"Pete albe" din istoria de zi cu zi a Kazahstanului)
Obtuz ideea că kazahii nomade nu se spală, din păcate, mor greu, chiar și în secolul XXI, datorită, în parte din materiale Kazahstan traseu secundar de acest gen, ca și istoria vieții de zi cu zi. Contrar miturilor eurocentristilor și comuniștilor, nomadismul și igiena (și nomadismul și alfabetizarea musulmană) nu sunt deloc conceptele opuse. De o relevanță deosebită pentru igiena personală a nomazilor are loc după adoptarea Islamului, de cotitură o restructurare majoră a mentalității și a modului de viață a kazahii cu cerințele religiei musulmane.
fotografii istorice conservate, în cazul în care fundalul unui grup de stepă peisaj de vârstă mijlocie și vârstnici kazah pregătește să rugăciune, spălare (Beg. secolului XX.). Pentru a face o baie corp mare sau full (ғұsyl „Ghusl.“ - arab) de stepă, deși nu se stabilise ca baie de musulmani confortabil cu toate acestea, a găsit dispozitive (baie turcească, etc.). În iurtă desemnate (și pentru vechile epoci, prospere, putem specula despre demne „băile nomade“) a fost pentru a lua tratamente de apă: vase mari și jgheaburi (Astana), găleți, vodocherpalki, săpun, prosoape, etc. Apropo, nou-născuți au. Kazahii au băut în fiecare zi în bazine de argint.
Spre deosebire de arabi și alte popoare ale kazahii de Est a trăit în zona de deșert și semi-deșert, și, slavă Domnului, pe teritoriul aparținând în principal în zona de stepă, udate moderat. Deci nu a existat niciodată o lipsă de apă (inclusiv apă potabilă) în istoria noastră. Întotdeauna aproape de nomad erau râurile și lacurile. Vara, nomazii au înotat în multe piscine naturale. În Barrens exista o rețea bine dezvoltată de gropi ("құққ."). Gropi de treaptă "құdyқ" - acesta este, în general, un subiect separat. Nomazii din Eurasia peste mii de ani de istorie au fost și rămân constructori frumoase fântâni, unele dintre ele a lovit adâncimea (zeci de metri), pereții ei erau pavate cu pietre.
În timpul iernii, kazahii ar fi putut topi zăpada, alimentând proviziile de apă. Pe de altă parte, este imposibilă absolutizarea modului nomad de viață: de fapt, cea mai mare parte a kazahilor din trecut era în realitate semi-nomadic, tk. din toamna târzie și iarna au locuit deja în locuințe staționare, mazankas (kystau, kyshlak). Au fost, de asemenea, clădiri de moschei, diverse anexe, pentru întreținerea bovinelor, inclusiv a băii.
La fel ca toate națiunile civilizate elementare din tradiția kazahe au fost de acord cu toate normele de eticheta pansament: pentru administrarea nevoilor naturale ale Kazahstanului cu kumgans mâinile eliminate într-un spațiu special rezervat, inaccesibile pentru ochii oamenilor locație la distanță, la marginea localității (viroaga, sifon, în apropiere de kystau staționare a făcut haznale ). Ca un musulman, el a respectat toate regulamentele și regulile (de exemplu: în Islam defeca numai într-o poziție șezând, nu în picioare). Apoi a fost purificat din „najis“ (canalizare, excrementele ;. kz „nәzhіs“) cu nisip uscat sau argilă și apă; excrementele trebuiau îngropate și îngropate și nu lăsate deschise. (Comparați Tora evreilor: „Și închide mișcarea intestinului, pentru Domnul, Dumnezeul tău, merge în mijlocul taberei tale“).
Apoi, în deplasare, în apropierea râului, etc. nomad-musulman spală prin reguli speciale mâinile la coate, față, urechi, chiar picioare la glezne, clătinând gura și gâtul. Kazahii au folosit mereu săpun - "Sabine" (în arabă "Sabun", în "savoonul" uzbec), cumpărându-l atunci când tranzacționează cu orase din Asia Centrală. Dragi sapunuri parfumate și ulei de parfum (әtіr) din orașele estice, alte parfumuri, oglinzi elegante au fost considerate de vacanțe de bun venit pentru fete pe Nowruz, în zilele de curtare, etc. În plus, în economia de subzistență, kazahii au făcut și săpun de uz casnic și de baie, au avut întotdeauna o ambarcațiune de săpun.
În colecția de fotografii a kazahilor de la Kunstkamera există imagini în care kazakii sunt săpunuri și își spală lenjeria. Cu toate acestea, aici este necesar să se prevadă că nimic bun despre asta, pentru că este în creștere de sărăcie, război, taxe exorbitante, declinul de animale și așa mai departe. A făcut imposibilă comerțul normală cu vecinii. Kazahii nu au refuzat să importe covoare, țesături, articole de mercerie, mâncăruri, săpun etc. din Asia Centrală și din China. Schimburile comerciale cu Rusia nu au fost echivalente și, în final, în general, au devastat poporul (de exemplu, pentru o bară de săpun sau un pachet de ceai a cerut un berbec). Prin urmare, de la sfârșitul anului XIX-nach. XX secol. economia kazahă devine aproape în întregime naturală, închisă; toata greutatea sa cade mai ales pe umerii femeilor care sunt nevoite sa se implice in astfel de lucrari de urgenta, cum ar fi facut simtit, sapun de gatit etc.
În general, în cazul în care kazahii se presupune că nu se spală și se spală, este interesant, deoarece ar putea fi susținută de o puritate de sex feminin kimeshek alb-zăpadă (aceste pălării au fost cusute doar din pânză albă)? kimeshek spumant alb a fost întotdeauna o sursă de mândrie și un semn de curățenie și îngrijire de femei, și nu kimeshek foarte curate evocat imediat ridiculizare și condamnare. Femeile din familii aristocratice bogate foloseau produse cosmetice importate simplu - antimoniu pentru sprâncene, alb, henna etc. aveau "pungi cosmetice" speciale, unde oglinda, pulberea și așa mai departe. A fost scris chiar despre secolul al XIX-lea de către diplomatul rus A. Levshin.
Ei bine, atunci vorbim despre splendoarea și bunăstarea epoca hanului, când soția și fiica sultanilor Hoardei de Aur și kazah, foșnet de mătase, catifea și brocart hainele, țiuit greutatea grele de bijuterii de aur și pandantive, strălucitoare diamante ( „Gauhar“) a călătorit în întreaga stepă nu numai ca însoțită de numeroși servitori în vagoane cu ferestre mici numite "kime". De asemenea, spre uimirea omului în stradă și plânge scepticii rețineți că prințesa a Hoardei de Aur a mers pentru o plimbare de-a lungul Volga pe barca de aur (există o descriere de încredere a ambasadorilor Egiptului), și kazah Hanshi și hanshayym (Prințesa) în loc de câini pentru a transporta o gheparzi îmblânziți în gulere frumoase ...
De lux kazah vagon-transport pentru femei dispărând în jurul secolului al XVIII-lea, în legătură cu militarizarea vieții de zi cu zi reapar antrenori au deja o versiune modernizată a aristocrației kazah la început. Secolul al XIX-lea, în perioada regală. Apropo, frumusețea Marii stepa din cele mai vechi timpuri a acoperit fețele lor de mătase fină voal pentru a proteja împotriva comune în zona noastră climatică de vânt și soare (în special a salutat Islam). În liroepose nemuritoare „Kiz Jibek“ și alte lucrări de alb și sensibilitate a pielii „Aru“ (Beauty) descrisă în expresii cum ar fi „a cărui față nu este niciodată afectată suflare de vânt“ și așa mai departe.
Chiar și în perioada timpurie colonială (aproximativ până la sfârșitul secolului al XIX-lea.) Printre aristocrației nomazi conservate și cultivate curățenie și îngrijire, dragostea de eleganță și lux. Acesta este modul în care rus Călător iurta kazahă sultan Tezek „Yurt a constat din pâsle dantelă frumos brodate și a fost luxos covoare Bukhara ... Ne putem întreba pe bună dreptate și spațiozitate și confortul de iurte rezidențiale și bogăția de decor de înaltă calitate Bukharan, Kashgar și Tekin covoare. Și varietatea de ustensile de uz casnic, parțial estică, parțial rusă. Intre aceste ustensile erau cești de porțelan chinezești și pahare de sticlă rusești și farfurioare, și cuțite și furculițe și linguri de argint din Rusia, și frumos în formă de cupru kumgans Bukharan (lavoare și pelvis) și ustensile din lemn din Rusia ... o parte a cortului a fost plasat o canapea-pat mare, acoperit cu un bogat pături mozaic de țesături de mătase colorate cusute ... în fața canapea pat, în ședința soția Teke covor Ablesov, îmbrăcat într-un halat de mătase bogat chinez. Pe capul ei a fost un, bandaj alb, frumos pliat „(din memoriile AP Semenov-Tyanshanskogo).
Oamenii kazahi și-au ras mereu capul, și-au tăiat barba și mustața (conform Islamului nu ar trebui să-și acopere buzele). Toate - bărbați, femei și copii - pentru a menține curate gura, clătirea în mod constant gura înainte și după mese (în funcție de Sunnah Profetului) și să aplice scobitori speciale (în muzeele din Kazahstan, există exponate), se taie unghiile lor. Femeile și fetele sunt printre kazahii parul atent îngrijit, în Evul Mediu kazahii împletitură de la 10 la 40 de împletituri, să le decorați cu aur și argint pandantive.
Din nou, comparația cu involuția colonialismului: burdeness muncii fizice excesive, calea gravă a vieții, suferință, boală, război și migrația au condus la faptul că coafura, haine kazashek devin simplificate, prețurile de îmbrăcăminte au scăzut în mod semnificativ. „Late“ kazahă este doar două șnururi, bijuterii de bijuterii de argint (la începutul anilor epoci de argint, am considerat metalul prețios și mai ieftin de la produsele fabricate de uz casnic, cutii, șei etc.).
Este cunoscut faptul că în procesul de aderare la Imperiul Rus mai mult de 200 de ani, a erupt una după alta revoltă. oamenii kazah despre ultimii ani (200-300 dacă începeți de la agresiunea Junggar) a fost forțat să trăiască în condiții extreme. Desigur, acest lucru afectează în mod direct mentalitatea, obiceiurile, modul de viață etc. Ne-am pierdut înțelepciunea, cunoștințele, tradiția, eticheta adevărată, cultura estetică, a căzut inteligență. Asta este ceea ce este scris de filozofi și psihologi despre război: „devastare totală, moloz și resturile, condiții neigienice peste tot, nivelul enorm de poluare de toate tipurile, corpurile desfigurate și mutilate, panorama putrezire cadavre și schelete - care consecințele indispensabile ale războaielor a lungul istoriei“ (C "Psihologia viitorului").
Se știe că Rusia era renumită pentru băile sale. Cu toate acestea, oamenii din satele europene și rusești de Vest și orașele la răspândirea medicinei moderne și civilizației (XIX cent.) A fost, în sensul de îngrijire a sănătății mai mici decât musulmanii și nomazii din Kazahstan. De exemplu, în toaleta zilnic folosit apa (interzis de Islam) în picioare, familia se spală în mod colectiv, în același bazin, nu în obiceiul de a se spăla pe mâini înainte de a mânca, nu îngrijiți barba și mustața. Printre popoarele din Europa și Rusia boli venerice au fost mult timp comună, inclusiv sifilis, iar mai târziu a adus în cursul colonizării kazah stepa (acum vorbesc deschis și scrie într-o serioasă studii biografice pe care chiar și Lenin însuși, „lider al poporului“ a fost bolnav in tinerete sifilis) .
Chiar într-un timp foarte nefericit - devreme. XX secol. pe teritoriul Mangistau, în cazul în care kazahii adaytsy după o serie de ciocniri violente cu trupele regelui au fost în cele din urmă supus și retrogradat în peninsula lipsit de viață (care a fost utilizat anterior numai în timpul iernii, ca „kystau“), doctorul Richard Karutts a fost surprins la urmatoarele reguli kazahă islamice de igienă personală, DC spălarea mâinilor înainte de mese, tăierea unghiilor etc. (Cartea lui R. Karutz "Printre Kirghiz și Turkmens în Mangyshlak").
nomazii kazah știa din copilărie că părul și unghiile nu se pot arunca, dar pentru a merge și de a le îngropa în pământ curat; că nu vă puteți sufla nasul și nu puteți scuipa, oriunde; că trebuie să înceapă să mănânce cu cuvântul „Bismillah“ (În Numele Domnului), și numai după începerea adulților de masă; care trebuie să mănânce încet, guma de bine, știu moderație în mâncarea (Kanagat) și ar trebui să termine masa cu cuvântul „Allah Akbar“, dupa masa, se clătește gura. Am fost învățați toate acestea nu de guvernul sovietic, ci de islam și de strămoșii noștri nomazi.
Trimiteți-le prietenilor: