Pentru a realiza unitatea Bisericii, este important ca atât divinitatea cât și credincioșii să participe. Care este sursa unității? Ce se cere de la noi credincioșii?
Scriptura indică faptul că izvoarea izvorăște din mai multe surse. În primul rând, în puterea Tatălui, ține-ne (a se vedea. Ioan. 17:11), și în al doilea rând, în slava Tatălui, pe care Hristos ne-a dat, urmașii Săi (a se vedea. Ioan. 17:22), și, în cele din urmă, Hristos locuiește în noi, care cred în El (a se vedea. Ioan. 17:23). Duhul Sfânt, „Duhul lui Hristos“ - aceasta este forța de legare, a căror prezență se conectează toate piesele împreună.
Ca o bucșă și spițele într-o roată, cu cât membrii Bisericii sunt mai apropiați de Hristos, cu atât sunt mai apropiați unul de celălalt.
„Secretul adevărata unitate a Bisericii și familia nu este diplomația, nu de management, nu un efort supraomenesc de a depăși dificultățile, oricât de mari ar fi ele, ci unirea cu Hristos“ [131].
Unirea Duhului Sfânt.
Duhul Sfânt ne unește, fiind "Duhul lui Hristos" și "Spiritul adevărului".
1. Obiectivul unității.
Când Duhul se află în mintea unei persoane credincioase, El îi dă puterea de a se ridica deasupra prejudecăților pământești în materie de cultură, statut social, gen, naționalitate și trăsături rasiale (vezi Galateni 3: 26-28). Un astfel de rezultat se realizează prin prezența lui Hristos în inima omului. Cei în care locuiește Hristos se concentrează asupra Lui, nu asupra lor înșiși. Unitatea lor cu Hristos și unul cu celălalt este rezultatul lucrării Duhului lui Dumnezeu care locuiește în ele. Prin El El depășește diferențele dintre ei și se unește în glorificarea lui Isus Hristos.
2. Rolul darurilor spirituale în realizarea unității.
Cât de fezabilă este ideea unității în Biserică? Când Hristos a început serviciul de mediere în cer înaintea Tatălui, El a fost convins că planul de a uni poporul Său este destul de fezabil. Prin Duhul Sfânt, El ia dat discipolilor Săi niște daruri speciale, concepute special pentru stabilirea "unității credinței" în Biserică.
Când apostolul Pavel a scris că Hristos „a dat pe unii apostoli, pe alții prooroci, unii - evangheliști, iar unii - păstori și învățători“, el a susținut că aceste daruri au fost date Bisericii, „pentru a dota sfinților pentru lucrarea de slujire, pentru zidirea trupului lui Hristos până când vom ajunge toți la unirea credinței și a cunoștinței Fiului lui Dumnezeu, la omul desăvârșit, la măsura staturii lui Hristos „(Efeseni 4:. 11-13). Pavel a dorit credincioșii să crească și aprobat în adevăr și nu ar fi „purtați de orice vînt de învățătură, prin viclenia oamenilor și viclenia sireata“ (Efeseni 4:14 ;. A se vedea capitolul 16 al acestei cărți.).
Aceste daruri permit credincioșilor să fie capabil să iubească să proclame adevărul și să crească în Hristos, care este Capul Bisericii: „Din cauza lui Cristos - Pavel a spus - tot corpul, sa alăturat și ținute împreună de fiecare comună având legături de fixare de lucru eficace în măsura fiecărei părți , primește creșteri pentru a se crea în dragoste "(Efes. 4:16).
3. Baza pentru unitate.
În împlinirea făgăduinței lui Hristos, Duhul Sfânt acționează ca "Duhul adevărului" (Ioan 15:26). Sarcina lui este să-i învețe pe credincioși "la tot adevărul" (Ioan 16:13). Prin urmare, adevărul centrat pe Isus Hristos este baza unității.
Misiunea Duhului Sfânt este aceea de ai îndruma pe credincioși la "adevărul lui Hristos". Cunoașterea acestui adevăr duce la unitate. Totuși, cunoașterea singură nu este suficientă pentru a atinge unitatea reală. Doar credința în adevărul lui Hristos, viața corespunzătoare și predicarea acestui adevăr sunt fundamentul adevăratei unități. Comunicarea, darurile spirituale și dragostea sunt foarte importante, dar plinătatea lor vine de la Cel care a spus: "Eu sunt calea, adevărul și viața" (Ioan 14: 6). Isus sa rugat: "Sfințiți-i în adevărul vostru: cuvântul vostru este adevăr" (Ioan 17:17). De aceea, pentru a realiza unitatea, credincioșii trebuie să primească lumina care vine din Cuvânt.
Când "adevărul lui Hristos" se află în inimă, el transformă, ridică și purifică viața, eliminând toate prejudecățile și dezacordurile.
Noua poruncă a lui Hristos.
Ca și omul, Biserica a fost creată după chipul lui Dumnezeu. Fiecare dintre cele trei personalități ale experiențelor divine le place pentru celelalte două și, astfel, membrii Bisericii se pot iubi unul pe celălalt. Hristos ia poruncit urmașilor să iubească pe alții ca pe ei înșiși, manifestându-și astfel dragostea față de Dumnezeu (vezi Mat. 22:39).
Isus însuși pe Calvar până la sfârșitul lui a fost credincios față de acest principiu al iubirii. Cu puțin timp înainte de moartea Sa, El ia dat ucenicilor o poruncă nouă: "Iubiți-vă unii pe alții, așa cum v-am iubit" (Ioan 15:12, comparați 13:34). Părea să le spună: "Vă îndemn să nu vă luptați pentru drepturile voastre, nu vă opuneți, dacă ați fost tratați nedrept. Vă îndemn să vă purtați spatele pentru biciul și să întoarceți celălalt obraz. Lasă-i să te acuze în mod fals, te vor bate, ridiculizează, rușine, zdrobi, ucide pe cruce și să fie înmormântat - dacă este necesar de dragostea altora. Căci înseamnă să iubești pe alții așa cum te iubesc ".
1. Imposibil este posibil.
Cum putem iubi în același mod pe care Hristos la iubit? E imposibil! Hristos ne întreabă imposibilul, dar în puterea Lui de a realiza acest lucru imposibil. El însuși promite: "Când voi fi înălțat de pe pământ, voi atrage totul asupra mea" (Ioan 12:32). Căci unitatea credincioșilor cu Dumnezeu în trupul lui Hristos a fost posibilă prin încarnarea Sa, când Cuvântul a devenit carne. Mai mult, această unitate este păstrată de rudenia tuturor credincioșilor, ca ramurile unei Viei. În sfârșit, rădăcina unității este crucea din Golgota. Dragostea lui Hristos, manifestată pe Calvar, trezește inimile credincioșilor pentru dragoste.
2. Unitatea la cruce.
Când Cristos a prezis că răstignirea Lui ar atrage mulți la El, El a vrut să spună că puterea atrăgătoare pe care o avea, cel mai mare dintre martiri, i-ar uni trupul, Biserica. În comparație cu marea prăpastie dintre cer și noi, pe care Hristos a biruit-o, cât de nesemnificativ sunt acei câțiva pași de-a lungul străzii pe care le putem face pentru a veni la frații noștri!
Calvarul înseamnă: "Împărțiți povara celuilalt" (Galateni 6: 2). El a luat asupra Sa povara întregii omeniri, care L-a lipsit de viață, dându-ne viață și eliberându-ne, ca să ne putem ajuta reciproc.
Calea către unitate.
Unitatea nu vine de la sine. Credincioșii ar trebui să se străduiască să o atingă.
1. Unitatea în familie.
Cel mai bun exemplu al unității este familia (vezi capitolul 22 al acestei cărți). Dacă în familie învățăm conducerea înțelepciunii, bunătatea, sensibilitatea, răbdarea și iubirea, centrul căruia va fi crucea Calvarului, atunci putem să aderăm la aceste principii în Biserică.
2. Încercați pentru unitate.
Nu vom realiza niciodată unitatea decât dacă ne străduim în mod deliberat și vom presupune cu satisfacție de sine că a fost realizată de noi. În fiecare zi trebuie să vă rugați și să o dezvoltați cu atenție.
Ar trebui să minimalizăm dezacordurile și să evităm disputele în moduri nesemnificative. În loc să se concentreze asupra a ceea ce separă, ar trebui să vorbim despre adevărurile prețioase care ne unesc. Vorbiți despre unitate și rugați-vă să se împlinească rugăciunea lui Hristos. În acest fel, vom găsi unitatea și armonia pe care Dumnezeu ne așteaptă de la noi.
3. Lucrăți împreună pentru a atinge un obiectiv comun.
Biserica nu va realiza unitatea până când membrii ei nu se unesc unul cu altul în proclamarea Evangheliei lui Isus Hristos. Un astfel de serviciu contribuie la armonie. El arată credincioșilor că sunt membri ai unei familii uriașe a lui Dumnezeu și că fericirea tuturor depinde de bunăstarea fiecărui credincios.
În lucrarea sa, Hristos a unit restaurarea sufletului cu restaurarea trupului. Prin trimiterea ucenicilor la lucrarea misionară, El a subliniat importanța atât predicării, cât și vindecării (vezi Luca 9: 2, 10: 9).
De aceea, Biserica lui Hristos trebuie să continue lucrarea de predicare - slujirea cuvântului și lucrarea misionară medicală. Nici una dintre aceste zone ale lucrării lui Dumnezeu nu ar trebui să înlocuiască sau să-l înlăture pe celălalt. Ca și în zilele lui Hristos, lucrarea noastră de salvare a sufletelor trebuie să fie armonioasă.
Toți cei responsabili de diferitele aspecte ale activităților Bisericii trebuie să colaboreze strâns pentru ca Evanghelia să se poată răspândi cu succes. Unii cred că unitatea înseamnă unificarea oamenilor de diferite grade de importanță pentru o mai mare eficiență. Cu toate acestea, o comparație cu corpul uman arată că fiecare organ este la fel de important, mare sau mic. Cooperarea, nu rivalitatea, este planul lui Dumnezeu pentru un evanghelizare mondială. Astfel, unitatea în trupul lui Hristos devine o dovadă a iubirii altruiste a lui Cristos, atât de măreț manifestată de El pe cruce.
4. Încurajați dezvoltarea unei viziuni la nivel mondial a nevoilor Bisericii.
Biserica nu va arăta adevărată unitate dacă nu va desfășura în mod activ lucrarea lui Dumnezeu în toate colțurile pământului. Biserica ar trebui să depună toate eforturile pentru a evita izolarea națională, culturală sau regională. Pentru a obține o unitate de judecăți, scopuri și acțiuni, credincioșii de diferite naționalități ar trebui să se integreze în slujirea comună. Biserica trebuie să aibă grijă să nu promoveze interese naționale înguste care ar putea dăuna eforturilor sale unificate la nivel mondial. Conducerea Bisericii ar trebui să acționeze în așa fel încât să mențină egalitatea și unitatea, asigurând că programele sau activitățile nu se desfășoară în nicio parte a lumii, în detrimentul dezvoltării activităților din alte regiuni ale lumii.
5. Evitați atitudinile față de alții care promovează separarea.
Stima de sine, mândria, încrederea în sine, satisfacția, sentimentul de superioritate, prejudecată, tendința de a condamna și de a căuta erori - aceste calități ale credincioșilor duc la dezbinare în Biserică. Destul de des, ca rezultat, creștinii își pierd prima iubire. O nouă privire la darul lui Dumnezeu - jertfa lui Hristos pe Calvar - poate reînvia dragostea unii pentru alții (vezi 1 Ioan 4: 9-11). Harul lui Dumnezeu prin lucrarea Duhului Sfânt va învinge aceste surse de dezbinare în inima omului.
Când unul dintre biserica Noului Testament a fost confruntat cu problema fragmentării, apostolul Pavel le-a spus membrilor bisericii „umbla în Duhul“ (Gal. 5:16). Și ar trebui să fie în rugăciune constantă căutăm călăuzirea Duhului, care ne va duce la unitate. Plimbare în Duhul, dobândim roadele Duhului - dragostea, bucuria, pacea, răbdarea, bunătatea, facerea de bine, credincioșia, blândețea, înfrânarea de control, care este un antidot puternic la fragmentarea (a se vedea Galateni 5:22, 23 ..).
Apostolul Iacov a avertizat și împotriva diviziunii care apare atunci când atitudinea noastră față de oameni depinde de bunăstarea sau poziția lor. El condamnă sever o ipocrizie: "Dacă acționați cu părtinire, atunci veți comite un păcat și sunteți infractori înaintea legii" (Iacov 2: 9). Dumnezeu nu este părtinitor (a se vedea. Fapte. 10:34), așa că nu ar trebui să acorde prioritate la oricare dintre membrii bisericii, se uită la statutul lor social, avere sau putere. Le putem respecta, dar nu ar trebui să le considerăm mai scumpe pentru Tatăl nostru Ceresc decât pentru cei mai neînsemnați dintre copiii, frații sau surorile lui Dumnezeu. Cuvintele lui Hristos ne ajută să înțelegem corect acest lucru: "Din moment ce ați făcut acest lucru unuia dintre cei mai mici dintre acești frați, mi-ați făcut-o" (Matei 25:40). Îl putem vedea pe Hristos atât în fratele discret cât și în cel mai proeminent membru al bisericii. Noi suntem toți copiii Lui și la fel de dragi Lui.
Așa cum Domnul nostru, Fiul omului, a început să ia orice fiu și fiică a lui Adam, și noi, urmașii săi, sunt chemați pentru a arăta unitatea de gândire și de slujire, pentru a deschide calea mântuirii fraților și surorilor noastre din „fiecare trib și trib, limbă, și poporul "(Apocalipsa 14: 6).
Pentru a realiza unitatea Bisericii, este important ca atât divinitatea cât și credincioșii să participe. Care este sursa unității? Ce se cere de la noi credincioșii?
Scriptura indică faptul că izvoarea izvorăște din mai multe surse. În primul rând, în puterea Tatălui, ține-ne (a se vedea. Ioan. 17:11), și în al doilea rând, în slava Tatălui, pe care Hristos ne-a dat, urmașii Săi (a se vedea. Ioan. 17:22), și, în cele din urmă, Cristos Însuși, care locuiește în noi, care crede în El (vezi Ioan 17:23). Duhul Sfânt, "Duhul lui Hristos" este acea forță obligatorie, a cărei prezență unește toate părțile.
Ca o bucșă și spițele într-o roată, cu cât membrii Bisericii sunt mai apropiați de Hristos, cu atât sunt mai apropiați unul de celălalt.
„Secretul adevărata unitate a Bisericii și familia nu este diplomația, nu de management, nu un efort supraomenesc de a depăși dificultățile, oricât de mari ar fi ele, ci unirea cu Hristos“ [131].
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: