1. Contextul și caracteristicile filozofiei Renașterii.
2. Principalele direcții ale filosofiei Renașterii.
1. Filozofia Renașterii este o colecție de școli și tendințe filosofice care au apărut și se dezvoltă în Europa în secolele XIV-XVI. având orientare anti-biserică și antiscotică, credință în capacitățile fizice și spirituale ale omului, un caracter optimist, afirmativ. Revival (renascentist) - cea mai importanta etapa din istoria dezvoltarii filozofiei. În această epocă, interesul pentru filozofia antică revine. cultură.
Apariția filozofiei și culturii renascentiste se datorează mai multor motive. În primul rând, marile descoperiri geografice (.. Columbus Vasco da Gama Magellan) au făcut o adevărată revoluție în perspectiva poporului; în al doilea rând, deschiderea teoretică științifică (invenție praf de pușcă, arme de foc, mașini-unelte, furnale, un microscop, un telescop, imprimare, descoperiri în medicină și astronomie) au contribuit la dezvoltarea rapidă a producției industriale; al treilea, feudalismul și ideologia corespunzătoare - Biserica Catolică - au suferit o criză acută.
A fost în secolele XVI-XVII. în Europa au existat revoluțiile burghezo-democratice olandeze și englezești. Noul capitalist - a venit să înlocuiască formarea socială și economică depășită - feudalismul. Dezvoltarea rapidă a producției industriale și a comerțului, consolidarea orașelor, transformarea lor în centre comerciale, industriale, culturale și politice au dus la consolidarea și centralizarea orașelor europene și consolidarea puterii seculare. Foarte progresivă pentru acea epocă a fost apariția primelor parlamente din Europa.
Filosofia Renașterii, fapt care ia determinat un interes în literatura și arta Greciei antice și Roma, considerat ca fiind centrul lumii umane, coroana și creatorul vieții pe pământ. Abilitățile umane pentru cunoaștere, forța și demnitatea lui sunt prezentate în prim plan. O nouă eră în dezvoltarea capitalismului dă naștere la Titanilor de gândire, simțire, cunoaștere și de afaceri. Tema religiei, Dumnezeu este retrogradat în fundal. Există un nou sistem de valori, în care problemele omului și naturii sunt primele. Religia este separată de știință, politică, morală - care este caracteristica principală a culturii și filosofia Renașterii. Începe o dezvoltare rapidă a științelor naturale, care se bazează pe dovezi științifice fiabile, se aplică pe scară largă noi metode de cunoaștere: experiment, observare și experiență. Rolul lor în cunoașterea științifică este recunoscut ca fiind principal, oferind adevărate cunoștințe despre natură.
Umanismul Renașterii a apărut ca gândire liberă, opusă scholasticismului medieval. Umanismul este o perspectivă bazată pe valoarea lucrătorului uman ca persoană, dreptul său la libertate, fericire, bunăstare.
2. În filosofia Renașterii, au existat astfel de direcții de bază:
idei natural-filosofice sunt utilizate pe scară largă în Europa (în special în Italia), în secolele XVI - XVII. Oamenii de știință, filozofi au căutat să separe acest domeniu de filozofia religiei pentru a justifica concepția materialistă a lumii, formează concepția despre lume științifică și de a dovedi că o persoană percepe lumea prin simțurile și rațiunea lor, nu revelația divină.
Filosofia Reformei a vizat realizarea reformelor în Biserica Catolică, democratizarea instituțiilor religioase și statale, stabilirea de relații echitabile între Dumnezeu, Biserică și credincioși.
Succesorul caz Martin Luther a fost John Calvin (1509-1564), care a propus ideile lor și sistematizate învățăturile lui Luther, condus de mișcarea de reformă din Geneva, el a abolit autoritatea Papei de la Geneva, a stabilit o strictă supraveghere pastorală asupra populației, de a educa oamenii în spiritul de austeritate, echitabil atitudine față de muncă.
Thomas Munzer (1490 - 1525) - un preot, un ucenic al lui Luther, dar ideile sale revoluționare prezentate prin oferirea de a reforma întregii societăți, în scopul de a stabili dreptatea pe pământ. Puterea și proprietatea, în opinia sa, ar trebui să aparțină oamenilor muncii. Aceste idei au fost susținute pe scară largă de către țărani, în 1524-1525. Germania a fost anti-catolic țăran război revoluționar împotriva clerului și a autorităților de violență.
Fondatorul ideilor socialismului utopic a fost Thomas More (1478 - 1535). Prezentând învățătura sa în lucrarea Utopiei, el a argumentat că toți cetățenii societății trebuie să lucreze, că produsele muncii sunt proprietatea societății și distribuite în mod egal între cetățeni; serviciul universal de muncă face posibilă reducerea zilei de lucru la șase ore; în special, munca grea și murdară este efectuată de sclavi - prizonieri de război și infractori condamnați; baza societății este forța de muncă, în care bărbații și femeile au drepturi egale și responsabilități egale.
Thomas More au fost bine cunoscute problemele complexe ale statului, din moment ce el a fost membru al Parlamentului și președinte al Camerei Comunelor din Marea Britanie, cu 1529 - Lordul Cancelar (a doua persoană în stat după rege). În 1535, Thomas More a fost decapitat pentru refuzul de a da jurământul regelui ca șef al independent de Papa Bisericii Angliei din Marea Britanie. Deci, din păcate întrerupt viața acestui filozof remarcabil, care a fost capabil să-și exprime în speranțe și aspirații de milioane de deposedați, umilit, insultat „Utopia“. Aceste idei au fost sprijinite de cei care au vrut cu sinceritate să schimbe viața pe pământ în direcția justiției și a binele.
Utopia va fi în viață până atunci. în timp ce speranța unei vieți mai bune trăiește în om. Fără utopie, progresul este imposibil, deoarece exprimă nemulțumirea față de situația existentă, oferă diferite opțiuni pentru dezvoltarea societății.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: