Aici trăim: totul este calm, ne bucurăm în viață, îl slăvim pe Dumnezeu și, brusc, ca un bolț de la albastru, un dezastru. Cineva a intrat într-un accident, cineva a căzut grav bolnav. Nu este un secret că acest lucru se întâmplă nu numai cu oamenii din această lume, ci și cu noi, credincioși. Iar atunci când se întâmplă acest lucru, primul lucru pe care un creștin zelos îl face este să întrebați: "De ce?" De ce, Doamne, mă pedepsiți pentru ceea ce am greșit când am păcătuit? Întrebarea corectă, foarte necesară, prieteni, dar de multe ori, din păcate, el rămâne fără răspuns. Iar suferința îndelungată începe, nu atât din această problemă, cât și din necunoscut, de teama de a nu repeta eventualele sale greșeli, de a rămâne neatins.
Este adevărat că, uneori, Domnul se conduce pe sine cu noi: "Domnul, pe care-l iubește, pedepsește; El bate fiecare fiu pe care îl primește "(12:12). Și aici nu contează cu adevărat, dacă își folosește propria putere sau îi lasă pe cei răi. Mă doare la fel. Dar "El nu pedepsește și nu-i face pe fiii oamenilor conform scopului inimii sale" (Ezechiel 3:33). Cu alte cuvinte, pedeapsa nu este pentru el principala metodă de educare a oamenilor. Evident, aceasta este o măsură extremă, când, după încercări repetate de a ajunge la o persoană, alte metode nu au adus rezultate pozitive: "Căci dacă ne-am fi judecat, nu am fi judecați. Când suntem judecați, suntem pedepsiți de Domnul "(1 Corinteni 11: 31).
Să fim de acord, instanța, acesta este deja un eveniment extraordinar. Și dacă se întâmplă acest lucru, atunci evident nu este atât de dificil pentru o persoană să afle de ce se afla în "doc". Când, de exemplu, ne pedepsim pe fiul nostru în familia noastră, ar fi ridicol și crud, dacă nu știa de ce. Asigurați-vă că știți, deoarece pentru părinți cel mai important lucru este că fiii și fiicele nu comit astfel de fapte rele în viitor. Deci, Domnul: "Pe care îl iubesc, Îl mustresc și îl pedepsesc" (Apocalipsa 3:19)
Se întâmplă că trebuie să suferim pentru ca Dumnezeu a venit celor dragi, este faptul că Dumnezeu ne pune în unele situații foarte neplăcute pe care le-am asistat la persoana la care altfel nu poate fi - există multe alte ocazii, când Dumnezeu ne folosește la punerea în aplicare a diferitelor obiective. Sau pur și simplu: El vrea ca noi să ne apropiem, să avem încredere în El mai mult. În toate aceste situații, vom cunoaște mai devreme sau mai târziu neapărat voința Lui. Dacă sunteți de revizuire întreaga lor viață, fără a fi la păcatele pe care merită o astfel de „pedeapsa“ (unele pocăiți pe a doua și a treia oară pentru a avea iertarea păcatelor), iar pe lucrarea de vindecare a vizitat, și toți prietenii profeților lor umblat, și toate cunoscute au fost atinse variante ale intențiilor lui Dumnezeu, dar răspunsul nu a fost găsit, atunci ar trebui să începeți să vă gândiți într-o direcție puțin diferită.
"Și va fi ca un copac plantat de râurile apei ..." (Psalmul 1: 3) Aici, Scripturile compară o persoană cu un copac. Arborele are o coroană, trunchi și rădăcini. Trunchiul și coroana sunt vizibile, rădăcinile sunt ascunse profund de ochi. În mod similar, corpul nostru: multe organe din corpul nostru funcționează absolut independent de mințile noastre conform programului stabilit de Dumnezeu. Putem încetini sau accelera munca inimii? Putem să scoatem pietricelele care se formează în rinichi și astfel ne plictisesc? Sau spuneți dintele să nu rănească? Nu, desigur. Mecanismele interne complexe își desfășoară activitatea în plus față de dorințele noastre.
Prin același principiu, evident, nu numai corpul nostru fizic, ci și sufletul sunt aranjate. O persoană este generoasă, o altă persoană este medie, una este deschisă, cealaltă este retrasă. Din ce atomi sau molecule sunt caracterul nostru, emoțiile, temperamentul compuse, astfel încât fiecare, fiecare, să fie unici în felul lor? Nimic despre asta nu știm.
Un mister și mai mare pentru o persoană este spiritul său propriu. Ce știm despre el? Chiar și cel mai important lucru din interiorul nostru este cunoașterea foarte superficială. Cel mai apropiat exemplu este că sufletul creștin neprihănit este în viață. Este scris: Cel drept va trăi prin credință. Avem vreo putere asupra acestui nucleu al întregului creștinism? Putem să creștem într-o oarecare măsură credința în noi înșine sau să o multiplicăm după voință? Absolut nu. Este scris: „Pentru cine ia cunoscut mai dinainte, cei predestinați să fie chipului Fiului Său ... și pe care ia hotărât mai dinainte, ia și chemat ...“ (Romani 8: 29) Cine a știut mai dinainte ... De ce a știut mai dinainte e asta ciudat si tocilar, si director cunoscut în întreaga țara unei firme mari nu a prevăzut? De ce mi-a făcut cunoscut, și nu vecinul meu, un lucrător științific, o persoană talentată, inteligentă și bună? Ce a găsit El în mine că nici măcar nu mă văd? Și cum el se ocupă de „solul“ sufletelor noastre ca semănat semințe de adevăr, cum să crească, și așa mai departe și așa mai departe - toate acestea în minte misterul nostru în spatele celor șapte blochează. Observăm doar câteva consecințe, rezultatele lucrării Duhului Sfânt. Singurul lucru care depinde într-un fel de noi este să stăm ferm pe ceea ce am primit de la Dumnezeu.
Deci, concluzia evidentă apare: în ființa umană există două, ca să spunem așa, ipostaze: una sub controlul omului, a doua - controlată numai de Dumnezeu. Duhul Sfânt lucrează pe amândouă. Și peste "coroană" și peste "rădăcini". "Dacă rădăcina este sfântă, atunci ramurile", scrie ap. Pavel în Romani 11: 16.
Când Isus taie „ramuri“ noastre, care mai au dat roade, este mai ușor pentru că putem, deși într-un fel participa la acest proces, vom vedea modul în care munca este progresează, cred că, cel puțin aproximativ, la finalizarea acestuia. Când există o curățare a rădăcinilor, nu vedem nimic și nu știm nimic, doar simțim: doare. Și începem să ne întrebăm: Doamne, ajutor, Doamne, liber, Doamne, nu sunt vinovat de nimic!
Așa a fost și cu Iov. El a cerut insistent o explicație de la Dumnezeu, el chiar a încercat să aducă în fața justiției Cel Prea Înalt - să zicem, dovedesc ceea ce este vina mea, fără să realizeze că studiile nu a venit ca urmare a vinovăției. Și înțelegerea lui pare a fi oarecum ilogică tocmai din cauza faptului că Dumnezeu a lucrat în sfera invizibilă pentru om. Doar martir, care prezintă în fața lor mare Creator demnitate voprashal în disperare: „Pentru ce parte a lui Dumnezeu de la mine din nou? Și ce este moștenirea de la Cel Atotputernic din cer „(să zicem, că e cât de mult am mulțumit pentru loialitatea și dreptatea mea!), Și apoi ceva de genul pauze în ea, spiritul marțială este plecat:“ Deci, vorbeam despre ce Nu am înțeles ... am auzit despre tine cu urechea; acum ochii mei te văd; de aceea renunț și mă pocăiesc de praf și cenușă "(Iov 42: 1-6). A văzut, bineînțeles, nu cu ochii cărnii. Dumnezeu ia dezvăluit o nouă viziune.
Sa întâmplat ceva asemănător cu apostolii, când Isus le-a apărut după învierea Lui. După trei ani de slujire la Domnul, ei încă erau "nebuni și încet în inimă să creadă" (Luca 24:25). Pentru a deschide mintea lor „ca să înțeleagă Scripturile“ (Luca 24: 45), au trebuit să supraviețuiască unei catastrofe, du-te prin moarte dezamăgit.
Adesea, Domnul, plin de compasiune față de noi, îndeplinește cerințele noastre: protejează, îndepărtează dușmanii, vindecă. Ne bucurăm, neștiind că tăierea rădăcinilor noastre sa oprit.
Deși procesul de sfințire este, evident, vtechenie durează pe tot parcursul vieții noastre, credincioșii atinge înălțimi spirituale pe care fiecare are propria lor „O alta strălucirea soarelui, alta strălucirea lunii, și alta este strălucirea stelelor, deoarece steaua de steaua variază în glorie. Așa este și învierea morților ... „(1Cor.15: 41) De asemenea, ca nave, o navă este mare, celălalt - un pic - este capacitatea noastră de la naștere. Într-un vas mai mare, pot exista tot mai multe impurități, evident, iar în lucrarea Duhului Sfânt, un asemenea vas are nevoie de mai mult.
Deci, în cazurile în care nu știm motivele necazurilor noastre, nu este mai bine, gemând în rugăciuni, să nu cerem "pentru ce", ci "pentru ce"? Și pentru asta este posibil să ocupi un loc înalt în regatul tău. Pentru că "prin multe necazuri trebuie să intrăm în Împărăția lui Dumnezeu" (Fapte 14:22).
Un om sfâșiat de păcat vrea să înțeleagă totul cu o minte carnală și să explice prin stoarcerea marelui Dumnezeu în cadrele omenești primitive. Știi, este o mândrie foarte ascunsă. O mai bună pentru noi și mai util să accepte faptul că există lucruri care sunt pe mintea omului nu este venit și nu va veni niciodată, pentru că el nu este Dumnezeu, că nu este un om, „Smith fericirea lui,“ nici nu este chiar unicul proprietar al oricăreia dintre ei corp, suflet, spirit.
Dacă nu se plâng de încercările și umili, contribuie la „punerea în aplicare a invizibil“, planificat pentru noi de Dumnezeu, și în apropiere, în momentul ieșirii noastre a problemelor. „Și el mi-a arătat un râu cu apa vieții, limpede ca cristalul ...“ (Apocalipsa 22: 1) Dumnezeu vrea ca fiecare dintre noi a fost ca un pom de fluxuri de apă, puternice și luxoase, bogate în fructe fin. Și va fi așa, dacă vom curăța apa vieții cu rădăcini pure.
Trimiteți-le prietenilor: