ale unui vechi mister".

tatuaj vechi de sex feminin în Daghestan este tocmai referința la momentul în care oamenii au trăit cu tatuaje ca un simbol, ca o amintire vie de rude despre ceva important. Și desenele de pe corpul său (de altfel, în mod constant repetată) percepută ca un text sacru, care garantează o persoană care lumea sa se bazează pe tradiția ordinii voproizvodstve vechi și repetarea, nu se va prăbuși.

Și acesta este cel mai cunoscut reportaj al lui Naida Azizova.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: