Festivalul de Paște și simbolurile Yoga

Sărbătoarea de Paște. Un vechi mister al vieții și al morții.
Paralel cu învățăturile antice despre Yoga și creștinism

O astfel de sărbătoare a tuturor creștinilor ca Paște are o tradiție foarte veche.






Dar ce se întâmplă în spatele acestui ritual, ce trec simbolurile spirituale ale Paștelui, ce sacramente sunt date în acest ritual, care se întorc la tradiția precreștină?

Paștele este cea mai veche sărbătoare creștină; principala sărbătoare a anului liturgic. Înființată în onoarea învierii lui Isus Hristos. În prezent, data fiecărui an este calculată în funcție de calendarul lunisolar (o vacanță în plină desfășurare).
Paștele însuși era numit Paștele însuși: "În a zecea zi a acestei luni, să ia fiecare miel pentru familiile lor, după miei pentru familie; ... și să o țineți până în ziua a paisprezecea a acestei luni o va ucide în toată adunarea adunarea lui Israel în seara ... și mănâncă-l în grabă: este - Paștele Domnului „(Exodul 12: 2,6,11).
Paștele înseamnă literal „trecere“, așa cum îngerul care a exterminat întâiul-născut, care sunt transmise de către casele evreiești, dintre care buiandrug au fost unși cu sângele mielului sacrificat.

Festivalul de Paște și simbolurile Yoga
Victima simbolizează acționează oferind cel mai înalt principiu animal, instinctivă (păcatul) al unui om, ca un fel de viață cu eliberare starea de ieșire a energiei în incorporalitatea și libertatea de captivitate corp fizic materiale. Aceasta recunoaște și înțelege esența vieții indestructibile, a depăși puterea morții și teama de o persoană rupe dependența de „corp coruptibil“ și este conștient de faptul că natura sa este spirituală.
Astfel de noțiuni de sacrificiu, moartea și învierea sunt foarte vechi, ele au existat în diferite culturi ale lumii antice (Mesopotamia, Egipt, în cultele slave și chiar incașilor și aztecilor din Mezoamerica). În esență - moartea și învierea protoimage ritmul nesfârșită a universului, schimbarea de mișcare și de odihnă, zi sau noapte, apariția și prăbușirea multor lucruri și fenomene care ne înconjoară.

Moartea și învierea lui Hristos

Aceste ordonanțe au fost inițial sărbătorite săptămânal: vineri a fost ziua de post și de doliu, amintirea suferințelor lui Hristos, iar duminica este o zi de bucurie. Aceste sărbători au devenit mai solemne în timpul Paștelui evreiesc - aniversarea morții lui Hristos.
răstignirea lui Hristos și învierea Sa - simbolul se arunca cu capul și a reveni la starea transcedentala, transformarea naturii umane brute în natura divină. Acesta este un proces simbolic al purificării spirituale interne a omului, sufletului, minții și corpului său. Și poate fi chiar si in scadere de zi cu zi, în funcție de toate sarcinile și preocupările pe care un suflet neintenționat sau intenționat ia în îngrijorarea în legătură cu „pâinea de zi cu zi“, a pierdut bunătatea inerentă, compasiune și iubire. De aceea, la primii creștini, Paștele a fost sărbătorit la sfârșitul fiecărei săptămâni pentru a începe un nou început cu o inimă ușoară în pace și armonie.







Ce se întâmplă în zilele Paștelui conform Evangheliei:
În conformitate cu vechea tradiție evreiască, Mesia, regele lui Israel, ar trebui descoperit pentru Paștele din Ierusalim. Oamenii, cunoscând minunata înviere a lui Lazăr, îl întâlnesc solemn pe Isus ca Împărat care vine (Ioan 12: 12).
Joia Mare - Domnul Hristos instituie sacramentul Euharistiei în camera Sionului din Ierusalim. Evangheliile sinoptice descriu această zi ca ziua de pâine nedospită, adică Paștele Evreiesc. La Cina cea de Taină Paștele Vechiului Testament - mielul, vinul și pâinea azimă se leagă mistic de Noul Testament - Hristos, trupul și sângele Lui.

Festivalul de Paște și simbolurile Yoga
Vinerea Mare - după tradiție, înainte de Paști, Pontius Pilat a vrut să elibereze un prizonier, în speranța că oamenii ar cere lui Isus. Cu toate acestea, incantati de marii preoti, oamenii cer sa-l elibereze pe Barabbas. Ioan subliniază faptul că răstignirea are loc în ziua de Paști, pentru că sacrificarea mielului de Paști în Vechiul Testament de sacrificiu Paștelui Paștele este prototipul Noului Testament - uciderea lui Hristos ca Mielul lui Dumnezeu pentru păcatele lumii. După cum oasele mielului de Paști (primul-născut și fără cusur), nu ar trebui să fie refractate, iar Hristos nu a întrerupt tibia, în contrast cu alte executat. Iosif din Arimateea și Nicodim, au cerut lui Pilat pentru îngroparea trupului lui Isus, înfășurați în jurul giulgiul înmuiate în condimente și plasat în cel mai apropiat sicriu - peștera înainte de odihnă subboThego. La înmormântare există Maria Magdalena și "cealaltă Maria".

Sâmbăta Sfântă - arhiereii, amintindu-ne că Hristos a vorbit despre învierea Sa în a treia zi, în ciuda sărbătorii curente și sâmbătă, întorcându-se la Pilat a pus în arest timp de trei zile, ucenicii nu au furat trupul, ilustrând astfel învierea de profesor mort.
Învierea lui Hristos (prima zi după Sabat) - după odihna de Sabat, soțiile purtatoare de mir se duc la mormânt. Înaintea lor în sicriu, Îngerul coboară și scutură o piatră de la el, se produce un cutremur, iar gardienii se scufundă în frică. Îngerul spune soțiilor că Hristos a înviat și că va ieși din Galileea.


Simbolul ungerii pâine Paște fondantă dulce alb este povestea biblică a modului DOMNULUI a venit la femeile Mormânt smirnă pentru a unge trupul lui Hristos. Interesant, în yoga același simbolism a reflectat procesul de separare a secrețiilor subțiri, substanțe de hrănire și curățare corpul yoghinului în timp ce-l găsi într-o transă meditație profundă. Aceste secreții sunt produse în regiunile superioare ale cortexului cerebral și efectul extraordinar de benefic asupra întregului corp, întărirea și întinerirea l, creând cauzele de viață lungă. Prin urmare, un astfel de substrat vindecător este denumit figurativ "nectar al nemuririi".

Izolarea secrețiile vitale se produce într-o stare de experiențe aproape de moarte, atunci când, sub influența proceselor de inhibare, toate functiile corpului sunt încetinite și aproape complet se oprește, inclusiv opriri de respirație și ritmul cardiac. Și numai datorită restabilirii forței „elixirul nemuririi“ toate procesele din organismul uman și mintea începe din nou, dar la un nivel mult mai avansat, „pornit“ din nou, sentimentele și funcțiile interne sunt activate. Mulți au auzit despre "miracolele de înmormântare" ale yoghinilor experimentați sub pământ, în camerele ermetice fără acces la aer sau chiar sub apă pentru o lungă perioadă de timp. În cazul în care yoghinul este ca o persoană moartă în imobilitate completă, mai multe ore sau chiar zile (informații înregistrate pe 40 zile „îngroparea“ sub pământ), dar apoi a revenit la stare bună de sănătate și înțelepciune, plin de putere, fără semne de îmbătrânire. Toate aceste fenomene au aceleași mecanisme.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: