"Comandantul-șef este victorios"
În anul 626, sub împăratul Irakliei, trupele regelui persan Khazroi au invadat imperiul. Comandantul persan Sarvar, fără să se confrunte cu rezistență serioasă în calea lui, a ajuns la Calcedon, distrugând totul în calea lui. În același timp, sciții de pe ambarcațiuni au venit la Constantinopol din Marea Neagră. Locuitorii se pregăteau pentru apărare, iar Patriarhul Serghie cu icoanele Maicii Domnului a ocolit zidurile cetății, cerându-i să mijlocească. Sciții au aterizat pe țărm și s-au dus la atacul în locul unde era templul primăverii care dă viața, dar atacul a fost respins.
Dar apoi invadatorii s-au alăturat. Armata persană se apropia de zidurile Constantinopolului, iar scroturile scite au intrat în Golful Aurului și au încercat să ia orașul din partea templului Blachernae. În timp ce soldații au reflectat lovitura persanilor, alte forțe au operat pe mare: a avut loc o furtună teribilă, care a scufundat vârtejurile sciților. Legenda spune: "Marea a bătut și a furios ca o bestie sălbatică, a atacat vehement vrăjmașii Maicii Domnului și a înghițit fără milă". Grecii încântați au mers în ofensivă, chiar și femeile și copiii au urmărit dușmani. Totul a pus capăt faptului că atât sciții cât și persanii s-au retras cu mari pierderi.
În curând orașul avea nevoie din nou de mijlocirea Fecioarei. Sub împăratul Leo al III-lea al lui Isaurie, agagii au început să jupoaie Constantinopolul. Șapte ani la rând, aceștia s-au apropiat de navele de pe nave și au devastat cartierele și, în cele din urmă, au decis să-l asimileze. Locuitorii Constantinopolului cu icoana Fecioarei au ocolit zidurile, rugându-se pentru mântuire. Grecii au reușit să ardă o parte din navele inamice, o altă parte a fost ucisă de furtună. Ceilalți au încercat să iasă în Marea Egee, dar au căzut sub grindină și s-au scufundat. Traseul a fost complet: dintre cele 1.800 de nave care au venit la Constantinopol, doar zece au supraviețuit.
A treia oară, mijlocirea Maicii Domnului, Constantinopol, a fost salvată de compatrioții noștri - o furtună a venit de la Kiev. La mijlocul secolului IX, cei doi eroi ai echipa Rurik nu intra în administrația orașului - Askold și Dir, a cerut permisiunea de prințul să jefuiască Constantinopol, așa cum a fost numit în Rusia Constantinopol. În primul rând, ei s-au stabilit la Kiev, patru ani de forțe acumulate și, în sfârșit, în 866, au avut ocazia și ocazia unui atac.
Relația dintre ruși și greci, care au împărțit influența pe piața din Constantinopol, a fost întotdeauna dificilă. ideologie Raid formulată de istoricul rus Alexander Nechvolodov: ei „ar putea duce la executarea unei dorințe Russ - răzbunare grecilor trădătoare și arogant pentru toate insultele și umilințele suferite de ei de strămoșii noștri în timpul jugul khazar.“ [169] Motivul a fost de asemenea - în Constantinopol, în cursul relațiilor comerciale, mai mulți comercianți de cereale ruși au fost uciși. Și, într-adevăr, bineînțeles, au furat ...
Prinții ruși au adunat două sute de rooks, plantate fiecare de la patruzeci la șaizeci de bărbați și au plecat la Constantinopol. Am umblat cu îndemânare și în secret, astfel încât, până la apariția lor la zidurile cetății, grecii nici nu bănuiau un raid. Împăratul cu armata sa în oraș nu era - el a făcut o campanie împotriva arabilor, iar capitala a rămas fără apărare.
A fost o zi frumoasă de vară, marea era absolut calmă. Se făcu Rousse, de parcă ar fi ieșit din mare. Ei au învins suburbiile la zidurile fortăreței, au prins corăbiile cu nave și mărfuri, apoi au înconjurat orașul și au început să toarne pământul împotriva zidurilor, pregătindu-se pentru asalt.
Oamenii, cu excepția celor care se aflau pe pereți, s-au repezit la temple. Sfântul Fotie a rostit un discurs corect de moralitate: "Nu pentru păcatele noastre toate aceste lucruri ne sunt trimise! Are această convingere fărădelegile noastre, nu dovedește dacă mașina care va fi un proces teribil și neiertător ... Și ne urăsc probleme teribile - amintesc cum grecii rănit pe nedrept, la Constantinopol vizitatori Russ când ne-am stabilit ucigător conturile cu cei care au fost la noi ceva mic, nesemnificativ ... Am primit iertare și nu am milă de vecinul nostru. Înșiși bucurat toate supărat se glorificat, toate profan, puternic și se mulțumeau, toate rănit, sunt nebun, utolsteli, crescut de grăsime, extins ... Tu strigă acum, și te plătesc. Dar lacrimile noastre sunt în zadar. Pe cine pot să ceară acum, când înaintea ochilor noștri săbii de dușmani ... "
După ce și-a terminat discursul, sfântul a ordonat să-l ia pe Riza de la Maica Domnului. Altarul era înconjurat de procesiune în jurul zidurilor orașului și scufundat în apă. „Vezi procesiunii religioase ortodoxe, - scrie A. Nechvolodov - cu patriarhul și clerul îmbrăcat în toate odăjdiile, multe bannere, și purtat de cântând armonioasă în fața miraculos casula sau planeta - toate acestea au prezentat destul de o priveliște neobișnuită pentru Russ neamuri; ei au fost atât de speriat încât ei peste tot, așa cum se vede apropiindu-l procesiunea în grabă aruncat de lucru pentru a efectua un atac și se grăbi să Rooks lui, și apoi a plecat din oraș. Astfel, prin mijlocirea Maicii Domnului, Țargradul a fost salvat în mod miraculos de la annihilarea completă ". [170]
Cu toate acestea, în corectitudine trebuie spus că au deja producția bogată Russ, și s-au făcut o campanie de succes și pe deplin plătit pentru toate infracțiunile, ca autentice și a inventat. Doi ani mai târziu, Askold a trimis ambasadori la Constantinopol pentru a face pace și a conveni asupra regulilor comerțului. În plus, credința greacă interesat, prințul ia cerut să lumineze în creștinism, iar Patriarhul Constantinopolului a numit un episcop la Kiev. Potrivit legendei, când a sosit, Askold a adunat o veche. Kievienii au ascultat predicatorul grec de mult timp, apoi au declarat că vor să vadă minunea în sine. De exemplu, să lăsați episcopul să arunce Evanghelia în foc și să rămână nevătămat. Episcopul, după ce sa rugat lui Dumnezeu, a pus cartea în foc și ea nu a ars. Mulți dintre cei care au văzut-o au fost botezați, inclusiv prințul Askold.
De trei ori ajutorul Sfintei Fecioare - împotriva sciților cu persii, hagarii și rușii - Sfânta Biserică cântă sâmbătă, a cincea săptămână de Postul Mare. Acest acatist începe cu un conac cunoscut tuturor:
"Comandantul victorios este victorios, ca și cum ar fi scăpat de cei răi, mulțumiți T. servitorului tău, Fecioarei; Dar, ca o putere necinstita de avere invincibila, eliberati-ne de toate necazurile noastre, sa o numim Te: bucura-te, mireasa nu este cunoscuta! "
În traducerea rusă această rugăciune sună astfel:
"Noi, servitorii voștri, Maica lui Dumnezeu, vă aducem cântece victorioase, ca un războinic care ne-a ajutat în luptă și mulțumire - ca și cele oferite de Tine din necazuri. Tu, având o putere invincibilă, eliberați-ne de toate necazurile, ca să vă strigăm: bucurați-vă, mireasa nu este cunoscută ". [172]
În cele din urmă, convinși de mijlocirea Maicii Domnului, grecii au sărbătorit-o acum cu succesele ei militare. După ce a învins pe sciți, împăratul Ioan Tzimisces sa întors la Constantinopol. Patriarhul împreună cu poporul au ieșit să-l întâlnească. Pentru intrarea solemnă a împăratului în capitală a fost pregătit un car de tracțiune tras de patru cai. Dar împăratul a pus icoana Maicii Domnului pe vagon și sa dus pe jos.
Împăratul Ioan Comnenus, care se întorcea și după victoria asupra sciților, a pus și pictograma pe car. Nobilii conduceau caii, iar împăratul purta o cruce.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: