Menachem-Mendel și Reuven sunt prieteni de mult timp, iar aceasta constituie prima lor demnitate comună, al doilea - ambii au absolvit școala evreiască Odessa "Chabad-Or Avner". Și, în al treilea rând, la fel de important, demnitatea lor este că sunt amândoi oameni remarcabili și, mai important, continuă să mențină o relație caldă și strânsă cu comunitatea evreiască din Odessa ...
Ambii au petrecut ceva timp în New York, a trăit în Crown Heights - cartier Chabad în Brooklyn. Când am fost anul trecut la 3 Tamuz (de ani de la plecarea sufletului din această lume Lubavitcher lui Rabi) a venit la Rabi, m-au sunat, și am fost de acord să se întâlnească la oѓele vineri seara și petrec împreună întreaga Sabat.
Ne-am întâlnit cu câteva minute înainte de sosirea sâmbătă lângă insulă. sa rugat lui Minhu. au învățat, s-au rugat și au mers împreună pentru o masă de sâmbătă, care a durat câteva ore. La masă am discutat foarte mult și, apropo, am întrebat cum se aranjează cu mese de sâmbătă aici, la New York. Ei au spus că încă nu era un singur Sabat, așa că nu ar fi fost invitați la una din casele din Coroanele Heights. De obicei, ei numesc vineri dimineața, să invite, și, dacă nu, acestea au fost doar în picioare lângă „Șapte Șaptezeci“ (construirea sediul Chabad, situat în casa 770 - „Șapte Șaptezeci“ în limba engleză - pe de Est Parkway în Crown Heights) după o rugăciune, și în câteva minute cineva le-a invitat în mod necesar la el. Cel mai greu lucru a fost apoi să fie respins de către un alt primitor - toți cei care au ieșit din sinagogă Rabi sa oprit să-i și sute de alții cer, în cazul în care doresc să se bucure de o masă împreună sâmbătă. Și trebuia să răspundem în mod constant: "Gut Shabos, suntem deja invitați ..."
Și mi-am amintit de tinerețea mea când eram în Seven Seventi. Uneori, elevii de la școala căsătorită, apropiați de mine, m-au rugat să vin la ei sâmbătă, deoarece soțiile le-au avertizat să nu se întoarcă acasă fără un oaspete. Se pare că femeile au vrut să îndeplinească porunca ospitalității chiar mai mult decât bărbații!
În aceste zile, comunitățile evreiești din întreaga lume se pregătesc să sărbătorească sărbătoarea Sukkos, adesea numită o vacanță de ospitalitate. Să încercăm să răspundem la întrebarea: de ce acest nume a fost stabilit chiar în spatele acestei sărbători? În primul rând, desigur, pentru că, în conformitate cu cartea "Zohar", in aceste zile la fiecare vizită Sukkah ushpizin (acest cuvânt în limba aramaică înseamnă "oaspeții") - Avraѓam, Yitzchak și Yaakov, Moshe Aharon, Joseph și David. Fiecare dintre ele, la un moment dat a renunțat la o viață confortabilă și familiară, pentru a îndeplini porunca dată lui de Dumnezeu, și a fost acordat pentru a deveni lider al poporului evreu. Porunca "să se stabilească într-o colibă" este aproape în spiritul faptului că Ushpizin a fost făcut în timpul său. și, prin urmare, un evreu, fiecare din cele șapte zile ale Sukkos simbolic, invitându-le unul câte unul în cortul lui, cum ar spune: atunci când ieși din casă într-un cort, vom face același lucru, ceea ce face ca acești oameni mari; și aș fi bucuros să le arăt că evreii își mai amintesc și înțeleg afacerile astăzi.
În al doilea rând, pentru distracție festiv a fost foarte fericit în Sukkos a decis să invite mulți invitați să participe la mese și de ședere în corturi. „Sărbătoarea Corturilor șapte zile ... și se bucură în dumneavoastră de vacanță și fiul tău și fiica ta, nici robul tău și roaba ta și levitul și străinul, orfanul și văduva, care sunt înăuntrul porților tale“ (Deuteronom , 16: 13, 14).
Persoana care dorește răscumpărarea de astăzi trebuie să invite oaspeții la masa sa și poate face acest lucru în fiecare zi. Îndeplinirea poruncii de ospitalitate sâmbătă este și mai importantă și de aceea obiceiul de a invita oaspeții la mesele de Sabat este strict respectat în fiecare casă evreiască. Mai exact, nu este chiar un obicei, ci o lege! Rambam, în codul său de lege evreiască, scrie: "Când o persoană mănâncă și bea, trebuie să hrănească călătorul, orfanul, văduva și alte persoane dezavantajate. Dacă cineva blochează ușa casei sale, mâncând și bând cu copiii lor și soția lui și nu se alimentează pe cei săraci și nedreptățit atunci nu este mitzvah distractiv pentru el. ci bucuria burții ... "(" Mișnea-Torah "," Legile sărbătorilor ", 6:18).
În consecință, porunca ospitalității nu este asociată cu o anumită zi sau perioadă de timp. importanța gradului de îndeplinire a poruncilor le aflăm din istorie cu Avraѓamom a declarat la începutul capitolului „Weiher“. Cel Atotputernic a venit să-l viziteze pe Avraam în a treia zi după circumcizie pentru a întreba despre sănătatea sa. Avraѓam văzut departe de trei călători, și a cerut Atotputernicul să aștepte, nu pleca până când el va găzdui: „Și a spus ... dacă am găsit favoare în ochii tăi, te rog, nu trece pe robul Tău“ (Bereishit 18: 3). Părintele nostru Avraam a făcut acest lucru, deși a fost profet și a putut aprecia vizita Creatorului mai bine decât oricine altcineva din această lume. Și totuși, Avraam a alergat spre oaspeți, ceea ce indică: "Comandamentul de a primi oaspeții deasupra poruncii primirii divinității". Această poruncă trebuie să fie îndeplinită în orice moment și în orice loc.
De ce dorește Dumnezeu șapte zile pe an să se simtă evrei ca invitați? Acesta este un memento pentru noi că suntem toți invitați în lumea Sa, unde numai El este maestrul care ne-a invitat să rămânem în casa Lui. Acesta este sensul spiritual și scopul principal al sărbătorii Sukkos - de a ne încânta o înțelegere a unei situații de viață atât de importante.
Și acum să ne gândim, putem învăța de la oaspeți ceva care ne va ajuta să trăim în această lume? În primul rând, chiar și un oaspete constant și bine primit, nu poate fi sigur niciodată că va fi invitat data viitoare. Este același lucru în lumea Creatorului: nu puteți lua nimic de la sine. Trebuie să mulțumim B pentru fiecare moment pe care El ne onorează, oaspeții săi.
Se acceptă că oaspeții intră întotdeauna la ora stabilită, care este considerată o manifestare a curtoaziei și a bunei reproduceri. Când un evreu vrea să viziteze B # 8209; m, trebuie amintit că Atotputernicul, de asemenea, „ore de vizită“: citirea Shema în dimineața și seara, în timpul Shabbat și lumânări de vacanță și momentul în care ar trebui să fie cheltuite în Sukkah. Și oaspetele știe că trebuie să apară acolo la timp și să nu întârzie.
Dacă un oaspete scapă accidental un pahar de vin roșu pe un covor alb, atunci este gata să cadă prin pământ cu rușine. El este de o mie de ori să își ceară scuze, imediat încercați pentru a curăța pata, sau a doua zi trimite reprezentantul companiei Covor de curatare ... Din păcate, uneori, noi „turna vin pe covor“ - a face ceva nedorit Atotputernicul în ochii lui în casa lui, „planta un loc mare“ pe sufletul evreiesc. Evreii trebuie să știe că cele mai bune mijloace pentru purificarea sufletului sunt lacrimile pocăinței.
Și cel mai important, ori de câte ori suntem invitați la o casă, ne gândim la ce să dăm proprietarilor. Nimeni nu vrea să vină să viziteze cu mâna goală. Unii aduc flori, alții - un tort sau o sticlă de vin, al treilea - ceva de la ustensile de uz casnic sau decorațiuni pentru casă. Principalul lucru este că un oaspete nu vine fără un cadou. În fiecare zi, ne aflăm într-o vizită în casa Celui Prea Înalt, îl adresăm în rugăciune cu cereri de împlinire a dorințelor noastre și satisfacerea nevoilor noastre. Fiecare dintre noi ar trebui să se gândească la ceea ce poate aduce la această "masă". Întrebați-vă întrebarea: "Ce pot face pentru Maestrul Universului?" Unii vor aduce un dar mare și valoros, alții - ceva mai puțin esențial. Fiecare în funcție de capacitatea și abilitatea sa, dar "nimeni nu trebuie să apară în fața mâinilor goale" (Dvorim, 16: 16). Să ne gândim la asta, pregătindu-ne pentru vacanță. Cu venirea! Bună toată vacanța de Sukos - "timpul distracției"!
Descărcați ziarul în format PDF aici puteți (1.25 MB).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: