Scriitorul ne introduce în situația mănăstirii catolice de sex feminin care conține un adăpost pentru fete orfani, dar mai mult ca o închisoare pușcăriaș. Natalia Rollechek pictează magistral portrete ale multora dintre locuitorii mănăstirii și Hospice - maicilor Aloisi, Zeno, Maica Stareță, elevii Gelki și Sabina, Joas și Ruzi, Yankees Zoska, Staszko și multe altele. Imaginea Gloomy are nevoie de violență spirituală din jur orfani constantă împotriva lor de maicile - severă Biserica teza obscurantismul catolică, suflecate cuiburile de viespi în numeroasele mănăstiri din Europa de Vest.
prefață
În 1955, a fost publicată o nouă carte de Natalia Rollechek în Polonia - "Aleasă", care este sfârșitul povestii despre soarta fetelor din orfelinatul monahal. Această carte este de asemenea adusă în atenția dumneavoastră.
Care sunt lucrările scriitorului polonez interesante pentru tinerii noștri, de ce cărțile ei se bucură de succes nu numai printre tineri, ci și pe cititorii adulți?
La scurt timp după aceea, familia a fost forțată să se mute la Cracovia, unde tatăl vitreg a căutat constant muncă, dar în zadar. Era mai rău acolo, chiar mai greu.
Pentru a facilita într-un fel situația financiară a familiei, Natalia a fost plasată într-un orfelinat la o mănăstire din Zakopane, unde a petrecut doi ani. După ce a părăsit orfelinatul, a reușit să intre în școala publică și apoi să obțină un învățământ secundar.
În timpul ocupației naziste a Poloniei, Natalia Rollechek a participat activ la mișcarea Rezistență. În timp ce era în subteran, a fost forțată să schimbe zeci de profesii și să se mute din loc în loc.
După război, Rollecheck a studiat la universitate și a lucrat simultan. După publicarea Pieptului de lemn, ea a crezut în abilitățile sale de scriere, a devenit scriitor profesionist.
Biserica Catolică, cu armata a mii de miniștri - preoți și călugări, cu mănăstirile, revistele, ziarele, diverse organizații - este inamicul insidios și periculos al oamenilor muncii. Acest vrăjmaș acceptă diverse vise, el se înghite în mod inteligent pe sine și pe ipocriți, încearcă să pătrundă oriunde este posibil și nu este ușor să lupți cu el. Este deosebit de dificil să luptăm împotriva acelor țări în care biserica se bucură de drepturi nelimitate și sprijin total al organelor guvernamentale, unde burghezia se bazează pe ea pentru a-și prelungi existența și pentru a evita pericolul revoluției. Acesta a fost și cazul președintelui, burghez-landlord Polonia.
Cărțile lui Natalia Rollecheck au drept scop expunerea rolului reacționar al catolicismului. Sunt o armă puternică în lupta împotriva bisericii.
Scriitorul ne introduce în situația mănăstirii catolice de sex feminin care conține un adăpost pentru fete orfani, dar mai mult ca o închisoare pușcăriaș. Natalia Rollechek pictează magistral portrete ale multora dintre locuitorii mănăstirii și Hospice - maicilor Aloisi, Zeno, Maica Stareță, elevii Gelki și Sabina, Joas și Ruzi, Yankees Zoska, Staszko și multe altele. Imaginea Gloomy are nevoie de violență spirituală din jur orfani constantă împotriva lor de maicile - severă Biserica teza obscurantismul catolică, suflecate cuiburile de viespi în numeroasele mănăstiri din Europa de Vest.
„Educație“ orfani, a avut ghinionul de a cădea în adăpostul monahală, „educație“, care se ocupă cu astfel de tipuri de dezgustatoare, cum ar fi Alois Nun și se Stareță - este, de fapt, mutilare crudă sufletelor copiilor, transformarea adolescenților în catolicism fanatică. Condițiile de viață ale unui mic grup de orfani blocați într-o mănăstire sunt teribile. Ei se confruntă cu o nevoie teribilă și foame, trăiesc în noroi, sunt supuși în mod constant abuzului de călugărițe brutalizate. Elevii au cea mai mizerabilă existență.
Dar, în ciuda acestui fapt, viața în afara mănăstirii a fost prevăzută pentru majoritatea fetelor orfane chiar mai brutale, teribile și aproape fatale. adăpost monahală cu comanda lui tare de muncă este un rău mai mic în comparație cu închisoare uriașă, de ceea ce a fost pre-război burghezi Polonia pentru omul de rând, un muncitor, pentru orfani adolescente, lipsiți de hrană și adăpost.
Nu este surprinzător faptul că unii foști elevi ai adăpostului, confruntați cu o realitate crudă și fără speranță, preferau să se întoarcă din nou la mănăstire, doar ca să nu piară.
Toate acestea servesc ca o acuzație a acelui sistem de stat, a ordinii sociale atât de inumană și antinoculară încât condamnă la existența mizerabilă, corupția morală și moartea a mii și mii de copii ai muncitorilor.
Natalia Rollechek a arătat fete adolescente în toată complexitatea vieții lor spirituale. A descoperit o bună cunoaștere a psihologiei acelor straturi sociale de care provin eroinele ei și acele calități ale caracterului cu care realitatea tare le-a răsplătit.
Întregul curs al narațiunii sale, întregul sistem creat de imaginile sale literare Rollechek ne dă ideea că descris - nu este o excepție, iar fenomenul este caracteristic faptul că a existat în Polonia înainte ca sistemul de democrație populară câștigătoare și există astăzi în țările capitaliste, în cazul în care religia continuă să servească un instrument de exploatare, înrobire și înșelăciune a maselor muncitoare.
Cărțile lui Natalia Rollecheck ridică ura pentru cei mai cruzi dușmani ai oamenilor muncii - capitalismul și obscurantismul religios. Ei ajută cu o forță și mai mare să simtă toată bucuria unei copilarii fericite a copiilor sovietici, înconjurați de îngrijirea Patriei. Ei servesc cauza progresului și lupta împotriva reacției, cauza educației comuniste a generației în creștere a țărilor din tabăra de pace, democrație și socialism.
De aceea, ei au un interes fără îndoială pentru tânărul nostru cititor.
Natalia Rollec
ales
- Curând o nouă soră va veni la noi! "A spus sora Aloisa în timpul rugăciunii de seară.
- Corală sau convertire? - întrebă Yoasya.
Sora Aloisa își ridică sprâncenele cu surprindere.
- Această întrebare este pur și simplu în afara locului în gură, Joas. Cu toții trebuie, cu comportamentul tău smerit și atitudine cordială, să câștigi prietenia noii tale surori.
- Și, prin urmare, - coral, - a încheiat Galka, când am fost deja obișnuiți să dormim. - Cu convertirea surorilor noastre nu s-ar produce astfel de ceremonii.
- Ce responsabilități îi va încredința? Întrebă curios Zoska. "Cred că este din cauza atelierului de croitorie, sau sora lui Juzef este bolnavă."
- Această nouă sora este de la nobil ", a răspuns Yanka. "Mama mea Superior a spus despre mătușa mea."
- Și nu de la astfel de nobili! Ea a fost tăiată în călugărițe pentru că a părinților ei, pentru că nu i-au permis să devină actriță de circ. Și a avut o astfel de atracție pentru asta.
- Dar eu spun: la circ. Ea a reușit să sară prin cerc și a fost în general foarte capabilă. Sora Dorota mi-a spus totul.
- Se pare că un bătrân bogat sa îndrăgostit nebunește de ea! Înainte de a muri, el și-a scos toate bunurile. Ea a fost crescută într-o mănăstire. Și acolo surorile au inspirat-o cu ideea unei chemări divine. Ei și-au dorit toată averea să meargă la mănăstire.
- Indiferent cum este! Este la fel de săracă ca un șoarece de biserică ", a protestat Kazya. "Dar este ea însăși nepoata generalului mamei." Și veți vedea cum surorile mici încep să-i bâzâie!
- Și am auzit că era un rascal ", a spus Yanka din nou.
- Cum e asta - un bastard? - Toți au devenit interesați.
- Și așa, un preot era îndrăgostit de ea.
- Cum este asta? Și ea se ținea la fereastră în fiecare zi, ca să o vadă.
Trimiteți-le prietenilor: