Atena la Pericles
- În zadar credeți, Pericles, că, făcându-se confortabil cu oamenii, puteți submina influența lui Kimon! Trebuie să fii ultimul nebun să sperăm!
Așa a strigat aristocratul Kinofil, urmărind persistent Pericles, mergând pe drumul obișnuit de la Consiliul de cinci sute acasă.
- Fii rușinat, nebunule! Ești un om de familie nobilă, tatăl tău ia spart pe persani, iar tu, uitând prietenii tăi, ești uimită de distracția pe care o dă naștere!
Pericles nu a răspuns. El a tăcut tot drumul, ascultând strigătele strigătoare ale lui Kinofil, iar când au ajuns în casă, el a sunat liniștit pe sclav și ia ordonat să ia o torță pentru al conduce pe cel nepolitic acasă.
Nu era la acel moment un om mai faimos decât Pericles. Oponenții săi au afirmat că în democrație democrația există doar prin nume, de fapt, este condusă de "primul cetățean" - periculos. Mulți au fost surprinși de faptul că sa alăturat Partidului Popular. La urma urmei, el a venit dintr-o familie nobilă aristocratică. Tatăl său Xanthipp a devenit faimos câștigător al persanilor în lupta navală de la Cape Mical, care a coincis cu victoria celebră de la Plataea.
Toată lumea știa că Pericles știa doar un drum în Atena - cel care a dus la piață, la clădirea unde era așezat Consiliul de cinci sute. El a mers rar la sărbători și mese și numai o dată la treizeci de ani a acceptat invitația și a venit la nunta rudelor sale, dar a rămas acolo. La scurt timp și la stânga, oaspeții au început să bea vin. Pericles nu a vorbit adesea în fața poporului, astfel încât fiecare dintre spectacolele sale să fie un eveniment important care să rămână în memoria ascultătorilor de multă vreme. Pericles era mândru că nu și-a pierdut niciodată temerile, nu sa lăsat în mânie. De aceea nu a răspuns unui singur cuvânt pentru a insulta pe Kinofil.
Aristocrații nu au putut suporta Pericles. Au râs la cap, care arătau ca o ceapă; Se spune că persoana este leit de tiran Pisistratus, indignat de faptul că oamenii l-au poreclit „Olympian“ pentru cei tunete și fulgere, pe care a atacat în discursurile dușmanilor lor. L-am și soția sa, originar din Milet, Aspasia, o femeie inteligentă urât și educat, a adunat în jurul său oamenii de știință cei mai eminenți și filosofi ai timpului.
Conform legilor atenienilor, căsătoria cu un cetățean al unui alt oraș nu a fost recunoscută drept legală. Pericles a sugerat că copiii născuți dintr-o astfel de căsătorie nu ar trebui să fie considerați cetățeni deplini. Ulterior, el însuși a devenit victimă a acestei legi, deoarece fiii săi de la prima căsătorie cu ateenul au murit, iar fiul supraviețuitor al Aspasiei nu a fost considerat cetățean al Atenei. Numai în funcție de meritele speciale ale tatălui, poporul a primit pe fiul lui Aspasia și Pericles în număr de cetățeni.
Când Pericles și-a început activitatea în Atena, șeful statului era aristocratul Kimon, fiul lui Miltiades, un cunoscut comandant care a câștigat multe victorii asupra persanilor. Dar admirația lui Kimon pentru sparta aristocratic a făcut numele său urât poporului, deși a cheltuit sume uriașe pentru a trata oamenii săraci, încercând să-i atragă.
O dată în Sparta a avut loc un cutremur puternic. Orașul a fost aproape complet distrus, mulți spartani au fost uciși. Profitând de aceasta, căpitanii s-au răzvrătit și au început să omoare spartanii supraviețuitori.
Regele Archidam sa luptat pentru a strânge o armată pentru a respinge atacul heolților. Apoi, helotii și-au organizat armata și au început un război încăpățânat. Artizanii și comercianții care trăiau în jurul Spartei s-au alăturat lui Helots.
Spartanii s-au aflat într-o situație disperată și s-au întors spre Atena. Ambasadorul Spartan stătea palid, în poziția zeilor atenieni rugându-se la altare și cerându-i să-i ofere lui Sparta "sprijin militar.
Adunarea poporului a fost furtunoasă, la care a fost discutată această întrebare. Cel mai apropiat asociat al lui Pericles Ephialt sa opus brusc trimiterii de trupe în Sparta. "Din ce motiv," a spus el, "Atena trebuie să-și ajute inamicul veșnic, să fie zdrobit în praf, cu atât mai bine pentru poporul atenian". Dar Kimon a sprijinit cu entuziasm cererea spartanilor. "Trebuie să ajutăm", a spus el, "celui de-al doilea cel mai mare stat al Hellas: dacă un tânăr moare, Grecia va fi în haos, pentru că Atena va fi singurul său sprijin".
Opinia lui Kimon a luat mâna. Nu contează cât de mândru atenieni democrația, dar oamenii pentru că au crezut că doar cetățeni liberi. Sclavii trebuie să lucreze și să se supună, iar în cazul în care iloții din Sparta câștiga, la fel ca sclavi ateniene, de asemenea, nu a luat armele. Atenienii au decis să trimită în ajutorul Spartan proprietarii de sclavi detașament de soldați săi. Când echipa a sosit la Atena la Sparta, spartanii au fost angajate în asediul de munte Ithomi iloții în cazul în care inradacinate. În primul rând, spartanii salutat cu bucurie atenieni, dar asediul nu a avut succes, în curând a început să se refere la el cu neîncredere. Ei știau că atenienii sunt mult mai bine decât ei sunt în măsură să ia cetățile întărite, și acum cred că ei pur și simplu nu doresc să arate toate abilitățile lor și să-i ajute cu adevărat. „Da, și ce să se aștepte de la aceste Democrat - a spus spartani - desigur, atenienilor nu a vrut să facă nimic pentru noi să facem asta și uite, ei merg pe la rebeli: pentru că pentru ei, un om simplu mai bun decât un nobil.“. Cazul sa încheiat cu spartanii atenienii oferit să se retragă la casa lui.
În Atena, au fost teribil de ofensați de o asemenea neîncredere. Aceasta a dus la ruperea finală dintre Atena și Sparta. Kimon, un susținător al Spartei, a fost ostracizat.
În același timp, Pericles și Ephialtes au făcut tot ce au putut pentru a rupe în cele din urmă influența aristocraților din Atena. Cetatea principală a nobilimii era Areopagus. Și astfel, pentru a-și submina influența, ei au început să aducă acuzații membrilor Areopagusului. Ei au argumentat că Areopagiți abuzează de puterea lor și se comportă împotriva poporului. În cele din urmă, Pericles și Efialt au obținut că drepturile fundamentale ale Areopagusului au fost transferate adunării poporului, Consiliului celor Cinci sute și juriului. Reuniunea cetățenilor atenieni a devenit organul suprem al statului.
Imediat după aceste rezoluții, Efialta a fost găsită ucisă în casa lui. Moartea Efialta a provocat o entuziasm îngrozitor printre oameni. Dușmanii lui Pericles au încercat să arunce o umbră de suspiciune asupra lui. "Este el", a spus ei, "zadarnic, nu tolerandu-si pe rivalii, si sa ocupat de prietenul sau, invinuindu-si popularitatea." Dar această calomnie nu a convins pe nimeni. Curând a devenit cunoscut faptul că Ephialte a căzut victimă aristocraților răzvrătitori, iar ura oamenilor pentru ei a crescut și mai mult.
Un nou capitol al aristocraților - Thucydides a atacat-o pe Pericles pentru că a cheltuit bani alieni pe clădiri magnifice. Dar Pericles a susținut că Atena este destul de puternică și bogată și își poate permite să-și decoreze orașul și să dea muncilor artizanilor. Oamenii l-au sprijinit pe Pericles, iar Thucydides a fost în curând ostracizat.
De atunci, Pericles a devenit cel mai influent politician din Atena. În fiecare an el a fost ales pentru strategie și a condus cele mai importante afaceri ale statului. Activitățile lui Pericles au reflectat interesele majorității cetățenilor atenieni. Aceasta explică încrederea cetățenilor în el și succesul politicilor sale.
La Pericles, Atena a ajuns la cea mai mare putere și înfloritoare. Cei mai buni sculptori și artiști au decorat-o, cei mai renumiți oameni de știință și filosofi au făcut conversații aici și au deschis școlile. Teatrul din Atena a fost cel mai bun din Hellas, iar spectacolele teatrale s-au adunat la telespectatorii din cele mai îndepărtate orașe.
Pericle planificat pentru ridicarea de noi clădiri pe Acropole, iar planul a fost realizat într-un timp scurt. Sute de nave livrate în loturile Piraeus - marmura alba, bej, gri, albastru și purpuriu orbitor, lemn nobil de chiparos, abanos, tisa, fildeș, cupru, bronz, aur. Mii de zidari, dulgheri, cioplitori de piatră și lemn, bijutieri, încărcătoare, role din zori până seara a lucrat pe Acropole. Lucrări de arhitecții conduse de mari maeștri și Iktinos Callicrates și supravegherea generală a exercitat genial Phidias. Lucrarea a durat 16 ani.
O scară largă de marmură a condus la acropola, situată în centrul Atenei. Aici au fost principalele sanctuare ale orașului și trezoreria statului a fost păstrată. Urcând pe scări, călătorul sa apropiat de Propylaea - intrarea din față a acropolei. Prin Propylaea, "drumul procesiunilor sacre" a dus la o vastă zonă. Aici a apărut o statuetă uriașă de bronz a lui Athena-Promachos (liderul bătăliei), turnată de Fidium. Sclipirea cascadei de aur și a suliței zeitei au fost văzute de marinari care erau departe în mare.
Deasupra tuturor clădirilor acropolei se afla Partenonul - templul Atenei Fecioara, cel mai magnific templu al Hellasului. Partenonul este văzut de pretutindeni: de oriunde în Atena și de la portul atenean al Pireu.
Întregul Parthenon, până la gresie, este construit din marmură penteliană albă. Lungimea templului este de 69,5 m, lățimea - 31 m, adică suprafața sa este de 2154,5 mp m: 40 de coloane, fiecare cu câte 10,43 m, înconjoară clădirea cvadrangulară a templului.
Spațiile triunghiulare formate dintr-un acoperiș gable (pedimente) au fost umplute cu sculpturi de lucrări artistice înalte. Pe unul din frunze a fost descrisă nașterea capului lui Zeus, marea zeiță Athena, spre a cărei glorie a fost ridicat acest templu frumos.
Pe de altă călător fronton a văzut scena disputei dintre Atena și la sol vibrațională, zeul mărilor Poseidon, despre puterea Aticei câștiga această dispută și Atena a devenit amanta Attica. Aici, marele Phidias reprezentat Athena, care dă atenienii un măslin - sursa de bogăție multor cetățeni ateniene.
În afara celor patru pereți ai bisericii belted largi panglica basorelief [1] friza (centură). Acest lucru arată o paradă solemnă a atenienilor. La fiecare patru ani, a avut loc această procesiune, au încheiat în festivități Panafinoyskie. În timpul acestor festivități a avut loc o concurență-Rhapsody cântăreți, poeți, muzică și concursuri gimnastica. Castigatorul primeste o cununa de lauri, unge uleiul sfânt; el a primit ca un cadou un vas prețios de lucrări extrem de artistice ce înfățișează scene ale meciului și zeița însăși (panafinoyskaya Amphora). În ultima zi a festivităților procesiunea a urcat drumul sacru și a intrat în templu să-l aducă ca un cadou pentru zeița weaved mâinile atenian nobil dintre cele mai frumoase roba de lână scumpe cu broderii de aur - peplos. O procesiune friza gigant a trecut foarte precis - ilustrat în oameni de marmură părea să fie în viață. Du-te fata cu o coroană de flori, animalele sunt sacrificate, sunt bărbați cu ramuri de măslin în mâinile lor, tânărul cu un pistol, câștigătorii în concurs; city-state ale Greciei Ambasadei României la Londra, care a venit să-și onoreze zeița patronul orașului bogat și celebru din Grecia.
Chiar mai minunat a fost Partenonul dinăuntru. În centrul acesteia se afla statuia lui Athena, făcută de Fidium din fildeș și din aur. Plăcile grele, potrivite unul cu celălalt, de fildeș prețios, acoperă fața și mâinile zeiței. Cămașa, casca și scutul Atena erau din aur. Înălțimea statuii este de 12 m, depășește înălțimea coloanelor Parthenon, iar placa de marmură - piciorul statuie - era de 8 m lățime.
În apropierea zidului nordic al acropolei a fost așezat un templu mai elegant în dimensiune - Erechtheion, care poartă numele de rege al Atenei - Erechthea și dedicat lui Athena și Poseidon. În partea de sud, în locul coloanelor, porticul templului era susținut de statui ale fetelor tinere și frumoase.
Timpul nemilos a distrus multe monumente ale antichității. În secolul XVII. Turcii, care dețineau Grecia, au construit un depozit de praf de pușcă în Partenon, care a explodat, distrugând jumătate din vechiul templu. Reluări remarcabile ale Parthenonului au fost sparte și luate la Londra de către ambasadorul britanic în Turcia, Lordul Elgin (vezi acest lucru în eseul "Discovery of Troy"). Dar chiar și acum, Parthenonul provoacă uimire tuturor celor care văd această creație magnifică a artiștilor și arhitecților antice.
La Pericles, Atena a fost decorată cu alte clădiri remarcabile. Mai ales pentru competițiile poetice și muzicale, clădirea maiestuoasă a lui Odeon a fost construită.
Gloria arhitecturii, a artei și a literaturii de la Pericles a vorbit despre puterea, bogăția și măreția Atenei. Dar prosperitatea Atenei a fost de scurtă durată. Puterea statului atenian, întreaga viață a cetățenilor atenieni, cultura și arta Atenei au fost create pe exploatarea muncii sclave.
Viața sclavilor a fost greu de suportat. Sclavul, ca un animal de companie, trebuia să aibă un stăpân.
Dacă atenienii voiau să elibereze sclavul pentru orice merit, trebuia să declare că "îi dăruiește un sclav lui Dumnezeu", care era subiectul unui document special. Într-un astfel de caz excepțional, fostul sclav a primit libertatea și a devenit libertate.
Dar nu numai sclavii au fost asupriți de Atena. Unde au venit banii pentru salariu pentru numeroșii oficiali aleși de adunarea poporului la judecătorii-juriști, pentru a distribui cetățenilor bani speciali pentru a participa la teatru și multe alte lucruri? Acești bani au fost furnizați atenilor prin "aliații" lor.
După victorii strălucite asupra persanilor, Atena a devenit șeful unei mari alianțe maritime, proclamând apărători ai elenilor liberi de la barbarii persani. Dar au trecut câțiva ani și membrii uniunii au considerat că această protecție nu este ieftină pentru ei. Pentru ajutorul lor, atenienii au cerut bani, și considerabili. Trezoreria aliaților, păstrată anterior pe insula Delos, a fost transportată la Atena, pe care au controlat-o așa cum voiau. Dar chestiunea nu se limita la bani. Atenienii au plasat sub supraveghere constantă orașele aliate, au cerut ca cetățenii acestor orașe să vină să dea în judecată la curtea din Atena, căutând să-și subordoneze în întregime autoritatea față de Atena.
Încercările unor orașe de a scăpa de tutela atenienilor și de a se retrage din uniune au fost imediat oprite de Atena. În astfel de cazuri, atenienii au acționat fără să oprească măsurile cele mai decisive. Flota lor a fost trimisă la țărmurile unui aliat răzvrătit, aterienii au aterizat, și-au pus garnizoanele în orașele aliate, și-au luat adesea terenurile de la aliați și și-au plantat colonii înarmați pe ei.
De multe ori a venit la ciocniri militare. De exemplu, atunci când insula Naxos a încercat să părăsească uniunea, atenienii au început operațiuni militare împotriva ei, au forțat Naxosul să se predea, ia forțat să-și extindă flota și să plătească o sumă mare de bani. Același lucru sa întâmplat și cu insula Phasos, din care atenienii au luat hainele de aur și o serie de puncte de comerț pe coasta tracică. Când sfinții s-au răzvrătit, atenienii au trimis mari armate militare împotriva lor și au forțat insurgenții să-și întindă brațele. După aceea, în principalul oraș al insulei, zidurile și turnurile au fost distruse, iar atenienii au forțat Fasosul să le dea toate navele războinice rămase.
Athenienii au făcut, de asemenea, o gravă abordare și cu alte orașe care au încercat să se despartă de ele. Forțele lor militare din Alianță au continuat să fie reținute numai de insulele Lesbos, Chios și Samos, toate celelalte orașe sindicate le-au pierdut. Din Aliați, ei s-au transformat în subiecți atenieni.
În cazul orașelor individuale, sa decis încheierea unor acorduri speciale. Ceea ce a fost pentru "acorduri" este cel mai bine văzut din acordul la care a ajuns Atena cu orașul Euboean Chalkida. Halcidienii au promis să nu schimbe atenienii în cuvânt sau faptă, să informeze pe cei care intenționează să se schimbe, să fie aliați credincioși, să asculte totul în orice și să facă o prezentare stabilită. Un astfel de jurământ ar fi trebuit să fie dat de toți halcidienii adulți trimiși special la ambasada din Atena. Cei care au refuzat să depună jurământul au fost privați de statutul și proprietatea civilă. În toate problemele importante, calcidienii trebuiau să dea în judecată instanța ateniană. Pentru a împiedica Chalcis să încalce tratatul, ostaticii halcidienilor trebuiau să rămână în Atena.
Ce promiteau, în schimb, atenienii? Ei "s-au angajat" să nu expulzeze, să nu ruineze, să nu aresteze și să nu execute calcinii. fără permisiunea adunării poporului său atenian. Aliații au glumit cu amărăciune că acest tratat este asemănător cu contractul comandantului cu calul: "Mai întâi trebuie să mă conduci și apoi te voi conduce".
Așadar, atunci când timpul dificil de testat pentru Atena - războiul cu Sparta și orașele Uniunii Peloponezice conduse de aceasta, sindicatul naval athenian sa dezintegrat în timpul acestui război.
1 Basorelief este o imagine sculpturală care se proiectează dintr-un plan mai mic decât jumătate din grosime. O imagine care iese mai mult de jumătate se numește relief înalt.
Trimiteți-le prietenilor: