Dorința de a suprima sunt trei soiuri complet diferite.
În primul rând, este o pasiune a dorinței de sex masculin sau feminin pentru a suprima de sex feminin suprima masculin (în scopul de a realiza udovletvoeniya sexuale de la care nu doresc să-i dea un candidat pentru parteneri de sex).
În al doilea rând, este o pasiune să-ți zdrobești vecinul pentru a-l face să lucreze pentru el însuși.
În al treilea rând, este o pasiune de a-ți suprima pe aproapele în general.
Să analizăm mai întâi pasiunea # 3.
Este un complex, iar complexul este foarte complex. Aproape asta este
((Pasiune au pe teritoriul lor) sau (egocentrism pentru copii) sau (liderstvovat Passion) sau (Pasiune mândru de creier, conștiință, cunoaștere) sau (1) sau (3.1)) și (agresiune împotriva inamicului)) și (Pasiune în scopul urmăririi penale , realizată sau dorită)
și dușmanul vecinului „I“ atribuie care interferează cu conducerea noastră, sau interferează să aibă teritoriul său, sau ne împiedică conștient de el însuși la partea sa din centrul lumii sau să împiedice libertatea acțiunilor noastre, sau ne împiedică mândri de creierul, sau ne împiedică să satisfacă instinctul sexual și instinctul de a persecuția unui obiect sexual.
Acum dăm formula matematică a complexului.
(A6) sau (A0.1) sau (D0.2) sau (6.1) sau (5) sau (1 sau 3.1)
((20) sau (17)) și ((3.3) sau (3.4)). Iar inamicul ((20) sau (17)) prevede algoritmul „I“ pe baza observării realității, condus de pasiuni ale primului disjuncției - iar acest dușman este cel care starneste pasiunile primului disjuncția.
Dorința de a suprima vecinul pentru a-l face să lucreze pentru el însuși este un act conștient, adică este dictat de noi prin algoritmul "I".
Pasiunea elementului "În primul rând" poate fi închisă în instinctul sexual și poate fi un complex ((1) sau (3.1)) și ((20) sau (17)). Și inamicul pentru ((20) sau (17)) oferă algoritmul "eu" - și acest dușman este un obiect sexual care nu dorește să ne dea satisfacție.
Omenirea a inventat o mulțime de jocuri pentru viața sa în univers. Jocurile servesc fie pentru a satisface pasiunea pentru activitate (D1) - fie pentru a afla liderul. Unul dintre aceste jocuri este jocul filosofiei. Aceasta nu este o piesă a copilului - și este un joc periculos.
Dacă filozoful-solipsistul și filosoful-materialistul sunt într-adevăr argumentează, atunci solipsistul câștigă în litigiu. Pentru că el este întotdeauna nesincer și conduce o dispută doar pentru a suprima pe interlocutor (pasiunea pentru conducere în prima disjuncție pentru pasiunea numărul 3). Materialistul, cu toate acestea, apără în mod sincer punctul natural de vedere al creierului (inclusiv pentru creierul său).
Și din impotența lui și din impudența materialistului care se certa cu el, algoritmii stereotipali ai creierului încep să eșueze. Iar el intră într-o hipnoză slabă, în care își alege involuntar pe lider fie ideea lui, fie - interlocutorul și ideea lui.
În al doilea caz, hipno-statul se adâncește, pentru că Ideea interlocutor suprimă algoritmii stereotipice din grupa A a materialistului (adică, algoritmi, aducând sistemul nervos central al semnalelor organelor senzoriale, iar algoritmul este reactiile infantile simple la aceste semnale). Și algoritmii grupului "A" ca răspuns la acest lucru inhibă puternic "eu", încercând să-i suprim. Ie materialistul intră în starea de hipnoză a celei de-a doua etape.
În primul caz, acest lucru se întâmplă. Materialistul intră în extaz și în auto-hipnoză. O luptă începe. Și apoi mulțimea, observând litigiul are materialist în parte pentru că partea ei a fost fascinata idealistă (a se vedea. Cel de al doilea caz, referindu-l la privitorul la disputa din mulțime), și parțial pentru că oamenii dau seama că a început materialist lupta, și păstrați-l de mâini.
Trimiteți-le prietenilor: