Boala cardiacă este revoluția coranică, ceea ce înseamnă o anumită îndoială care confundă persoana și, agitându-și credința în Allah și semnele Sale, îl împinge către erezie sau necredință.
Dumnezeu la creat pe om liber, dându-i voința și dreptul de a alege, adică apariția omului se datorează voii sale și libertății de alegere. Prin urmare, dacă cineva alege în mod conștient și în mod voluntar calea greșită, aceasta nu înseamnă că Domnul îl va forța să urmeze calea cea bună. Pentru că, în primul rând, contravine înțelepciunii divine și, în al doilea rând, învățătura obligatorie a omului pe calea adevărată fără manifestarea voinței din partea lui nu reprezintă nici o valoare.
Allah Atotputernic spune în Coran despre "inima bolnavă" următoarele:
"Inima lor este afectată de boală: poate Allah să-și mărească boala; ei sunt în durere pentru suferința pe care au mințit-o" [1];
„Tu, [O, Muhammed] A se vedea pe cei în a căror inimă este instabilă [în credință] grăbi [prieteni] cu ei și justificate [înainte de Muslimov]:“ Ne temem că vom suferi nenorocire „Dar poate fi asta. Allah subvenții de la Sine [credincioși] victoria sau dea orice porunci, și atunci ei se vor pocăi ca latente în sufletele lor“[2].;
"[Amintiți-vă] cum munaficii și cei în inimile cărora boala a exclamat:" Ceea ce Allah și trimisul Său au promis noi nu a fost decât o fraudă! "[3]
Expresia "Inimile lor sunt afectate de o afecțiune" generalizată indică faptul că inimile unor persoane suferă de un fel de boală. Și dacă există o afecțiune medicală, atunci, în consecință, există o stare de sănătate, deoarece sănătatea și boala sunt opuse una față de cealaltă și fără una nu există alta [4].
Peste tot în Coran, unde se menționează "boala inimii", sunt indicate consecințele unei astfel de afecțiuni, iar principalul motiv este pierderea dreptatei congenitale și abaterea de la calea de mijloc [5]. după cum puteți citi în versiunile de mai sus.
În general, boli de inima - o revoluție coranic, ceea ce înseamnă că unele îndoieli confundă om și, agitând credința în Dumnezeu și semnele Sale, împinge ereziei sau necredința [6]. Prin urmare, aceasta boala a afectat oamenii spun de multe ori și de a face ceva care este foarte departe de credința în Dumnezeu. Cu alte cuvinte, bazat pe vocabularul coranic și terminologia bolilor de inima - o îndoială, care pune stăpânire un om la ceea ce privește Domnul Suprem și semnele Lui și nu permite inimii să mănânce cunoștințe și credințe religioase. Inima lovit de această boală, nu se poate deschide și să accepte Dumnezeu. [7]
Se mai spune că "boala de inimă" este un complex mental care este exprimat în calități slabe, cum ar fi invidia, aroganța, vanitatea etc. O „împietrire a inimii“ este o consecință a păcatelor excesive, atunci când nu se poate accepta adevărul, nu se teme de persuasiune și de faptul că nu învață din greșelile altor oameni care nu au recunoscut semnele divinului. [8]
Kalansa Nasafi scrie în „Al-Murshid“, „Khoja Hakim întrebat, care sunt semnele pacientului inimii el a răspuns :? Nu se bucură de smerenia Domnului este mare și atotputernic, și gemete i-au cauzat durere putin la fel de bine ca organismul bolnav nu se simte placere din alimente și de la dureri minore dureri „[9].
În ceea ce privește "sănătatea inimii", înseamnă că este în stare bună. Cu alte cuvinte, o "inimă sănătoasă" este una care nu a evitat calea de mijloc, nu a pierdut o credință intactă în Allah și a refuzat să-și urmeze pasiunile și dorințele [10]. Acest lucru este menționat în verset: "În ziua aceea, când nici bogățiile, nici fiii nu sunt folositori, cu excepția celor care se vor arăta înaintea lui Allah cu o inimă curată" [11].
Oamenii cu inimă bolnavă sunt cei ai căror credințe sunt slabe, ale căror inimi sunt ca o pată ușoară, care este ușor de îndepărtat de vânt până la locul unde se lovește [12].
În principiu, Sfântul Coran asociază „boli de inima“, cu boli fizice, care crește treptat și, dacă nu iau tratamentul ei, ea devine o formă mai gravă și poate duce în cele din urmă la moarte. Această boală este agravată de incontinența față de toate lucrurile păcătoase, pe care Coranul le spune:
"Inima lor este afectată de boală: Allah să-și mărească boala!" [13];
„Și [aceia] în a căror inimă este [înrădăcinată] boala [necredință], un nou sură doar adaugă la mizeria și o face mai rău, astfel încât acestea să moară infideli. Nu știu ce sunt testate o dată sau de două ori în fiecare an? Dar apoi ei nu se pocăiesc și grijuliu „[14];
"Pentru cei care au făcut răul, rezultatul a fost rău ca o pedeapsă pentru respingerea semnelor lui Allah și batjocorirea lor" [15].
Și așa cum Imam "Ali a observat corect:" Nu există o boală mai puternică pentru inimile decât păcatele "[16].
La rândul său, Imamul Sadiq, referindu-se la Imam Baqir, numit păcat cauza o perturbare a inimii și a spus: „Nu că acest lucru nu este în detrimentul inimii ca păcat că se lupta cu el, atâta timp cât el nu îl învinge și se va întoarce cu susul în jos. „[17].
Explicând cauzele și consecințele "bolii cardiace", Atotputernicul indică căile vindecării sale, în special Coranul rezumă:
"Adevărat, aceia care cred și au făcut fapte neprihănite, Domnul va călăuzi calea pentru credința lor" [18];
"Dacă cineva se înspăimântă de măreție, atunci măreția este în puterea lui Allah". Un cuvânt frumos se ridică la El și o faptă bună îl ridică "[19].
De aceea, dacă cineva a cărui inimă este afectată de o boală, vrea să fie vindecată, trebuie să se pocăiască înaintea Domnului, crezând în El și servind cu gânduri și fapte bune. La urma urmei, cei care nu doresc această vindecare, Coranul spune: "Dar atunci ei nu se vor pocăi și nu se vor gândi" [21].
Dumnezeu a creat omul liber, dându-i voința și dreptul de a alege, adică apariția omului se datorează voinței sale și libertății de alegere. Prin urmare, dacă cineva alege în mod conștient și în mod voluntar calea greșită, aceasta nu înseamnă că Domnul îl va forța să urmeze calea cea bună. Pentru că, în primul rând, ea contrazice înțelepciunea divină și, în al doilea rând, învățătura obligatorie a omului pe calea adevăratului fără manifestarea voinței din partea lui de nici o valoare.
Domnul este la fel de îndurător pentru toți oamenii și, prin urmare, le-a dat aceleași oportunități pentru a obține fericirea și prosperitatea în ambele lumi. Dar modul de utilizare a acestor condiții depinde de oamenii înșiși. Ei sunt liberi în alegerea lor și, prin urmare, pot urma o cale dreaptă sau pot merge prin eroare. Prin urmare, sănătatea sau bolile cardiace ale fiecărei persoane depinde de propria alegere. Coranul spune: "Inima lor este afectată de boală: poate Allah să-și mărească boala!" Și aceasta înseamnă că Domnul le-a lipsit de binele urmării adevărului pentru că au ales în mod deliberat calea greșită, abuzând libertatea de alegere care le-a fost acordată.
Legea lui Dumnezeu este de așa natură încât oamenii fără stăpân în fiecare zi sunt din ce în ce împotmolit în calea selectată. [22] Cu alte cuvinte, legea lui Dumnezeu este de așa natură încât, dacă o persoană afectată boala fizică ar fi tratată, boala va progresa. Același lucru este valabil și pentru maladii spirituale. În cazul în care o persoană nu va fi tratată prin rugăciune și pocăință, ei se vor intensifica. Prin urmare, ayat de mai sus nu este contrară mila divină, așa cum oamenii rătăcite în mod deliberat abandonat instrucțiunile divine și alese în mod voluntar calea de ipocrizie, lipsindu-se de mila și harul lui Dumnezeu.
[8] Madrasi, Sayyid Muhammad Taki. Hidayat. T. 8. P. 100. Mashhad. Fundația pentru studii islamice a provinciei Kudsi Razavi. Prima ediție. 1377 CP
[9] Calanasi Nasafi, "Abd Allah ibn Muhammad. Irshad dar ma'rifat wa waz wa akhlak (al-Murshid). 45. Teheran. "Mirasi maktub". Prima ediție. 1385 CP
[10] al-Mizan fiafsir al-Qur'an. T. 5. P. 377.
[12] al-Mizan fiafsir al-Qur'an. T. 5. P. 378.
[16] Kulaini, Muhammad ibn Ya'qub. al-Kafi. 275. Teheran. "Dar al-Kutub al-Islamiyah." A patra ediție. 1407 hl.h.
[20] al-Mizan fiafsir al-Qur'an. T. 5. P. 379.
[22] Makarim Shirazi, Nasir. Namuna. P. 14. S. 517. Teheran. "Dar al-Kutub al-Islamiyah." Prima ediție. 1374 CP
Acasă Qur'an Întrebări Arhiva răspunsurilor Diverse Întrebări
Coranul este principala sursă a islamului pentru toți musulmanii. Această carte sacră clarifică fundamentele dogmei islamice, cum ar fi credința în acida, moralitatea (ahlak) și legea (ahkam). Pentru a înțelege Coranul doar prin citire este imposibilă, este totuși necesar să înțelegeți în mod corect terminologia și semnificațiile sale. Timp de mai mult de o mie de ani, teologii musulmani au lucrat la o înțelegere mai bună a Coranului. Fructele eforturilor lor au fost lucrările fundamentale, a căror importanță nu poate fi supraestimată. În acest sens, site-ul www.alquran.ru oferă ...
contactați-ne
Trimiteți-le prietenilor: